正版的黔中

劉燕成

晚風(fēng)吹過天臺山

“云從天出天然石峰天生就，月照臺前臺中勝景臺上觀”。這是黔中天臺山上的一副門聯(lián)，我特別喜歡。當(dāng)然，我更喜歡的是，夏日那月光下的五龍寺，聽得那琉璃瓦下，木魚聲聲，便感覺到那久遠(yuǎn)的寧靜氣息，襲上心頭。又見得那瓦外的山谷，朦朦朧朧的暮色漸漸鋪開，遠(yuǎn)山越來越模糊，唯獨(dú)那樹梢上的彎月，越發(fā)晴朗起來，若一圓盤，白白地掛在那樹天鑲嵌的夜空里，若是你走，月也跟著走。涼涼的，略略帶有一絲絲冷意，在不經(jīng)意之間，晚風(fēng)就這樣拂來了，卷起了潔白的長袖，在夜幕中悄悄飄飛。我就是在這樣一個月朗星稀的晚間，席地坐在天臺山望月臺上，細(xì)聽那迎面吹來的一陣陣山鄉(xiāng)晚風(fēng)，訴說著塵間清寂梵語。

如同許多先賢一樣，我與生俱來對山川河流有著一種不可名狀的好感和情懷。幼時便特別喜歡在故鄉(xiāng)山梁上放牧，那種山高我為峰的快感，深深地埋在心里。天臺山當(dāng)然就是這樣的一座山，它于萬山叢中一峰崛起，三面為絕壁懸崖，危巖聳立，如一嶺登天之臺。這山有著堅毅性格，有著豐茂文脈和諸侯將氣，有著言不盡道不完的歷史敘說。翻開《明史紀(jì)事本末》和民國《貴州通志》，我們可以讀到明朝建文皇帝流亡黔地隱姓埋名削發(fā)為僧的記載。我深信，黔山秀水也曾養(yǎng)育了這個流落的明朝帝王，我也相信，在那迷局一般的傳說里，是天臺山庇佑了大明朝的帝君。但我總是覺得，這位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及其祖父朱元璋那般喋血疆場的皇室后人，他的脾性到底是其父親朱標(biāo)遺傳下來的否，他是那般的文弱，那般憂郁和膽小，他的骨子里有太多的儒家精脈，而缺少了統(tǒng)領(lǐng)江山的君王之氣。當(dāng)這個生性柔弱的皇帝的23個皇叔金戈鐵馬向他殺來時，他大抵只有狼狽出逃削發(fā)為僧而茍全性命的。好在，黔地山民沒有嫌棄他，而是接納了他，歌贊著他。也好在黔地崇山峻嶺之下，信男善女們沒有對這個流亡的皇帝產(chǎn)生半點(diǎn)歧視或仇恨，而是給予了他皇帝的尊嚴(yán)。

歷史到底如一抹輕煙，風(fēng)往哪里吹，煙就飄向哪里。山鄉(xiāng)的月亮，因夜的漸深而更加明亮了。我在望月臺上往下看，見到從山的東面峭壁邊緣那延伸而上的天街，一梯一梯的青石板，被古今的人們踩得亮亮的。青石板串聯(lián)著“黔南第一山”、“天中之天”、“印宗禪林”和“清靜禪院”四重山門，直達(dá)山頂?shù)奈妪埶?。從山林間碎落下來的月光里，可以清晰地辨出五龍寺頂?shù)聂~背梁，可鑒出那雕花的朱色門窗，在燭光與香火的閃爍中，晚風(fēng)拂來，噓噓的吹響在陣陣木魚聲內(nèi)悄悄隱落，這樣的夜色實(shí)在是太寂美了。

