電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能

陸 俊，李 玲

(1. 北京科技大學(xué) 文法學(xué)院，北京 100083；2.北京科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100083)

電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能

陸 俊1，李 玲2

(1. 北京科技大學(xué) 文法學(xué)院，北京 100083；2.北京科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100083)

伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和不斷完善，人們在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也越來越重視人的發(fā)展，人既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要開發(fā)人的潛能，需要獨(dú)立、創(chuàng)新、自主、開放的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的支撐。但是，受傳統(tǒng)文化的影響，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)人格中存在著諸多不適合市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的糟粕，這些阻礙了經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。電視經(jīng)濟(jì)信息傳播通過現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理念的引領(lǐng)、理性經(jīng)濟(jì)行為的引導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)道德的加強(qiáng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)主體從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)人格向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的嬗變。

電視經(jīng)濟(jì)信息;現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格;信息傳播

我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)型，對于個人來講，也是一次重大的心理和人格的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)體制和文化所建構(gòu)的經(jīng)濟(jì)人格系統(tǒng)中存在著很多不適應(yīng)現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展的糟粕，比如貴義賤利、不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀等現(xiàn)象，在某種程度上它們已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時期，需要與之相匹配的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的支撐?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造不是孤立的個體特質(zhì)所決定的，而是受到眾多因素的綜合影響，比如個體所處的社會歷史時期、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、媒介環(huán)境、個體特質(zhì)等。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善時期，電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造起到了重要的作用。

一、電視經(jīng)濟(jì)信息傳播與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格

所謂經(jīng)濟(jì)人格，就是人們在參與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動過程中形成的，并對這一現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動過程長期發(fā)生作用的心理動力組織。它不僅是特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)、水平和運(yùn)作方式的直接反映，而且還構(gòu)成了規(guī)定和判約人的本質(zhì)的基礎(chǔ)和核心[1]。王與君在《市場規(guī)則與經(jīng)濟(jì)人格》一文中將“經(jīng)濟(jì)人格”定義為：經(jīng)濟(jì)人格是經(jīng)濟(jì)人人格的構(gòu)成和體現(xiàn)，它綜合地反映了市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)范和原則對人的素質(zhì)的內(nèi)在要求，是市場規(guī)則在人的道德心靈境界的內(nèi)化和升華，是經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)活動中的價值觀念、道德信念、心理特征和行為方式所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、持久的配合形式[2]。

從經(jīng)濟(jì)人格的概念界定可以看出，經(jīng)濟(jì)人格是經(jīng)濟(jì)個體在進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)活動過程中，個體人格與經(jīng)濟(jì)社會倫理規(guī)范、法律規(guī)范、制度規(guī)范之間的相互影響和相互作用，并最終使自身人格與經(jīng)濟(jì)社會規(guī)范相互平衡，內(nèi)化為適合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的人格素質(zhì)?；诮?jīng)濟(jì)人格的界定，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格應(yīng)該是符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求，符合中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)人格?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造不但能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的良性發(fā)展，同時也使個體在經(jīng)濟(jì)生活中素質(zhì)和品質(zhì)得到提升。

