“變”出語文教學新天地

“變”出語文教學新天地

■黃友芹

為力避語文教學的低效無趣、學生學習的被動乏味，提高語文教學的實效性，語文教師應從自身變革，糾正急功近利的教學心態(tài)，變革呆板淡漠的教學方法，“變”出語文教學新天地：精心解讀文本，在“變奏”中實現教學個性化；精巧課堂置換，在“變臉”中實現對話多元化；精創(chuàng)作業(yè)形式，在“變型”中實現訓練素質化。從而，用創(chuàng)新精神“變”出語文教學新天地。

語文教學 文本 課堂 作業(yè)

《義務教育語文課程標準（2011版）》規(guī)定了語文學科的性質：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！边@一規(guī)定，強調了語文學科在語用層面上的綜合性和實踐性。生活中的表達與運用、觀察和思考、傳承與溝通的過程，就是學生逐步學會生活的課堂。然而在教學一線，這門重要的學科極易弱化成“雞肋”，語文的語感、美感、靈感被弱化，教學低效無趣，學生學習被動乏味。語文教師應從自身變革，糾正急功近利的教學心態(tài)，變革呆板淡漠的教學方法，用創(chuàng)新精神“變”出語文教學新天地。

一、精心解讀文本，在“變奏”中實現教學個性化

一般來說，教學參考會對教學目標和重難點有建議和安排。但是如果我們直接搬用，機械地理解文本，那么語文教學勢必會千人一面。和其他學科相比，語文教學的主觀色彩特別濃，因此，我們應該參照教學目標，兼顧具體學情，契合所處時代，對文本進行個性化的解讀，豐富和拓展文本應有的內涵。

蘇教版《安恩和奶牛》這篇小說，教參上這樣概括它的主題：通過對安恩老婆婆牽牛去市場讓其與“同類聚聚”“散散心”的經過，展現了人物細膩豐富的心靈世界，歌頌了這位清貧農婦的仁愛之心和對生命的尊重。但是，如果仔細探究整個“帶牛進入市場散心”的過程，我們對這篇小說的主旨也許就會有不同的理解。小說通過精細的動作、神態(tài)描寫，寫出了被帶到集市上的奶牛受到了種種不禮貌的騷擾之后的不安，買牛人和屠夫看到一頭健碩的牛時的心動不已，聽到安恩老婆婆說不賣時他們感覺受到愚弄。善良勤勞的農村老婆婆安恩，她也由起先的悠然自得，發(fā)展到后來的不安與窘迫，甚至有點狼狽地逃離。老婆婆的出發(fā)點是好的，但最后的結果是非常尷尬的。可見，這部作品重點并不是歌頌安恩老婆婆的美德，而是委婉地告訴我們：只有當個人的規(guī)則融合于公眾規(guī)則當中并被公認時，才是合乎情理的。因此，我們做任何一件事時，一定要注意自己的行為動機與最終客觀效果的統一。

文本解讀是技巧性很強的活動，它是通過教者個體對文本的二次創(chuàng)造，實現文本內涵的豐富和學生思維的激活，從而大大增強語文的吸引力。

二、精巧課堂置換，在“變臉”中實現對話多元化

課堂教學活動是一種復雜的、自由度較大的創(chuàng)造性勞動，是一個預設與生成交融的過程。蘇霍姆林斯基曾說過，學生到學校里來，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明。為了達到教學要求，教師應運用多種教學方法，傳授、啟發(fā)、點撥、發(fā)現、探究和訓練。有時，因地制宜地把課堂元素稍作“置換”，讓課堂充滿靈性、智慧和趣味，充分展示教師的個性魅力，能更好地激發(fā)學生學習的內驅力，讓學生樂于思考。

如，可進行師生角色置換。錢夢龍先生的“三主”教學思想認為學生是教學過程中的主體和發(fā)展的主體，學生是具有獨立地位和極大認識潛能的實踐者，教學過程中必須發(fā)揮主體體用，獲得“發(fā)現真理”的主動權。教師不失時機地主動將教學的舞臺留一部分給學生，不失為一種教學相長的好途徑。再如，可讓學生與文本角色置換。

課堂的置換還表現在一些課堂活動的“包裝”上，把一些常規(guī)的課堂活動進行創(chuàng)意設計，變換成新的“臉孔”，如“快樂大本營”“開心辭典”等，在激趣的同時，為學生提供更多展示自我的舞臺和獲得成功的機會。

三、精創(chuàng)作業(yè)形式，在“變型”中實現訓練素質化

作業(yè)是課堂的延伸，是學生對課內知識鞏固與消化的有效途徑，精心設計具有啟發(fā)性和探究性的作業(yè)，能夠有效地調動學生的積極性，培養(yǎng)學生獲取知識、解決問題的能力。語文作業(yè)歷來不外乎讀與寫，但如只是布置普通的讀寫作業(yè)未免顯得單調。我們要搭建多種有趣的聽、說、讀、寫的平臺，讓學生樂在其中。

可自創(chuàng)嵌名對聯，在詩歌的世界中遨游。讓學生在古詩詞中尋找自己喜歡并且符合青春朝氣與上進的，嵌入自己名字，仿作詩句或春聯。在這項作業(yè)中，學生為了作好這副對聯，要在千挑萬選中閱讀大量古詩?？苫懳难栽u語，在文言文的海洋中漫溯?？删幹瓢嗉壭?，在習作的森林里徜徉。以班級為單位成立文學社，讓不同寫作能力的學生都有機會看到自己的習作變成鉛字，從而產生強烈的創(chuàng)作與展示的愿望?？梢詣?chuàng)作情景短劇，在戲劇的花園中采花擷葉。英國著名的戲劇教育家白賴恩·威認為，戲劇能夠充分發(fā)掘“個人資源”，開發(fā)感官直覺、想象能力、身體活動能力、說話能力、情感能力和思維能力。從語文課程的角度看，戲劇蘊含豐富的語文元素，是天然的語文資源，是促進學生讀寫發(fā)展的極為理想的載體。可創(chuàng)新實踐作業(yè)，在社會的懷抱里思考。新課標要求，重視語文實踐活動的指導和開展，這也是語文教學整體改革的要求。要學會以課文教學和綜合性學習為契機，培養(yǎng)學生的自主合作探究的習慣；充分利用一切可利用的課外教學資源，積極發(fā)揮學生群體合作的作用，多渠道、多方式地開展實踐活動，提高學生參與的廣度和思考的深度，來豐富語文教學內涵，從而提升學生語文創(chuàng)新能力和實踐能力，促進素質教育的全面推進。

陶行知先生曾說，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。理想的語文教學應該給學生帶來思想的創(chuàng)造性，會讓學生覺得語文原來如此美麗。當然，我們在醞釀教學創(chuàng)意、進行教學設計時，首要考慮的就是一個“實”字。這個“實”，就是課堂要求真務實，作業(yè)要實實在在，活動要真實，從而促進語言學用、增加知識積累、訓練技能提升，切不可為創(chuàng)新而創(chuàng)新，搞得華而不實。

（作者為江蘇省東臺市實驗中學教育集團教師）