若是將歷史的風(fēng)往前吹，或者，若是有心翻開明末清初的史料，便可見到，那沖冠一怒為紅顏的明朝遺臣吳三桂，為搶奪自己心愛的女人陳圓圓，竟引清兵入關(guān)，明朝江山由此跌落。史料上大致是這樣說的：1662年，斬桂王有功的吳三桂，路經(jīng)因明朝屯田西南而興旺起來的平壩天龍時，在天臺山下病倒了，突然一日卻聽得寺廟鐘聲悠悠傳來，便登天臺山五龍寺探訪，留下隨身寶劍和官服。白日里，走過天臺山下的天龍古鎮(zhèn)時，就見得這一鎮(zhèn)熙熙攘攘熱熱鬧鬧的屯堡人，身上仍是穿著明朝的服飾，嘴里仍是說著明朝的官話，六百余年的明朝遺風(fēng)在這片熱土上仍是那般的清晰，且處處可見。因而，我特別相信這樣的史料是真實(shí)的。而且，讓人無法去想象的事兒是，這個官位顯赫卻又特別的兒女情長的明朝遺臣，當(dāng)他走過黔中平壩的這片土地，他的內(nèi)心是怎樣的一種疼痛呢。難怪他沿途此地便大病一場。那遠(yuǎn)去的歷史，遠(yuǎn)去的英雄和美人，是任由后人評說的。而江山呢，六百多年過去了，它仍在那里，或許，又幾個六百年過去了，我想它也仍是會在那里的。如同先賢說的：萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。這樣想來，可見作為肉身的我們，無論是帝王將相，還是平民百姓，都是多么的細(xì)小和輕薄，多么的微不足道呢。

“停驂且作天臺客，為入寒山第幾重。絕頂摩挲千仞石，危梁回首一樓鐘。丹楓黃樹愁客老，疏雨微云畫意濃。勝欲乘風(fēng)尋玉宇，瀟瀟落木杳仙蹤”。在晚風(fēng)輕拂的天臺山上，在五龍寺清寂的木魚聲中，一個人不禁悄悄念起這樣的句子來。

五月里的塘約

五月盛夏的暖陽，灑在清幽幽的端午水面，樂平河泛起了碧綠的浪波。彎彎曲曲的河床，從村頭那翠翠的山林深處蔓延下來，柔柔地繞過村子中央，像一條碧綠的飄帶，從村口搖落而去。白鷺和黑鷹，從山崖那端疾馳而下，眨眼工夫，便不見了蹤影。

車子穿梭在黔中平壩區(qū)到草子坡的山村公路上，從車窗即可看見一嶺嶺清白的晨霧，浮在山腰間，在五月微涼的夏風(fēng)里，山谷被吹得綠油油的，打眼望去，見到那低矮處，是翻卷著綠浪的麥田，而金色的油菜花，沿著山梁盛開在村莊高處。花叢掩映下，我看見了那白墻黑瓦的村莊，層層疊疊的稻田鋪在村子周圍，整潔的柏油小康路沿著田埂修到了家門口，牧童奔跑在回家的路上，他們的前方是待耕的牛群。同行的平壩友人告知，塘約村到了。

年輕的白衣村長在進(jìn)村的路口等著我們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，見了車，便搖手示意，可以停車了。下了車，便聞得清爽的五月山風(fēng)，深吸一口，可嗅出那路邊小花的芬芳味，稻田上也吹來了春泥味，遠(yuǎn)處飄來了山野透亮的果味。這些味道，是我最熟悉的故鄉(xiāng)的味道。我長在山里，熟悉山的性格，當(dāng)然也熟悉那流淌在山谷里的河流的水性。但同行的作家朋友們，多為城里人，或是已遠(yuǎn)離山村很久了的城里人，他們涌進(jìn)五月這綠綠的塘約，走在花下，行在水邊，切膚地享受著青山綠水帶來的樂趣。不知什么時候，那興奮和尖銳的口哨聲，穿過水面，落在對面的瓦房上，便見得那屋門口的長發(fā)女子，轉(zhuǎn)過背來，燦燦的笑臉是那么的可親和可愛。還有那瓦廊下金燦燦的舊年谷粱，火紅的舊年高粱串、辣椒角串，以及夏風(fēng)拂過的笑臉，它們是天然形成的畫作，似乎，缺少哪一個，都會遜色，都是一整塊必不可少的機(jī)體。