電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造密切相關(guān)。塑造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格是電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的主要功能，電視經(jīng)濟(jì)信息傳播是塑造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的重要途徑。施拉姆在《大眾傳播媒介與社會發(fā)展》一書中指出，大眾傳播的作用在于可以開闊人們的視野、教育民眾、傳播新的知識和技能、將社會關(guān)注點(diǎn)集中到與發(fā)展相關(guān)的信息上、提高國民參與國家和社區(qū)事務(wù)的程度、提高人們對未來發(fā)展的期望值[3]。因此，任何社會變革的最重要的條件是人本身必須改變，這正是現(xiàn)代傳播對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得如此重要的原因。電視媒介作為大眾傳播媒介的代表，通過經(jīng)濟(jì)信息的傳播能夠促使人本身經(jīng)濟(jì)觀念的改變，促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的建立，為人的全面發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播能夠?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造發(fā)揮作用，原因在于兩方面。一是電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播與人的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格存在相關(guān)關(guān)系，是一種需求與滿足的關(guān)系。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格是人在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)人格的基礎(chǔ)上心理、價值觀、思想的逐步轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變很大程度上依托于外界信息的傳播和影響。經(jīng)濟(jì)信息的傳播體現(xiàn)了人的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造的內(nèi)在需求和外在需求，包括人在經(jīng)濟(jì)生活中認(rèn)識上、行為上、情感上的發(fā)展訴求，以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人的現(xiàn)代化的要求。在這種內(nèi)在需求和外在需求的作用下，人的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造既是一個自覺的理性過程，又是一個強(qiáng)制的社會過程。個人要依靠社會完成這一過程，而社會往往通過大眾傳媒來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播首當(dāng)其沖的承載了塑造人的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格這一職能。勒納認(rèn)為人格轉(zhuǎn)型必須借助于大眾傳媒的“移情”來完成，是指通過改變?nèi)说南胂罅?，給予他高度認(rèn)同新環(huán)境的能力，即從別人的境地來觀察自己的能力或把自己投射到另外一種角色的能力[4]。電視媒介通過經(jīng)濟(jì)信息的傳播為人們提供更加廣泛的信息，加速了人與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的普遍聯(lián)系，強(qiáng)化了人與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的溝通，提升人在經(jīng)濟(jì)生活中生存和發(fā)展的內(nèi)在素質(zhì)，同時也將市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律、商業(yè)倫理、價值觀念、法制精神等傳播出去，為公眾構(gòu)建一個現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活景象，幫助公眾將健康的生活理念“移情”到經(jīng)濟(jì)社會生活實(shí)踐中，使其內(nèi)化為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格。

電視經(jīng)濟(jì)信息傳播能夠塑造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的另一個原因是，電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播尤其是關(guān)于新事物、新理念的傳播能夠加深個人對新技能、新思想、新觀念的認(rèn)識和理解，消除人們對新觀念的疑惑，通過與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念中落后腐朽觀念的對比，激發(fā)人們在心理上、情感上、行為上的轉(zhuǎn)變，促使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)觀念的生成，指導(dǎo)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的轉(zhuǎn)變。通過電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播，受眾突破歷史環(huán)境和地理環(huán)境的限制，了解新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和新鮮事物，從別人的角度來審視自己，由原來的某種角色轉(zhuǎn)換為另外一種新角色，成為擁有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的新人。

二、電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能的具體表現(xiàn)

電視經(jīng)濟(jì)信息傳播以人為中心，從人的心理觀念、生產(chǎn)技能、生活需求等方面去觀察、分析、拓展經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的空間。電視媒介通過提供財(cái)經(jīng)基本資訊，幫助人們感知經(jīng)濟(jì)生活大環(huán)境的變化趨勢，傳播主流商業(yè)價值觀，傳授財(cái)經(jīng)能力，積極干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活，提供實(shí)用資訊，拓展國際視野，提供財(cái)經(jīng)資訊產(chǎn)業(yè)鏈等方式來促進(jìn)公眾思想解放、觀念更新，幫助公眾破除禁錮人們頭腦束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種腐朽觀念，樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的觀念體系，塑造公眾的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格。電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造體現(xiàn)在如下方面：

(一)影響公眾對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)知

電視媒介在選取經(jīng)濟(jì)信息時密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活的變遷，關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的各種矛盾，傳播經(jīng)濟(jì)政策，揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，給人以啟迪和指導(dǎo)。此外，經(jīng)濟(jì)信息的傳播注意經(jīng)濟(jì)政策的制定和實(shí)施過程中事物之間的聯(lián)系，把經(jīng)濟(jì)新聞事實(shí)放在時代大背景下探究它的特點(diǎn)和價值，對事物之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系加以分析比較和闡釋，使受眾對經(jīng)濟(jì)生活有更加深刻的認(rèn)識。

一般說來，電視經(jīng)濟(jì)信息提供給受眾的信息可分為三個層面。第一個層面的信息是在經(jīng)濟(jì)報(bào)道視野內(nèi)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，如國家稅收政策調(diào)整、銀行利率升降、證券市場“游戲規(guī)則”變化、上市公司業(yè)績起伏、股市行情波動，等等。第二個層面的信息，是由表及里和由此及彼的深度報(bào)道。由表及里，就是探尋事物背后所蘊(yùn)含的多層次意義；由此及彼，則是尋求此事物與彼事物或彼事物與此事物的聯(lián)系。這種深度報(bào)道的意義在于，不僅告訴受眾已經(jīng)發(fā)生了什么，而且要告訴受眾還可能發(fā)生什么。前瞻性和預(yù)測性，是經(jīng)濟(jì)信息傳播的一個基本屬性。第三個層面的信息是出乎人們通常預(yù)期的、影響特別重大的獨(dú)家深度報(bào)道。這往往有著更多的評論性。如對某一重要趨勢的與眾不同的預(yù)測和對重大黑幕的揭露等[5]。其中第二層面和第三層面的信息對公眾經(jīng)濟(jì)理念的影響最強(qiáng)，因?yàn)樗w了經(jīng)濟(jì)信息傳播者的觀點(diǎn)和意圖，是對經(jīng)濟(jì)信息的深度加工，這些觀點(diǎn)對受眾的影響更加直接。

