從生活方式看視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

魏婷

摘 ? 要：設(shè)覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)色彩的運(yùn)用，把不同顏色放入到不同的平面中，刺激人們的感官。隨著人們生活的改變，視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)也發(fā)生了很大的變化。本文以生活方式為切入點(diǎn)，分析在生活方式的影響下，視覺(jué)傳達(dá)的具體呈現(xiàn)。首先，文章先對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了概述，然后分析了消費(fèi)主義對(duì)生活方式、視覺(jué)傳達(dá)的影響。

關(guān)鍵詞：生活方式;設(shè)覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);消費(fèi)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：J50 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2017）02-0057-01

生活方式與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是互相影響的關(guān)系，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)從生活方式的變化，尋找新的設(shè)計(jì)靈感與素材，而生活方式也會(huì)受其影響，發(fā)生改變。從淺層次的分析，每天生活的基本都是相同的，沒(méi)有明顯的變化，但從細(xì)節(jié)處可以看出，一些細(xì)小的變化都是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等元素的體現(xiàn)。因此，人們必須明確視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和生活方式關(guān)系，給以更多的關(guān)注。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理性的概述

（一）民主價(jià)值

民主價(jià)值的理性?xún)?nèi)容包括兩點(diǎn)，分別是：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)把信息用不同的色彩或形式設(shè)計(jì)在平面上，向外傳播，并且設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也會(huì)加入某一社會(huì)的特點(diǎn)，以及在該社會(huì)環(huán)境中形成的價(jià)值取向。

隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，讓人們的生活方式發(fā)生了很大改變，其中改變較小的一種方式就是消費(fèi)生活方式①。商家為了達(dá)到消費(fèi)的目的，會(huì)生產(chǎn)大量的產(chǎn)品，而產(chǎn)品的銷(xiāo)售，必須以廣告形式向外宣傳，讓人們了解產(chǎn)品的外觀和功能。這些因素都會(huì)改變?cè)O(shè)計(jì)人員內(nèi)的設(shè)計(jì)觀念。產(chǎn)品的大量生產(chǎn)滿(mǎn)足了人們的需求，是物質(zhì)民主，而設(shè)計(jì)人員要通過(guò)設(shè)計(jì)為人們提供精神民主。

（二）工具

工業(yè)革命讓社會(huì)逐漸向工業(yè)化轉(zhuǎn)變，因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必須以工業(yè)化為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代要求的廣告。因?yàn)楣I(yè)化都是運(yùn)用大機(jī)器生產(chǎn)，這就要求設(shè)計(jì)師運(yùn)用機(jī)器語(yǔ)言、機(jī)械理性思維完成工業(yè)化設(shè)計(jì)，刺激人們的感官，通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)把信息傳遞給消費(fèi)者，滿(mǎn)足人們對(duì)消費(fèi)的需求。

二、消費(fèi)主義對(duì)生活方式和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

（一）對(duì)生活方式的影響

消費(fèi)主義對(duì)生活方式的影響分為以下幾方面，即消費(fèi)認(rèn)同、個(gè)體和群體層次的認(rèn)同，讓生活符號(hào)化。

首先，消費(fèi)認(rèn)同是指生產(chǎn)消費(fèi)品的最終目的是在生活應(yīng)用，滿(mǎn)足人們生理的需求。而物品之所以被購(gòu)買(mǎi)，并不是因?yàn)樗镜倪m用價(jià)值，而是隱藏的價(jià)值，具有多重功能。很多社會(huì)研究表明，消費(fèi)認(rèn)同的本質(zhì)在于讓不同的消費(fèi)群體選擇適合自己的產(chǎn)品，凸顯自己的身份。其次，個(gè)體與群體層次的認(rèn)同是指每個(gè)人的消費(fèi)都具備雙重特點(diǎn)，分為個(gè)體層次和群體層次，其中，個(gè)體層次主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的消費(fèi)需求，而群體層次則是通過(guò)整體的消費(fèi)方式，形成群體差異，讓多個(gè)個(gè)體組成一個(gè)整體②。除此之外，消費(fèi)物品也是一種符號(hào)，人們可以通過(guò)消費(fèi)的物品，表明自己的身份與品味，展示自己的社會(huì)地位，形成自己的生活方式。最后，隨著消費(fèi)方式的改變，消費(fèi)行為不再是產(chǎn)品的消費(fèi)，而是逐漸向符號(hào)化轉(zhuǎn)變，變成一個(gè)符號(hào)，現(xiàn)在，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的內(nèi)容不再是制造業(yè)而是服務(wù)業(yè)，人們消費(fèi)的產(chǎn)品也從大型的產(chǎn)品變?yōu)榻】?、娛?lè)等，而與之相對(duì)的，社會(huì)流行趨勢(shì)的形成不可以只以商品消費(fèi)為主要形式，而是要綜合不同因素進(jìn)行考慮，像是音樂(lè)、休閑娛樂(lè)等。

（二）對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

隨著消費(fèi)主義的發(fā)展，會(huì)讓消費(fèi)出現(xiàn)扭曲，而消費(fèi)扭曲除了會(huì)對(duì)生活方式造成影響外，還會(huì)讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)改變功利的設(shè)計(jì)觀念，向倫理化轉(zhuǎn)變。

1.設(shè)計(jì)藝術(shù)的倫理要求

設(shè)計(jì)藝術(shù)的倫理主要分為三方面，其一是功利，主要表現(xiàn)作品的用途，其二是美感，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)美，其三是倫理，即展示了對(duì)人們生活的密切關(guān)注。從目前的實(shí)際現(xiàn)狀分析，視覺(jué)傳達(dá)中功利在三方面的占有的比例較大，因此，設(shè)計(jì)人員要擺脫功利性的限制，樹(shù)立倫理道德觀，并根據(jù)倫理道德觀完成產(chǎn)品廣告的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，而不是運(yùn)用過(guò)于迎合消費(fèi)者的心理，忽略了廣告帶來(lái)的后果。又因?yàn)樵O(shè)計(jì)作為一項(xiàng)職業(yè)，可以發(fā)揮的社會(huì)責(zé)任有限，為此，想要真正實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)向倫理化轉(zhuǎn)變，必須從社會(huì)的角度出發(fā)，改變社會(huì)整體的消費(fèi)觀念。

2.綠色消費(fèi)

綠色消費(fèi)是指理性消費(fèi)，它與非理性消費(fèi)相反，讓人們改變生活中浮夸的內(nèi)容，回歸本真，和自然和諧相處。隨著社會(huì)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與人們生活方式的聯(lián)系更加緊密，并且，通過(guò)作品的帶動(dòng)，改變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念，綠色消費(fèi)理念應(yīng)用而生。雖然綠色消費(fèi)出現(xiàn)的時(shí)間較短，人們的非理性消費(fèi)意識(shí)依然占據(jù)主導(dǎo)地位，一時(shí)間很難改變，為此，設(shè)計(jì)人員要在作品中加入綠色觀念，在潛移默化中影響并改變?nèi)藗兊南M(fèi)觀念，加快綠色消費(fèi)的進(jìn)程。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平的提高，視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念也在不斷更新、完善，可以從生活中發(fā)現(xiàn)很多新的設(shè)計(jì)元素，與生活方式緊密相連。因此，設(shè)計(jì)人員要根據(jù)生活方式的改變，設(shè)計(jì)出符合人們真正需求的作品，用作品傳達(dá)信息。

注釋?zhuān)?/p>

①王明皓.基于生活方式的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2015（05）：33-35.

②王倩.試從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度看視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2012（0

7）：92-93.