這是我第一次到平壩，當(dāng)然也是第一次到塘約，但這村莊的氣息，是我已經(jīng)熟悉了三十余年了的，相對塘約人來說，當(dāng)是熟悉得更久了。引路的村長手指水流潺潺的樂平河對我們說，塘約，就是因了這一河碧水，村里老人個個長壽，小娃個個聰明。據(jù)說這一座三百余戶的村莊，大學(xué)生就有上百人，自古，翰墨留韻，文軒惠澤，代代相傳。村莊里世居著漢、苗等多種民族同胞，他們是塘約真正的締造者和主人，數(shù)百年來，守著祖業(yè)，日出而作，日落而歸，過著寧靜自在的山鄉(xiāng)生活。我們沐浴在五月塘約的盛夏里，沿著平整的進(jìn)村山道，一邊信步而游，一邊聽村長細(xì)數(shù)塘約發(fā)展巨變的動人故事。

是的，樂平河延綿不斷的兩岸，那層層疊疊的綠荷，看上去像極了一張碩大的碧盤，荷田四面，是蒼翠的山木，微涼的五月山風(fēng)就是從那綠木林內(nèi)吹下來的，潤潤的，潮潮的，暖暖地?fù)徇^塘約的每一個角落，山崗與河流，便是這風(fēng)中最美的景致。水中之荷，已經(jīng)長出嫩綠的新葉，但尚未見到花蕾，花開花落，它們當(dāng)然是由著自己的習(xí)性來的。養(yǎng)荷的人們固然也就并未著急，當(dāng)然這也由不得他們的急性子來的。撐長篙的手，在荷叢中快速地蕩著，刨著，比劃著，水波遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在身后，山道的那頭，是紅衣姑娘，頭頂油紙傘，似是等待離岸的歸人。這樣的五月，是怎樣美好的時光，它讓我窺見了塘約柔軟的美麗。

五月的塘約，雖還真未有見到那大片艷美的荷花，但因塘約荷田的濃綠和塘約人的美艷，我很容易就想到了清人石濤的句子來——荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

恍若詩畫的塘約喲！

小河灣的端午

或許是因?yàn)樽约撼錾诖蠖宋缌T，二十四節(jié)氣里，便特別喜歡端午，就連與端午相關(guān)的物事，如菖蒲，如屈子和他的詩歌，以及他投江自盡的壯美故事，我都抱以無比熱愛之情。因而，接到友人邀約去黔中平壩小河灣過端午的消息，我差點(diǎn)喜出聲來。

當(dāng)我們頂著端午日的太陽到達(dá)小河灣時，便見得村莊進(jìn)口的柏油路上，擠滿了來自省城貴陽的游人，他們把車停在下道的兩旁，從后車廂取出自備的自行車，讓心上的人兒坐在后車架上，男人便坐在前面，一雙有力的腳，拖著自己的女人奮力前行。進(jìn)村的道路是設(shè)置有自行車道的，最適合開展自行車越野運(yùn)動，悶在鋼筋水泥間久了，這樣的一條鄉(xiāng)村小道，便可帶來無限歡樂。

進(jìn)寨的路是一條寬敞平整的柏油鄉(xiāng)道，約莫是新近方才打造出來的罷，路面上的斑馬線是嶄新的，道路兩側(cè)的綠化帶也是剛開挖出來的，樹枝上雖然剛冒出了不少新葉，但那掛在樹身上白燦燦的，紅彤彤的，藍(lán)艷艷的各色花樣，數(shù)不盡數(shù)地一直綿延著盛開在進(jìn)村的路旁。小河灣就這樣點(diǎn)綴在花的海洋里。

