古人出門怎么走？

王月

古人出門怎么走？

王月

如今，因?yàn)橛懈鞣N交通工具，想要出個(gè)門是再方便不過(guò)了。但出門這件事，放在以前還真不容易，像徐霞客走完大半個(gè)中國(guó)，就用了整整34年。當(dāng)然古人也是有交通工具的，就是現(xiàn)在看起來(lái)很奇葩。

最牛的車，是牛車

今天可能很難想像，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，牛車都是古代中國(guó)的主流交通工具。在歷史中，馬車和牛車差不多是同時(shí)期的產(chǎn)物，起源于商代。但相比牛車，馬車的地位顯然要更高，畢竟跑得快，打仗用得上。但這么一來(lái)馬匹的消耗就很大了，仗打到了西漢初年，馬匹奇缺，連皇帝出行都找不到四匹毛色相同的馬拉車，官員們就只能乘牛車出行了。

牛車一是走得太慢，二是牛還要兼職耕田，不體面。所以經(jīng)濟(jì)一好轉(zhuǎn)，大家還是要換上馬車。東漢章帝時(shí)，有個(gè)叫謝夷吾的太守，甚至因?yàn)樽＼嚦鲅?，丟了朝廷的臉面，被刺史劾奏，直接貶為縣令。

但到了魏晉時(shí)期，牛車又成了好東西。這是因?yàn)槟菚r(shí)的名士整日空談，吃藥喝酒，不干正事，也不趕時(shí)間，那么牛車速度慢的致命缺陷也就無(wú)所謂了。更何況，當(dāng)時(shí)道路條件差，速度慢的牛車坐起來(lái)也比較舒適。因?yàn)樗俣嚷?，所以不用學(xué)習(xí)專門的駕駛技巧?！爸窳制哔t”之一的阮籍，就經(jīng)常一個(gè)人駕牛車出行，走到?jīng)]有路了，就放聲痛哭。這要是馬車，早就翻車了。

木牛流馬，運(yùn)糧也能運(yùn)人

看過(guò)《三國(guó)演義》的人，恐怕都會(huì)對(duì)諸葛亮發(fā)明的“木牛流馬”很好奇。在小說(shuō)中，這是運(yùn)糧利器，能順利穿越險(xiǎn)惡的蜀道，把軍糧運(yùn)到前方。

在現(xiàn)實(shí)中，木牛流馬究竟是什么，雖然有些爭(zhēng)議，但說(shuō)它是獨(dú)輪車，大體是不錯(cuò)的。獨(dú)輪車俗稱“雞公車”，漢代就有了，當(dāng)時(shí)叫“轆車”。漢代井上汲水多用轆轤，是一種輪軸類的引重傳動(dòng)器，而這種手推車就是由一個(gè)輕便的獨(dú)輪向前滾動(dòng)，形似“轆轤”，所以稱其為“轆車”。

諸葛亮的木牛流馬，應(yīng)該就是從轆車改制而成的。“木?！闭f(shuō)的是這車像一頭不吃草的牛，“流馬”說(shuō)的是獨(dú)輪轉(zhuǎn)動(dòng)靈便，運(yùn)行輕快，如同能流轉(zhuǎn)疾奔的馬。

在道路不發(fā)達(dá)的古代，獨(dú)輪車是南方丘陵地區(qū)最理想的交通工具，它比肩挑手提省力多了，哪怕走山路也是平穩(wěn)輕巧。車夫還會(huì)把一條布條系在兩個(gè)車把上，推車的時(shí)候就把布條掛在肩上，這樣能保持平衡，也能利用肩膀來(lái)分擔(dān)一些重量，省些力氣。

