淺談中共黨史研究中的“實事求是”原則

邰國英

[摘要]“實事求是”是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的基本思想路線，更是黨史研究過程應該遵循的一項原則?！皩嵤虑笫恰笔且环N治學態(tài)度，作為中國共產(chǎn)黨黨史研究必須遵循的原則，主要體現(xiàn)在學術(shù)精神要實事求是，研究理念要實事求是，價值觀要實事求是。中共黨史研究過程中，堅持遵循“實事求是”原則，才能更好的發(fā)揮中共黨史的教育與引導功能。

[關(guān)鍵詞]黨史；“實事求是”；研究；價值觀

“實事求是”這個詞并不是模式，在各行各業(yè)都會出現(xiàn)這個詞，實事求是可以是一種治學的態(tài)度，實事求是中的“實事”是客觀存在的所有事物，實事求是中“是”便是掌握客觀事物內(nèi)在的聯(lián)系，也就是事物內(nèi)部的規(guī)律性，而實事求是中的“求”則是需要落實于行動，去研究、去探討，掌握其規(guī)律性從而更好的發(fā)展與進步①。中共黨史研究中“實事求是”的原則，主要體現(xiàn)在：學術(shù)精神要實事求是，研究理念要實事求是，價值觀要實事求是。三個方面相輔相成，缺一不可，對于如何在中共黨史研究過程中遵循“實事求是”原則相關(guān)論述比較少，針對中共黨史研究過程中如何遵循“實事求是”的原則展開探討，旨在推動該學科的發(fā)展、進步、創(chuàng)新、繁榮。

一、學術(shù)精神要實事求是

中共黨史研究中不斷弘揚實事求是的學術(shù)精神，能夠更好地引導中共黨史研究的學術(shù)創(chuàng)新。應該堅持歷史唯物主義的觀點，在研究的過程中必須從客觀實際出發(fā)，歷史絕對不能以主觀意識的轉(zhuǎn)變作為發(fā)展依據(jù)，必須要以客觀分析為基礎(chǔ)，進而發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律。人類追求真理的整個活動，可以稱之為研究，研究更是人類揭示社會規(guī)律的過程，人類只有在研究的過程中不斷認識這個世界，才能一步一步去改造這個世界②。因此，黨史研究就是追尋實事求是的過程。學術(shù)精神要實事求是，這是唯物主義的集中體現(xiàn)，中共黨史研究的過程中遵循實事求是的原則，就是堅持唯物史觀的充分體現(xiàn)。中共黨史研究的過程中，只有堅持學術(shù)精神上的實事求是，才能真正引導中共黨史研究在學術(shù)上的進步與創(chuàng)新。

“凡真學者之態(tài)度，皆當為學問而治學問”，從學術(shù)大師梁啟超這句話可以看出，實事求是的學術(shù)精神就是“為學術(shù)而學術(shù)”治學態(tài)度與治學精神?！盀閷W術(shù)而學術(shù)”就是求真知、求真理的精神，這是一個真正的研究者應該具備的精神。學術(shù)精神要實事求是，是中共黨史研究必須遵循的基本原則。從黨史研究發(fā)展的整個歷程來分析，實事求是的學術(shù)精神必然會影響到黨史研究的創(chuàng)新，實事求是的學術(shù)精神已經(jīng)被廣大黨史研究者認可，而且在不斷貫徹的過程中推動了中共黨史研究的發(fā)展與進步，很多優(yōu)秀的學術(shù)成果不斷的涌現(xiàn)出來。例如：1980年1月《中國社會科學》創(chuàng)刊號所發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開日期和出席人數(shù)的考證》，這是著名學者邵維正所作，不僅有效解決了黨史研究長期不能解決的問題，而且還被多個國家翻譯并傳播，引起了全世界學者的廣泛關(guān)注③。隨著中共黨史研究者的幾番努力，黨史研究也逐漸從政治化過渡到學術(shù)化，而且黨史研究學科理論基礎(chǔ)更加成熟，黨史研究學科的體系建設也形成了一定的規(guī)模，由此可見，黨史研究學科在這個時期已經(jīng)步入了成熟的階段。但是，黨史學科發(fā)展在未來必然會面臨更多的挑戰(zhàn)，隨著黨史研究問題成為當下的熱點問題，由于這方面的研究者拔尖性人才并不多，在關(guān)注很多現(xiàn)實問題時急于求成，往往仿效研究社會學、政治學的方法研究黨史而最終沒有取得良好的成果，甚至還丟掉了黨史研究的基本功底，這就是背棄黨史研究實事求是學術(shù)精神的主要表現(xiàn)，導致很多研究成果僅僅只有就事論事的理論，沒有具備歷史的厚重感，甚至缺乏學術(shù)底蘊。因此，中共黨史研究必須要弘揚實事求是的學術(shù)精神，必須要堅持黨性與科學性的完全統(tǒng)一，沒有實踐統(tǒng)一的態(tài)度，可以稱之為沒有黨性，沒有黨性則不具備研究最基本的態(tài)度。黨史研究必須嚴格要求自己，要立場堅定，還要敢于挑戰(zhàn)。要不斷增強自己的黨性，要保持言行一致，要堅持以身作則，真正做到實事求是，才能做好中共黨史研究工作。

二、研究理念要實事求是

中共黨史研究過程中堅持實事求是的研究理念，才能進一步豐富黨史研究的方式方法。所謂實事求是的研究理念，是指研究主體以馬克思主義為指導的情況下，自覺養(yǎng)成開闊的學術(shù)眼界，樹立寬容的學術(shù)意識，保持兼容并蓄的研究態(tài)度。新中國成立以后，黨史研究進入快速發(fā)展的時期，在這一階段，馬克思主義逐漸成為黨史研究者的主要指導思想，隨之形成了相對專業(yè)的研究主體，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的學術(shù)成果。

