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      犬與狗

      2017-02-24 21:13:10李守奎
      美文 2017年3期
      關(guān)鍵詞:走狗罵人狩獵

      李守奎 1962年出生于河北省陽(yáng)原縣?,F(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、中文系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣盼淖?、出土文獻(xiàn)和漢字學(xué),任歷史文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師、漢語(yǔ)言文字學(xué)博士生導(dǎo)師,目前開(kāi)設(shè)的課程有漢字學(xué)、《說(shuō)文解字》導(dǎo)讀、出土文獻(xiàn)選讀、楚文字讀解等。

      中國(guó)人對(duì)狗的情感,一波三折?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ),不論雅俗,狗一旦延及到人,幾乎都是罵人。罵人長(zhǎng)得難看,狗頭鼠腦;罵人心性險(xiǎn)惡,狼心狗肺;罵人為權(quán)貴幫兇,走狗、狗腿子;罵人惡習(xí)難改,狗改不了吃屎;罵人欺詐不誠(chéng),掛羊頭賣(mài)狗肉;罵人無(wú)能窩囊上不得臺(tái)面,狗肉上不得臺(tái)盤(pán)秤;罵人氣量狹小,狗肚子里裝不了二兩油;罵人口出惡聲,狗嘴里吐不出象牙;罵文章寫(xiě)得爛,狗屁不通;壞人聚在一起是狗黨狐朋,做壞事是狗偷鼠竊,壞的愛(ài)好是狗馬聲色,不正當(dāng)男女關(guān)系是狗男女,生出的孩子是狗雜種……不僅老百姓變著法兒地大罵狗,連文人也在那里斯斯文文地罵:狗惡酒酸、狗茍蠅營(yíng)、狗彘不若……

      在我們的語(yǔ)言里,很難找到贊美狗的。自從西風(fēng)東漸,狗由改不了吃屎的賤種一躍成為富人懷中的寵物,惹得像魯迅這樣站在窮人立場(chǎng)上與富人作對(duì)的斗士看見(jiàn)那些見(jiàn)了窮人就狂吠、見(jiàn)了富人就搖尾的東西愈發(fā)生氣,高喊痛打,落了水還要打!現(xiàn)在已經(jīng)是大眾都有余糧養(yǎng)寵物的時(shí)代了,狗的眼里已經(jīng)不太分得清窮與富,全民愛(ài)狗,滿(mǎn)街狗屎。狗被稱(chēng)為“狗狗”已經(jīng)不足以表達(dá)對(duì)其的愛(ài),有的家中已經(jīng)是“兒子”“女兒”了。有一次同事說(shuō)他急著回家,原因是兒子沒(méi)人照管。我知道其有女兒,不曾聽(tīng)說(shuō)有兒子,趕忙祝賀。同事哈哈大笑:“我兒子就是我家的狗!”——我無(wú)知、無(wú)語(yǔ)!

      這近現(xiàn)代狗由被罵到被愛(ài)的變化,原因簡(jiǎn)單,大家親歷,我們知道得真切,不必多說(shuō)。狗還有一個(gè)從被愛(ài)到被罵的過(guò)程,發(fā)生在古代,文獻(xiàn)里記載不多。贊美狗,文獻(xiàn)語(yǔ)言里留下一些蹤跡,但更多的是在文字構(gòu)形里。

      商與西周的文獻(xiàn)里沒(méi)見(jiàn)到“狗”這種稱(chēng)呼,那時(shí)叫作“犬”,甲骨文中是這樣寫(xiě)的:

      下面的字形是甲骨文中的“豕”,也就是豬。

      前者收腹翹尾,后者大腹垂尾,用最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)勾勒出這兩種動(dòng)物的區(qū)別特征。那時(shí)“犬”的名聲并不壞,犬是人類(lèi)“生產(chǎn)”的助手,很被人們重視。

      遠(yuǎn)古時(shí)代,狩獵是人類(lèi)獲得蛋白質(zhì)的主要途徑,很重要。犬很早就被人類(lèi)馴養(yǎng),成為人們狩獵的幫手,“狩獵”二字都從“犬”,古人對(duì)犬的用途在文字構(gòu)形中已經(jīng)表達(dá)清楚了。犬在狩獵中如何幫助獵人?我沒(méi)打過(guò)獵,不能確知,分析漢字能有一些隔靴搔癢的了解。