最大的轎子，要幾個(gè)人抬？

宋代之后，轎子開(kāi)始流行。當(dāng)然，如果是武職官員，他們要帶兵打仗，坐轎子就說(shuō)不過(guò)去了。在轎子極盛的明清，都有明文規(guī)定，武職官員不準(zhǔn)坐轎，哪怕是王爺。順治年間，有官員就平西王吳三桂等各路王爵乘轎一事請(qǐng)示，朝廷上諭回復(fù)說(shuō)：各王在鎮(zhèn)守的地方可以乘轎，到京師則須騎馬。乾隆年間，甚至還有滿洲籍文職大臣禁止坐轎的規(guī)矩，只有60歲以上、身體確實(shí)不好者才能例外。

但大將軍?？蛋簿汀袄狻钡糜悬c(diǎn)過(guò)分了。他不僅平時(shí)坐轎，連打仗也是坐轎子，他手下常備有三十六名轎夫。這么多人，并非都是一起來(lái)抬轎子，而是輪流抬，所以?？蛋驳霓I子速度極快，跟騎馬也差不了多少。那些替補(bǔ)的轎夫呢，每人也要備幾匹好馬，騎著馬跟著轎子行進(jìn)。

但史上最夸張的轎子，還是張居正的32人大轎。那時(shí)的張居正是內(nèi)閣首輔，他奉旨回湖北江陵老家，為父親辦喪事。那時(shí)皇帝年幼，張居正權(quán)傾朝野，所以他的轎子“超標(biāo)”得厲害：32個(gè)轎夫一起抬，內(nèi)分臥室和客室，還有兩名小僮在內(nèi)伺候。算重量，這個(gè)轎子超過(guò)一噸，算體積，驛道都可能不夠?qū)?。所以張居正這一路，途經(jīng)州縣都是大興土木，修橋鋪路。

羊皮筏子，也叫船么？

關(guān)于羊皮筏子，有個(gè)很有趣的新聞：2011年，甘肅羊皮筏子開(kāi)始按船舶來(lái)管理。此前，羊皮筏子屬于“浮動(dòng)設(shè)施”，不算是船。羊皮筏子看起來(lái)也不像是船，但在古代，像羊皮筏子這樣的“革船”，還真的就是重要的交通工具。

革船，也就是皮革做的船。史載匈奴以馬革制船，此外還有牛皮船、羊皮船、魚(yú)皮船。早期的革船，就是用皮料裹住草或者動(dòng)物毛發(fā)，縫起來(lái)當(dāng)漂浮物。宋代以后有了“渾脫”——將山羊皮浸水、曝曬、扎口、灌入食鹽和香油，就是一個(gè)不漏氣的氣囊。為了安全和增大載重量，若干個(gè)渾脫相拼，就有了羊皮筏子。

制作羊皮筏子需要人用嘴吹氣，使其脹滿，所以蘭州人見(jiàn)到有人夸?？?，說(shuō)大話，往往以“請(qǐng)你到黃河邊上去”來(lái)嘲諷，意思是讓其去吹羊皮囊或牛皮囊。據(jù)說(shuō)，“吹牛皮”的說(shuō)法就來(lái)源于此。

但羊皮筏子再神奇，也不如木船靠譜。在中國(guó)古代，無(wú)論載人載貨，木船才是最重要的交通工具。明清兩代的京杭運(yùn)河成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，就是因?yàn)檫\(yùn)河上的漕船運(yùn)送著幾百萬(wàn)石的糧食，附帶大量白銀和各種商品，還有往來(lái)的官吏、客商。北京的官去四川上任，看直線距離肯定是走陜西最近。但其實(shí)走京杭運(yùn)河，到揚(yáng)州換江船，沿長(zhǎng)江逆流而上，才是最佳選擇，又快又舒服。

在水網(wǎng)密布的江南，除了在城里或山上是用轎子以外，普通代步是用烏篷船，再走遠(yuǎn)一點(diǎn)的就是白篷的夜航船，夕發(fā)朝至。睡一覺(jué)就到了，想來(lái)就安逸。

（摘自《看歷史》2017年02期）