以上三個層面的經(jīng)濟(jì)信息從不同程度改變著公眾對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)知。首先，電視媒體通過對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的生動解讀，加強(qiáng)受眾對經(jīng)濟(jì)生活的理解。受眾不僅僅可以看到自己能夠切身感受到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且能夠通過電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播得到專業(yè)的、權(quán)威的、指點(diǎn)迷津式的報(bào)道和分析，獲得對自己的經(jīng)濟(jì)活動有切實(shí)指導(dǎo)意義的、有價值的信息。其次，通過經(jīng)濟(jì)信息傳播對公眾經(jīng)濟(jì)生活答疑解惑。在新經(jīng)濟(jì)時代，中國的經(jīng)濟(jì)面臨著深刻的變革，尤其是中國加入WTO以后，原有的社會經(jīng)濟(jì)及其結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢下，面臨著新的調(diào)整、升級，同時也帶來了許多不確定的、尚待解答的疑慮。電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播覆蓋面廣、時效性強(qiáng)、傳播速度快，是一種很好的釋疑解惑工具，消除人們心中的疑惑，引導(dǎo)人們形成統(tǒng)一的價值觀和人生觀，調(diào)動起其建設(shè)社會主義和諧社會的積極性。再次，電視經(jīng)濟(jì)信息傳播能夠洞見經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展趨勢，在已知中發(fā)現(xiàn)未知，從現(xiàn)在通向未來，在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)隱藏的財(cái)經(jīng)邏輯，在認(rèn)識的跨越中實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)能力的提升，以新的視角、新的發(fā)現(xiàn)深化人們對經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識。

(二)引領(lǐng)公眾健康的經(jīng)濟(jì)生活理念

目前，中國正處于急速轉(zhuǎn)型期，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，一些不適合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陳舊觀念逐漸消亡，而與新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的觀念逐步建立，比如：自由、平等、法制、競爭等，使公眾的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)人格向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的轉(zhuǎn)變中，新的就業(yè)觀、財(cái)富觀、教育觀以及人們對于各種社會群體地位的認(rèn)可或認(rèn)同觀念逐漸形成。電視經(jīng)濟(jì)信息傳播從經(jīng)濟(jì)的視角實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代生活理念的引領(lǐng)變的尤其重要。

市場經(jīng)濟(jì)條件下人們思想觀念呈現(xiàn)多元化的傾向，電視通過經(jīng)濟(jì)信息的傳播對公眾的經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)行積極的利益引導(dǎo)，倡導(dǎo)健康的利益觀、金錢觀、幸福觀，引導(dǎo)人們正確處理個人利益與他人利益、集體利益、社會利益、國家利益的關(guān)系，揭示“不勞而獲”“撞大運(yùn)”“干實(shí)業(yè)掙錢難，錢掙錢容易”“投機(jī)取巧”等不良觀念的危害，提倡勤勞致富、遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、公平競爭等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理念。通過經(jīng)濟(jì)報(bào)道引導(dǎo)公眾認(rèn)同市場規(guī)范、商業(yè)倫理、價值觀念、法制精神等并將其內(nèi)化為內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)價值準(zhǔn)則；個人獲得生存和發(fā)展的行為指南；處理相互經(jīng)濟(jì)關(guān)系的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。

