努力提升農(nóng)村學(xué)生“軟實(shí)力”的實(shí)踐做法

◎ 安豐田

努力提升農(nóng)村學(xué)生“軟實(shí)力”的實(shí)踐做法

◎ 安豐田

質(zhì)樸、拘謹(jǐn)、缺乏自信，是初到慧通小學(xué)時(shí)對(duì)孩子們的印象，學(xué)校整體上給人一種土氣的感覺(jué)。如何基于現(xiàn)有物質(zhì)基礎(chǔ)，讓農(nóng)村孩子也能站在自信的陽(yáng)光下，便成為工作的重心與目標(biāo)。

一、規(guī)范師生外在行為，使之自信、陽(yáng)光

自信的孩子敢于直言，敢于展示自己；自信的孩子心境平和、愉快，行動(dòng)堅(jiān)定、有方向感；自信的孩子給人一種向上的、無(wú)比充實(shí)的感覺(jué)。自信心的培養(yǎng)與提高，是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的，它比知識(shí)的積累更重要。尤其對(duì)農(nóng)村孩子而言，自信心的培養(yǎng)格外重要與迫切。

為此，特開(kāi)發(fā)編寫校本教材《成長(zhǎng)指南針》，里面藏著讓學(xué)生面貌煥然一新的“密碼”，對(duì)坐立行走、禮儀、讀書寫字、衛(wèi)生安全等小學(xué)生常見(jiàn)行為習(xí)慣，都作了具體要求。各班級(jí)利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《成長(zhǎng)指南針》內(nèi)

容，重溫小學(xué)生一日常規(guī)。同時(shí)，成立紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，負(fù)責(zé)提醒、監(jiān)督學(xué)生的日常行為習(xí)慣。這一校本課程持續(xù)一年多來(lái)，學(xué)生精神面貌得到很大提升。

二、豐富師生內(nèi)涵修養(yǎng)，使之聰慧、高雅

培養(yǎng)自信，單靠約束外在行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，內(nèi)化于心的文化自信，才是根本良藥。少兒時(shí)期是孩子品格形成的關(guān)鍵期，若忽視甚至放棄孩子的品格教育，必會(huì)留下隱患甚至危險(xiǎn)。有專家指出，衡量一個(gè)人是否是“受過(guò)教育的人”的根本標(biāo)準(zhǔn)，不在知識(shí)，而在美德，除了各種良好行為習(xí)慣，還包括那些更具道德意味的品德，比如仁慈、公正、誠(chéng)實(shí)、寬容、信用等。從廣義角度來(lái)講，品格可以劃分為行為習(xí)慣、個(gè)性修養(yǎng)、道德品質(zhì)“三大”組成部分。品格突出一個(gè)“品”字，一定要把學(xué)生培養(yǎng)成為有品質(zhì)、有品位的人，這才是“受過(guò)教育的人”的形象?！爸x謝你、對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)彙睉?yīng)該成為每個(gè)學(xué)生常說(shuō)的話語(yǔ)；“誠(chéng)信、寬容、感恩”應(yīng)該成為每個(gè)學(xué)生常懷的意識(shí)。

用高雅的文化熏陶學(xué)生。只有在心底樹立文化自信，我們的孩子才能從膽小、拘謹(jǐn)?shù)谋灾薪饷摮鰜?lái)。校園文化是學(xué)校環(huán)境氛圍與辦學(xué)風(fēng)格的反映，是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總稱，包括物質(zhì)文化、制度文化，以及由課余文化、輿論文化、人際關(guān)系組成的精神文化，校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的文化潤(rùn)育與健康成長(zhǎng)存在巨大的影響，投射出獨(dú)特校園精神的凝聚力、感染力、震撼力。我們必須加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分利用校園文化對(duì)學(xué)生的文化熏陶與品德教育，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)?；弁ㄐW(xué)珍惜“慧通”二字，建立獨(dú)特“慧通”文化：“慧通”無(wú)礙，一切通達(dá)。明白一切事相曰“智”，了解一切事理曰“慧”；決斷曰“智”，簡(jiǎn)擇曰“慧”；俗諦曰“智”，真諦曰“慧”。“慧”是“智”的基礎(chǔ)，“智”是“慧”的更高境界。天下智者莫出法用，天下慧根盡在道中。智者明法，慧者通道。道生法，慧生智。慧足千百智，道足萬(wàn)法生。智慧，道法也。