打眼望去，見得一條碧綠的河，從村頭飄落下來，纏裹了小村的三個環(huán)面，繼而奔流東去。剛漲了端午水，河流湍急，那奔騰席卷的江濤，讓人想起，逝者如斯的感嘆來。這是一條名叫文殊河的地母經(jīng)脈，是工程性缺水特別厲害的黔中大地上的重要河流之一，它的上游是險峻的安順市邢江河，下游為筑城貴陽市的水缸紅楓湖、百花湖、阿哈水庫等，它是一條承上起下的脈流，靜靜地環(huán)繞在小河灣的周圍，滋養(yǎng)著黔中大地上世世代代生存的無數(shù)子民。

上午九時，便聽得文殊河上的星湖水畔，傳來歡騰的鑼鼓聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便可見得祭水的隊伍，整整齊齊排在河流兩岸，頃刻，便是萬籟俱寂，只聽得花開的聲音和河水流淌的濤聲，小河灣人一年一度的莊嚴(yán)而又神圣的祭水儀式就要開始了。星湖的橋面上，是數(shù)名健壯的漢子，他們身著漢服，有的手舉高香，有的托捧著祭祀用的生雞，有的抬著燒豬和大埕米酒，他們虔誠地祭拜和祈禱。水畔兩側(cè)，美麗的舞娘手握彩帶，她們跳起了祭水的舞蹈。祭奠場上，祭鐘響起，木鼓雷動，一群白發(fā)老叟手端祭文，他們在浪濤翻卷的河面橋上恭敬地念誦祭詞。祭奠的人們將祭盤里的水果、糯粽等祭品，或是緩緩灑向河心，或是拋向河畔上的人群，歡騰的河流和歡騰的人群，瞬間涌動起來。小河灣的人們，數(shù)百年來便是這樣，敬天敬地敬人，以這般莊嚴(yán)神圣的祭水儀式，表達(dá)內(nèi)心的祈禱，渴求一年年風(fēng)調(diào)雨順的美好愿景。

中午時分，又一年盛大的黔中端午詩會在小河灣拉開序幕。先是平壩的父母官們發(fā)表熱情洋溢的致詞，然后是省領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚的重要講話，接著便是小河灣人自己的才藝展示，這是我觀看到的特別有意思的文化盛宴。朗誦節(jié)目《離騷》，讓我不禁又一次想起了那個遠(yuǎn)去的詩人，他悲壯的生命之光一直燭照著我們前進(jìn)的路途；苗族舞蹈《山尖尖》，體現(xiàn)了小河灣人多才多藝的同時，更讓我這樣的蚩尤子孫清晰地看到了先祖的族統(tǒng)之火。這是一場視覺的盛宴、思想的盛宴和文化的盛宴。

村子里，麥浪、油菜花，以及綠綠的菖蒲，將村莊染得五彩繽紛。在這樣清幽美麗的村莊里，是隨處可見到那爽爽的鄉(xiāng)村景致的，比如閑散的鄉(xiāng)村民居，白浪滔滔的河流，以及那擱淺在河岸的舊蓬船、水畔那靜幽幽的木廊涼亭、廊上坐著的熱戀中的紅衣女子，還有，光著腳丫奔跑在水畔的牧童、漂游在河水中央戲水的農(nóng)家少女……這么多閑靜的美，這么多溫暖而又甜蜜的鄉(xiāng)間生活，就這樣一幅幅展現(xiàn)在眼前?？墒牵瑤缀跏菦]有半點(diǎn)兒征兆，突然間就飄起了端午雨來。正忙著耕種的人們，是顧不得躲雨的，披了蓑衣，戴了斗笠，那勤勞的品性深入骨髓，如何都改變不得。春種一粒粟，秋收萬擔(dān)糧，小河灣的人們，是諳熟了這民諺里的道理的。好在，雨來得快，去得也快。只是淅淅瀝瀝的飄灑一陣過后，便又是晴空萬里了。先前的歡騰，悄悄地又開始了。

老舍先生有這樣的句子：“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香”。我深喜這詩意中的端午，也深喜這樣的句子，更深喜端午里的小河灣。