比如中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道播出的《抗戰(zhàn)財(cái)經(jīng)記憶》從財(cái)經(jīng)角度倡導(dǎo)艱苦奮斗、自力更生的經(jīng)濟(jì)理念。該片從財(cái)經(jīng)視角，用一個個經(jīng)濟(jì)數(shù)字記錄了敵我雙方在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上的全面較量，節(jié)目內(nèi)容涉及敵后抗日根據(jù)地創(chuàng)建、開展大生產(chǎn)運(yùn)動、建立人民兵工、保衛(wèi)抗日根據(jù)地金融安全、爭取國內(nèi)外援助、確?？谷哲婈?duì)后勤供給、抗日根據(jù)地民生建設(shè)等七個方面。用小小的經(jīng)濟(jì)數(shù)字，梳理了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的19個敵后抗日根據(jù)地如何在八年全民抗戰(zhàn)中從小到大、從強(qiáng)到弱的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中不畏艱難發(fā)展生產(chǎn)、不懼艱辛壯大實(shí)力，直擊取得抗戰(zhàn)勝利的歷史圖景，倡導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所體現(xiàn)的自力更生、艱苦奮斗、實(shí)事求是的精神。

又如，電視媒體通過對科技創(chuàng)新企業(yè)的報(bào)道，從我國創(chuàng)新型企業(yè)的規(guī)模、創(chuàng)新型企業(yè)的扶助政策、經(jīng)濟(jì)成果、發(fā)展前景等方面推廣優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)模式，推動國家相關(guān)政策、制度的出臺，堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)者信心，呼吁創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力和源泉，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的核心要素，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)觀念的重要體現(xiàn)。

(三)引導(dǎo)公眾理性經(jīng)濟(jì)行為

電視經(jīng)濟(jì)信息傳播通過對公眾理性經(jīng)濟(jì)行為的引領(lǐng)，指導(dǎo)公眾進(jìn)行理性投資，不要盲從。隨著新媒體的興起，經(jīng)濟(jì)信息鋪天蓋地，泥沙俱下，難辨真?zhèn)?，公眾無法識別有價值的經(jīng)濟(jì)信息，不能理性的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動，尤其是在各種充滿商業(yè)利益的炒作下，公眾往往隨波逐流，盲目沖動地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動。電視經(jīng)濟(jì)信息傳播者能夠立足于經(jīng)濟(jì)事實(shí)，正確估量經(jīng)濟(jì)形勢，縝密分析經(jīng)濟(jì)政策及發(fā)展方向，貼近公眾心理，探索經(jīng)濟(jì)行為、現(xiàn)象與社會時尚、風(fēng)氣之間的內(nèi)在關(guān)系，對于不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為進(jìn)行預(yù)警和制止。

經(jīng)濟(jì)行為的引領(lǐng)在各種投資理財(cái)節(jié)目中較為普遍，投資理財(cái)既是公眾的財(cái)經(jīng)需求，也是財(cái)經(jīng)類媒體報(bào)道的主要內(nèi)容。電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播者對投資理財(cái)內(nèi)容通常是有選擇的關(guān)注，往往具有更多的新聞價值。塑造經(jīng)濟(jì)人格，提升人的財(cái)經(jīng)能力，引導(dǎo)理性經(jīng)濟(jì)行為是經(jīng)濟(jì)信息傳播的主線，也是投資理財(cái)節(jié)目的核心價值。投資理財(cái)節(jié)目往往體現(xiàn)了財(cái)經(jīng)價值觀、財(cái)經(jīng)思維、更多關(guān)注財(cái)經(jīng)決策過程中意志品質(zhì)等因素的作用。電視經(jīng)濟(jì)信息通過對宏觀經(jīng)濟(jì)形勢的分析、投資風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判、投資行情的分析、投資前景的預(yù)測引導(dǎo)公眾進(jìn)行理性投資，規(guī)范公眾的經(jīng)濟(jì)行為。

(四)強(qiáng)化公眾的經(jīng)濟(jì)道德品質(zhì)

我國正處于經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在經(jīng)濟(jì)方面取得巨大成就的基礎(chǔ)上，一個適合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)道德體系還未完全建立，經(jīng)濟(jì)個體有時受到錢、權(quán)、情等各方面的誘惑，出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象屢見不鮮。電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播從兩方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)道德的培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)對經(jīng)濟(jì)個體現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造。一方面是電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對經(jīng)濟(jì)道德的正面輿論引領(lǐng)。在電視經(jīng)濟(jì)報(bào)道中提倡勤勞致富、誠實(shí)守信、公平競爭、樂善好施、無私奉獻(xiàn)等經(jīng)濟(jì)道德品質(zhì)，通過正面宣傳引導(dǎo)發(fā)揮道德教化的作用。另一方面是電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對經(jīng)濟(jì)道德的輿論監(jiān)督，譴責(zé)道德缺失行為。