用濃厚的書香浸潤(rùn)學(xué)生。讀書關(guān)系到一個(gè)人的人文素質(zhì)；讀書關(guān)乎一個(gè)學(xué)校的文化品位。做一個(gè)積極向上、健康文明的知識(shí)人，建一個(gè)高度文明、富有文化品味的校園，是時(shí)代的迫切需要與熱切呼喚，更是我們師生自身發(fā)展的需要。親近圖書，以讀書求新知、以讀書求進(jìn)步、以讀書求發(fā)展，是提高全校師生文化素質(zhì)、提升辦學(xué)水平的重要渠道。剛到這所學(xué)校，便對(duì)閱讀及家庭購(gòu)買圖書情況進(jìn)行調(diào)查，每個(gè)學(xué)期、每個(gè)班有 30% 的學(xué)生家長(zhǎng)，從未購(gòu)買適合兒童閱讀的圖書；有 67% 的家長(zhǎng)，購(gòu)買一兩本圖書；只有 3% 的家長(zhǎng)，購(gòu)買3本以上的圖書，表明農(nóng)村孩子在閱讀方面存在很大缺失，而且閱讀質(zhì)量也在滑坡，集中表現(xiàn)在：有效閱讀量少，學(xué)生大量的時(shí)間放在應(yīng)試練習(xí)上，讀的應(yīng)試材料居多；讀物選擇失衡，除了學(xué)習(xí)輔導(dǎo)類書籍外，許多學(xué)生只讀一點(diǎn)休閑、輕松的東西，比如短小笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎、卡通畫冊(cè)等，經(jīng)典名著失去了市場(chǎng)。雖然隨著生活水平的提高，普通家庭的書架上并不缺少這類書籍，嶄新的書頁(yè)卻足以表明讀之者甚少；淺嘗輒止是閱讀的基本狀況；閱讀存在隨意性，有時(shí)間就讀一點(diǎn)，沒(méi)時(shí)間就不讀，讀了之后也不去想想有什么收獲，不會(huì)去思考一下需要什么調(diào)整?；弁ㄐW(xué)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，營(yíng)造“多讀書、好讀書、讀好書”的文化氛圍，引導(dǎo)與激勵(lì)全體師生努力讀書、求知，讓讀書成為每個(gè)人的自覺(jué)習(xí)慣，形成“人人崇尚讀書”的良好風(fēng)氣。

用高雅的藝術(shù)引領(lǐng)學(xué)生。在不少農(nóng)村家長(zhǎng)教育觀念中，文體藝術(shù)不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，遠(yuǎn)不如文化課成績(jī)來(lái)得實(shí)際。尤其是我們這樣的農(nóng)村學(xué)校，一個(gè)班里也就有一兩個(gè)孩子外出學(xué)習(xí)特長(zhǎng)——這無(wú)疑束縛了農(nóng)村學(xué)生的眼界，使其在與城市學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)中處于比較劣勢(shì)。為了改變這樣的現(xiàn)狀，學(xué)校成立合唱團(tuán)，“葫蘆絲”、“豎笛”、“木琴”、“口風(fēng)琴”樂(lè)器小組，以及繪畫興趣小組等，克服困難，聘請(qǐng)專業(yè)教師教孩子。校園從此有了歌聲、笛聲與琴聲，由此提升學(xué)校的品味、引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展。

用多彩的活動(dòng)豐富學(xué)生。開(kāi)展內(nèi)容廣泛的學(xué)生活動(dòng)，給學(xué)生一片屬于自己的天空，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的興趣愛(ài)好與個(gè)性特長(zhǎng)，從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐人才，以及實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。學(xué)校舉行師生書法比賽、古詩(shī)誦讀比賽，以及讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、素質(zhì)教育年會(huì)等活動(dòng)，給了每位學(xué)生展示的舞臺(tái)。

三、搭建實(shí)現(xiàn)自我的平臺(tái)，使之健康、活躍

很多專家都在呼吁，“現(xiàn)在教育正在推殘男孩的自尊心與責(zé)任感”。擔(dān)任小學(xué)班干部、參加各種比賽與活動(dòng)的，大都男少女多。要教會(huì)男孩勇敢、頂天立地，培養(yǎng)男孩自信心。但并不需改變“女老師多的現(xiàn)象”，其實(shí)只要引進(jìn)適合男生的研究性課程、動(dòng)手操作性課程、游戲課程即可，我們做過(guò)很多次實(shí)驗(yàn)，這樣的課程女生怎么也比不過(guò)男生。

突破小課間“禁玩?！爆F(xiàn)象。為了安全，很多學(xué)校這樣做，更有甚者，任何時(shí)候都“禁止跑跳”，嚴(yán)重影響孩子身心健康。鼓勵(lì)學(xué)生玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲，鍛煉身體，減少“肥胖”。充分利用學(xué)校場(chǎng)所寬敞的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行“陽(yáng)光課間”，鼓勵(lì)孩子每節(jié)課間下樓玩游戲或體育活動(dòng)，鍛煉健康體魄、激發(fā)成長(zhǎng)活力。

突破單一的評(píng)價(jià)方式，采用多元化評(píng)價(jià)方式，不以分?jǐn)?shù)為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)存在單一化與線性發(fā)展的弊端，迫切需要向多元化發(fā)展?？梢圆捎萌缦虏呗裕涸O(shè)計(jì)多元評(píng)價(jià)領(lǐng)域與個(gè)性化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、提供展示學(xué)生問(wèn)題解決與創(chuàng)造能力的多種情境、運(yùn)用多元聚合性評(píng)價(jià)方法，以及評(píng)價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化。

改變農(nóng)村學(xué)生讀書少、缺少藝術(shù)熏陶，以及不夠靈活的教育現(xiàn)狀，不是一朝一夕的事情。需要以行為規(guī)范塑其形、以文體藝術(shù)筑其魂?；弁ㄐW(xué)在城鄉(xiāng)教育資源與教育觀念存在差異的背景下，努力提升農(nóng)村學(xué)生的“軟實(shí)力”，學(xué)生的面貌正在發(fā)生改變，面對(duì)師長(zhǎng)也日顯自信、陽(yáng)光。

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1673-9949（2017）09-0040-02

（作者：山東省日照市慧通小學(xué)校長(zhǎng)）

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