抗日期間，日本推行的“東亞聯(lián)盟運動”是咋破產(chǎn)的？

文/賈曉明

抗日期間，日本推行的“東亞聯(lián)盟運動”是咋破產(chǎn)的？

文/賈曉明

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一些“聰明的”日軍指揮官發(fā)現(xiàn)，單靠所謂“皇軍的武力”根本無法征服中國，于是他們采取“懷柔”政策，企圖用“親善”、“聯(lián)盟”等欺騙手段來分化、瓦解中國人民的抗戰(zhàn)意志，以“政治手段”達(dá)到武力難以達(dá)到的目標(biāo)。

辻政信是一名狂熱的日本軍國主義“少壯派”軍官，在關(guān)東軍期間，他傾心于石原莞爾的“東亞聯(lián)盟論”，宣稱要以“王道”為指導(dǎo)，推進(jìn)日、“滿”、華提攜。

辻曾據(jù)此“理論”參與策劃并組織為張作霖舉行了盛大的葬禮；抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，他調(diào)任日本中國派遣軍參謀，期間又故伎重施，花大力氣推進(jìn)所謂“東亞聯(lián)盟運動”。石原、辻政信的“東亞聯(lián)盟理論”得到了當(dāng)時日本駐中國派遣軍參謀總長板垣征四郎的支持，板垣派辻政信等人把一批日本青年組織起來，灌輸所謂“東亞聯(lián)盟理論”，還宣稱要把他們的“思想”推廣到“南洋各地、阿富汗、伊朗乃至整個亞洲”。

辻政信在南京期間，為了推廣其“理論”，曾致力于改變?nèi)哲姟靶蜗蟆?。在汪偽政府成立時，他還發(fā)布了一個《告中國派遣軍官兵》的“整頓軍紀(jì)文告”，這個文告用的是板垣的名義，但是由辻起草的。文告中說：日本是為“道義而戰(zhàn)”，嚴(yán)禁日本士兵在戰(zhàn)場上進(jìn)行“不必要的破壞、掠奪與暴行”，不要使“農(nóng)民汗水結(jié)晶的田地遭到荒廢”。

辻政信還借此文稿大肆鼓吹“東亞聯(lián)盟”，說日軍要“與中國人攜手共同建設(shè)大東亞”。辻政信不僅把這個文告大量印制，到處配發(fā)，還宣布了一個“軍罰輕減令”，釋放了幾名被日本憲兵隊“以抗日罪名逮捕的中國人”。

板垣、石原、辻等人的“東亞聯(lián)盟運動”雖然搞得“有聲有色”，然而非但絲毫得不到占領(lǐng)區(qū)中國人民的響應(yīng)，還引起了迷信武力征服的東條英機(jī)等人的不滿。東條等人認(rèn)為，板垣、石原、辻等鼓吹的“東亞聯(lián)盟運動”，“含有使日本的主權(quán)意義模糊不清的因素，如果推進(jìn)這一運動，就必須承認(rèn)朝鮮民族的獨立自主，臺灣問題也不好辦，當(dāng)然貽害無窮。”

不久，東條英機(jī)禁止“東亞聯(lián)盟運動”，并轉(zhuǎn)調(diào)板垣征四郎為朝鮮軍司令官，石原莞爾被轉(zhuǎn)入預(yù)備役，辻政信調(diào)任為“臺灣軍研究部部員”，一度大吹大擂的“東亞聯(lián)盟運動”，就這樣迅速破產(chǎn)了。