首先，電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對經(jīng)濟(jì)道德的正面引領(lǐng)作用，大多體現(xiàn)在對于百姓財(cái)富故事的宣傳報(bào)道上，詮釋勤勞致富、誠實(shí)守信的經(jīng)濟(jì)道德理念。比如中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道推出的大型電視片《勞動鑄就中國夢》倡導(dǎo)吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)道德品質(zhì)，在節(jié)目中，通過中國人吃苦耐勞、堅(jiān)韌奮斗的故事，使無數(shù)個生動的經(jīng)濟(jì)個體形象融化人心，人們在情感升華和感動的同時對于誠實(shí)守信、勞動光榮的經(jīng)濟(jì)道德品質(zhì)有了正確的認(rèn)識，從正面發(fā)揮了公眾經(jīng)濟(jì)道德的教化作用。

其次，電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對經(jīng)濟(jì)道德缺失的行為進(jìn)行輿論譴責(zé)。比如《3.15晚會》《每周質(zhì)量報(bào)告》等節(jié)目就是對經(jīng)濟(jì)道德缺失行為的譴責(zé)和曝光。通過對假冒偽劣、權(quán)商勾結(jié)、敲詐勒索等不道德經(jīng)濟(jì)行為的曝光和鞭撻，幫助人們樹立正確的經(jīng)濟(jì)道德觀念，塑造與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)人格。

三、充分發(fā)揮電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能

電視媒體通過經(jīng)濟(jì)信息的傳播，將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的新政策、新觀念、新思維、倫理規(guī)范、法律規(guī)范、制度規(guī)范等傳播給公眾，促使公眾形成與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格。電視經(jīng)濟(jì)信息傳播在塑造公眾的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格方面發(fā)揮了重要的作用。但是在塑造功能發(fā)揮的過程中，受到多方面的影響和制約。

首先，部分電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播者沒有充分重視經(jīng)濟(jì)信息傳播對公眾現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的影響，傳播者本身就不具備現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格所要求的特質(zhì)。比如電視經(jīng)濟(jì)信息傳播者缺乏對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知、不重視商業(yè)倫理、法制觀念淡薄等，在經(jīng)濟(jì)報(bào)道中存在價值偏差，倡導(dǎo)消費(fèi)主義價值觀，爆炒名人奢靡的物質(zhì)生活，將高消費(fèi)與地位財(cái)富聯(lián)系起來，在觀念上呼喚對金錢的崇拜，甚至在經(jīng)濟(jì)報(bào)道中存在失實(shí)報(bào)道、有償新聞等現(xiàn)象。電視經(jīng)濟(jì)信息傳播者本身就缺乏現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格所應(yīng)具有的特質(zhì)，并且沒有在觀念上意識到經(jīng)濟(jì)信息對受眾現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造產(chǎn)生的重要影響。

其次，由于電視經(jīng)濟(jì)信息的專業(yè)性很強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)信息傳遞出來的新思維和新觀念貼近性不夠，受眾不能夠充分地吸收理解這些新思想和新動態(tài)，阻礙了對受眾現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造。比如電視經(jīng)濟(jì)信息傳播中經(jīng)常會出現(xiàn)晦澀的財(cái)經(jīng)數(shù)字和經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律使受眾難以接受和理解，這對電視經(jīng)濟(jì)信息傳播發(fā)揮塑造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格功能造成了障礙。在中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道的《環(huán)球財(cái)經(jīng)聯(lián)線》《交易時間》《2016整點(diǎn)財(cái)經(jīng)》等財(cái)經(jīng)類專業(yè)節(jié)目中會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)術(shù)語：消費(fèi)者價格指數(shù)CPI、生產(chǎn)者價格指數(shù)PPI、GNP縮減指數(shù)等，這些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)報(bào)道中時，需要受眾具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識背景，否則很難理解經(jīng)濟(jì)信息傳遞的新動態(tài)和思想，這勢必會影響電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對受眾現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造。