隨著改革開放的不斷深入，黨史研究對研究理念進行重塑，將實事求是的核心價值作為研究理念，將學術(shù)與政治之間的關(guān)系進行了一次前所未有的辯證，在理順學術(shù)與政治之間關(guān)系的同時，還對傳統(tǒng)的觀點與認識進行了驗證與反思④。20世紀80年代，黨史研究進入了革新時期，在歷史唯物主義思想的正確指導下，關(guān)于社會主義生活微觀的一面得到了復興與加強，真正意義上突破了傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟、文化三足鼎立的格局，讓中共黨史研究更加完善。研究理念要實事求是，中共黨史研究需要不斷加強方法與理論方面的借鑒，這是現(xiàn)代科學發(fā)展的最為有效的途徑。無論是自然科學，還是社會科學，只要它是科學，那么它一定就有規(guī)律可循，研究方法萬變不離其宗，研究方法絕對可以“相通”。黨史研究是歷史科學，雖然研究目的相對比較特殊，但是在理論與方法上都可以適當進行借鑒。之所以加強這些借鑒，首先，根據(jù)黨史研究的對象來決定。中共黨史研究過程中對黨的歷史進行研究這是基礎(chǔ)，但是更加重要的是透過歷史進行的總結(jié)，黨史研究要注重育人功能，黨史研究的歷史經(jīng)驗必須要充分發(fā)揮育人的功能，因此，需要借鑒多種學科的研究方法，進行整合用于黨史研究。其次，基于黨史研究的內(nèi)容來決定的，黨史研究的過程中不僅要對黨的歷史進行縱向考察，同時還需要橫向考察中國特色社會主義的文化、政治、社會、經(jīng)濟等等各個領(lǐng)域。這就要求黨史研究必須借鑒多學科的理論與方法。例如：《中國當代社會史》（2011）系列叢書，張靜如先生在主編此書的過程中，根據(jù)歷史發(fā)展的縱向順序，將新中國成立以來每個歷史時期的社會發(fā)展具體狀況依次展現(xiàn)出來，將豐富多彩的社會主義微觀面充分體現(xiàn)在人們面前，可以說這就是非常成功的典范，張靜如先生以社會史為基礎(chǔ)對中共黨史進行深入研究是值得學習借鑒的，而且黨史研究必須要不斷推進理論方面的創(chuàng)新，還需要在方法方面進行對應的改善，這樣才能挖掘出更多黨史研究學術(shù)的成長點。

三、價值觀要實事求是

堅持實事求是研究黨史，宣傳黨史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題與主線、主流與本質(zhì)，是每一個共產(chǎn)黨員必須履行的政治責任。因此，黨史研究者價值要實事求是，才能真正發(fā)揮黨史資政的育人功能。中共黨史研究在弄清歷史規(guī)律與歷史現(xiàn)象的同時，還需要真正認識到歷史現(xiàn)象發(fā)生之后所產(chǎn)生的相關(guān)價值⑤。通常事實認識是對歷史現(xiàn)象、規(guī)律進行解釋與描述的一個過程，而價值認識需要在前者基礎(chǔ)上才能進一步形成，這是對歷史意義的見解與評判，主要目的是為了啟發(fā)更多人，讓更多人借鑒，進而充分發(fā)揮黨史研究“述往事，思來者”的作用。因此，秉持實事求是的價值尺度在黨史研究過程中就顯得非常重要。社會的發(fā)展其實是一個低級到高級的運動過程，而且其中必然存在一定的規(guī)律。那么無論是針對什么歷史問題都應該保持實事求是的價值尺度，也就是把握整體統(tǒng)一規(guī)律的基礎(chǔ)至上，再將歷史問題放在一定歷史的范圍當中，從真實具體的客觀歷史環(huán)境方面進行批判⑥?？梢姡泄颤h史研究者在研究黨史的過程中，尤其是對歷史批判的過程中，必須要具備實事求是的價值尺度。

價值觀要實事求是，必須要堅持歷史唯物主義的科學態(tài)度。已經(jīng)過去的事是怎么樣的就是怎么樣的，這是改變不了的，更加不能憑主觀意識去改變，歷史根本無法改變。不能因為需要什么就去根據(jù)需要的要求去“描述”歷史，這是不可循的。價值觀要實事求是，就必須將科學理論作為指導思想。將科學理論作為黨史研究的指導思想，才能保障黨史研究的正確方向，才能加強黨史研究的整體水平，從而真正意義上的推動黨史研究的發(fā)展與進步。只有堅持科學理論指導，才能讓黨史研究的成果真正具有理論的力量，才能經(jīng)得起歷史的考驗，才能得到人民的認可，才能在未來經(jīng)得起實踐。因此，中共黨史研究過程中黨史研究者必須遵循“實事求是”的原則。

[注釋]

①歐陽淞.關(guān)于黨史研究的理論借鑒問題[J].中共黨史研究，2013（05）：5-15.

②王嵩陽.論黨史研究的歷史主義原則[J].中共濟南市委黨校學報，2015（06）：8-9.

③馮留建，張亞東.中共黨史研究中的實事求是原則[J].云南社會科學，2016（02）：14-18.

④張全景.實事求是地研究和宣傳黨史、國史[J].當代中國史研究，2014（04）：25-29.

⑤曲青山.做好黨史工作的強大思想武器——以習近平總書記科學思想方法和工作方法指導黨史工作[J].中國井岡山干部學院學報，2015（03）：14-21.

⑥伍敏.張靜如中共黨史學術(shù)思想研究[D].陜西師范大學，2011.■