再次，新興媒體對電視造成沖擊，受眾習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)客戶端接收經(jīng)濟(jì)信息，這就造成了電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能的弱化。據(jù)《第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》分析，中國擁有6.88億網(wǎng)民，手機(jī)上網(wǎng)用戶6.2億，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)新聞用戶規(guī)模為4.82億[6]?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體在日益分流電視的觀眾群。電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播是電視媒體的主要傳播內(nèi)容，電視受眾的日益分流勢必對電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能造成不良影響。

基于以上幾方面原因，為了充分發(fā)揮電視經(jīng)濟(jì)信息傳播對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造功能，應(yīng)該做到以下方面：

(一)提升電視經(jīng)濟(jì)信息傳播者的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格素質(zhì)。只有電視經(jīng)濟(jì)信息傳播者本身具備現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)人格素質(zhì)才能在信息傳播過程中更好地為公眾塑造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格。只有具備了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格素質(zhì)，節(jié)目制作者或傳播者才能以經(jīng)濟(jì)信息為載體，通過電視媒介傳播現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意識、樹立正當(dāng)?shù)母偁幰庾R、激發(fā)創(chuàng)新意識、強(qiáng)化法制觀念、培養(yǎng)正確的財(cái)富觀、培養(yǎng)法制觀念等，將經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所必需的倫理規(guī)范、制度規(guī)范、法律規(guī)范以及新的經(jīng)濟(jì)觀念、經(jīng)濟(jì)思維灌輸給受眾，促使受眾向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格轉(zhuǎn)型。

(二)提高電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的貼近性。要想使電視經(jīng)濟(jì)信息傳播更好地發(fā)揮塑造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的功能，就要使經(jīng)濟(jì)報(bào)道大眾化、平民化、為不同層次的受眾所接受和理解，提高電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的貼近性。提高電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的貼近性可以從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造的角度拓展財(cái)經(jīng)報(bào)道的廣度、深度，將財(cái)經(jīng)報(bào)道故事化、人情化、感性化，便于受眾接受，要深入人的精神和靈魂，把現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有機(jī)地融合在一起。比如中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道在《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》欄目中播出的經(jīng)濟(jì)節(jié)目《面館賬本里的CPI曲線》，用生動的日常生活解讀財(cái)經(jīng)數(shù)據(jù)CPI，將國家CPI數(shù)據(jù)與普通百姓的生活聯(lián)系在一起，使冰冷的財(cái)經(jīng)數(shù)字有了貼近性和人情味，進(jìn)而對受眾的精神和靈魂產(chǎn)生觸動。節(jié)目通過溫州一家小面館帳面數(shù)字變化的報(bào)導(dǎo)，反映了物價的漲漲跌跌，節(jié)目以小見大、以點(diǎn)帶面，讓一個面館的小賬本跟中國的CPI指數(shù)聯(lián)系在一起，使受眾對國家的經(jīng)濟(jì)變化產(chǎn)生了感性的認(rèn)知。更為重要的是節(jié)目中經(jīng)營面館的夫妻面對食品價值上漲，生意難做的困境，并沒有抱怨悲觀，而是展現(xiàn)出了勤勞、樂觀、積極向上的從商精神，這種面對困難的勇氣和智慧是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)個體的生動寫照，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格中所提倡的重要品質(zhì)?！睹骛^賬本里的CPI曲線》通過節(jié)目的貼近性更好地促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能的發(fā)揮。

(三)整合電視與新媒體的影響力，凝聚塑造現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格合力。電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播不僅僅是在電視領(lǐng)域的傳播，它是在電視傳播的基礎(chǔ)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播、廣播傳播、平面媒體傳播等多種形式的整合傳播，以拓展電視傳播通路。因此要發(fā)揮電視經(jīng)濟(jì)信息傳播的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能，就必須與其他傳播媒介相配合，共同發(fā)揮媒體聯(lián)運(yùn)效應(yīng)，使電視經(jīng)濟(jì)信息傳播在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造方面發(fā)揮更大的功效。任何一種傳播形式由于客觀原因都有優(yōu)缺點(diǎn)，所以在強(qiáng)調(diào)電視經(jīng)濟(jì)信息傳播中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能的同時，不能忽視其他傳播媒介對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造所起到的積極作用，并應(yīng)注意與其他傳播形式的有機(jī)結(jié)合，要努力形成全方位塑造大眾現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的新格局。比如中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道非常注重電視與新媒體的融合，通過媒介間的技術(shù)、業(yè)務(wù)等融合，使經(jīng)濟(jì)信息在多種渠道中進(jìn)行傳播，發(fā)揮更為廣泛的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能。中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道整合了報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、戶外視頻、手機(jī)等多種媒介形態(tài)，這些媒介成為了電視經(jīng)濟(jì)信息再傳播的重要渠道。同時中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道以微博、微信、APP客戶端等手段創(chuàng)新傳播方式，加強(qiáng)與受眾的互動，這種互動形式使電視經(jīng)濟(jì)節(jié)目制作者能夠了解公眾現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的現(xiàn)狀，促進(jìn)電視經(jīng)濟(jì)信息傳播更好地發(fā)揮現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格塑造功能。

四、結(jié) 語

電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播能夠?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造產(chǎn)生三方面影響。一是，對于經(jīng)濟(jì)生活認(rèn)知的影響。經(jīng)濟(jì)信息傳播能夠增加人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的認(rèn)知，進(jìn)而影響人的經(jīng)濟(jì)決策，經(jīng)濟(jì)決策的變化又會導(dǎo)致需求的變化，這一系列的改變發(fā)生在人的心理認(rèn)知層面。二是，對于價值觀的影響。經(jīng)濟(jì)信息傳播促使了深層次心理活動的發(fā)生即價值觀的改變，就經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域而言就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)觀念的生成，包括科學(xué)意識、競爭意識、公德意識、創(chuàng)新意識、開放意識、民主法制觀念、責(zé)任意識以及健全的心理素質(zhì)的培養(yǎng)等。三是，對于經(jīng)濟(jì)行為的影響。電視經(jīng)濟(jì)傳播可以影響人的認(rèn)知、人的觀念，促使其產(chǎn)生符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)行為。

電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播受到我國政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化形態(tài)的影響。經(jīng)濟(jì)社會中的準(zhǔn)則規(guī)范以及公眾的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)人格、思維方式都會對傳播內(nèi)容產(chǎn)生影響，有利于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格發(fā)展的傳播內(nèi)容是個人經(jīng)濟(jì)人格轉(zhuǎn)變的動力，能夠?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造產(chǎn)生積極促進(jìn)作用，反之，則有礙于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造，產(chǎn)生保守或消極影響。電視經(jīng)濟(jì)信息的傳播是在整個社會系統(tǒng)中完成的，與社會各個部分相互影響，我們不能簡單認(rèn)為電視通過經(jīng)濟(jì)信息的傳播對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的影響是唯一決定性的，如果沒有市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)倫理秩序的確立，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造是無法順利進(jìn)行的。只有在良好的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境中，電視通過經(jīng)濟(jì)信息的傳播對公眾現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人格的塑造才能發(fā)揮積極作用。

[1]范敏.發(fā)展傳播學(xué)視角下的經(jīng)濟(jì)報(bào)道[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2012：164.

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[6]中國網(wǎng)信網(wǎng).CNNIC發(fā)布第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].[2016-01-22].http://www.cac.gov.cn/2016-01/22/c_1117858695.htm.

【責(zé)任編輯 王雅坤】

The Functions Of Modern Economy Personality Moulding of the Dissemination of Television Economic Information

LU Jun1, LI Ling2

(1.Institute of Grammar, University of Science and Technology, Beijing 100083; 2. Institute of Marxism, University of Science and Technology, Beijing 100083, China)

With the establishment and constant improvement of the market economy system in our country, people attach importance to economic development, at the same time, also pay more and more attention to the development of people. People are not only the main body of economic development, but also are the goal of economic development. Economic and social development needs the development of human potential, which needs the support of modern economic personality with independence,innovation,freedom and openness. However, under the influence of the traditional culture, there is a lot of dross in the traditional economic personality, which is not suitable for market economy development and hinders the transformation and development of the economy and society. The dissemination of television economic information, through the guidance of the concept of modern economy, the leading of the rational economic behavior, and the reinforcement of economic ethics, promotes the evolution of the economic subject from the traditional economic personality to the modern economic personality.

television economic information; modern economic personality; information dissemination

2016-06-21

陸俊(1961—),男，江蘇興化人，哲學(xué)博士，北京科技大學(xué)文法學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，主要研究方向:社會批判理論和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

G206

A

1005-6378(2017)01-0131-06

10.3969/j.issn.1005-6378.2017.01.020