      尋找獵物。狗鼻子好使,這是大家都知道的,“臭”字就是狗和鼻子的組合。

      上面一個(gè)大頭鼻子,下面一個(gè)犬,表達(dá)用鼻子辨別氣味——嗅,和聞到的氣味——臭(xiù)。打獵需要發(fā)現(xiàn)和追蹤,比起人的嗅覺(jué)來(lái),依靠狗的嗅覺(jué)顯然有效得多,所以狗鼻子很重要?!俺簟弊畛醯恼Z(yǔ)義并不臭!這個(gè)時(shí)候的獵犬要“默”,默默無(wú)聲,不能驚動(dòng)目標(biāo);默默有聞,低頭尋索蹤跡。所謂“好狗不叫,孬狗亂嚎”?!澳弊畛跏怯脕?lái)表?yè)P(yáng)狗的。

      發(fā)現(xiàn)獵物。見(jiàn)了兔子健步如飛,撲倒在地;主人與老虎搏斗,奮不顧身沖上前去助一牙之力,是謂“猛”。猛字從犬,最早是贊美狗之健壯勇猛。像猛狗一樣的戰(zhàn)士就是“猛士”,我們語(yǔ)言中還有頌揚(yáng)狗的痕跡,只是被忽略了。

      收獲獵物。即使在簡(jiǎn)化字中也能見(jiàn)到“獲”字中的“犬”,而且比繁體字還多出一只犬。收獲獵物與犬何干?一箭射出,命中要害,受傷的野獸狂奔,鉆入莽莽蒼蒼的草叢,在哪兒呢?這時(shí)的獵犬又沖上前去,小動(dòng)物叼回獻(xiàn)上,大野獸發(fā)現(xiàn)后汪汪歡吠通知主人。尤其是射飛禽,如果不是弋射,射中的目標(biāo)可能會(huì)掉落到很遠(yuǎn)的隱蔽處,收獲就更得靠狗了。

      這個(gè)時(shí)代的犬關(guān)乎饑腸轆轆的人們能否吃上肉,是人類(lèi)的好助手,是“生產(chǎn)”的重要工具,有理由討厭嗎?人們說(shuō)犬,大都好話(huà),直到現(xiàn)在,獵犬、牧羊犬中的“犬”與走狗、笨狗中的“狗”語(yǔ)感還是不同。以犬喻人,也多存善意。

      猛的特征是大張其口,充分發(fā)揮伶牙俐齒的威力。古人說(shuō)“爪牙”,是用鷹之爪與犬之牙,比喻助手之得力?!对?shī)·小雅·祈父》:“祈父!予王之爪牙?!编嵭{:“此勇力之士。”隨著狗名聲的敗壞,爪牙才變成壞人的幫兇,才有了貶義。

      由于犬如此可愛(ài),有人就用來(lái)做愛(ài)子的昵稱(chēng)了。司馬相如少時(shí)好讀書(shū),學(xué)擊劍,所以他的父親一高興,“名之曰犬子”,這可不是后代的謙稱(chēng),而是愛(ài)稱(chēng)。

      犬雖然重要,也可愛(ài),但古人對(duì)人、犬還是嚴(yán)加區(qū)分的,不論怎么愛(ài)犬,犬的地位永遠(yuǎn)低于人。所以說(shuō)自己是犬,那就是謙稱(chēng),“愿效犬馬之勞”,雖然謙虛,但并沒(méi)有罵自己的意思。

      社會(huì)在發(fā)展,隨著農(nóng)耕的發(fā)達(dá),肉食主要源自豢養(yǎng),狩獵由生產(chǎn)行為變?yōu)閵蕵?lè)活動(dòng),過(guò)度狩獵,就成了驕奢淫逸的行為,很為正人君子所不齒。狗的勇猛在獵人的眼里是美,在他人眼里就成了幫兇。狗的稱(chēng)謂后出,那時(shí),狗之價(jià)值已經(jīng)發(fā)生了變化,其榮光已經(jīng)沒(méi)落了?!蛾套哟呵铩酚涊d:齊景公的“走狗”死了,景公命令宮外為狗供棺,宮內(nèi)為狗設(shè)祭。走狗是善跑之狗,本來(lái)是指好狗,可是以驕奢著稱(chēng)的齊景公居然給走狗裝棺設(shè)祭,像死了愛(ài)妃一樣,壞禮法,亂邦國(guó)。這走狗不論多么優(yōu)秀,在晏子之輩的眼里,已經(jīng)是禍國(guó)殃民的妖物了。狗善跑勇猛也不具備正面價(jià)值了。

      打獵中已經(jīng)沒(méi)有那么多的用場(chǎng)了,狗還得與人為伍,爭(zhēng)取愉快地生存。聰明的狗就施展獻(xiàn)媚的本事,與人親近,一旦得了人的歡心就升格為“寵物”,不僅可以登堂,還可以入室,甚而至于可以上床。漢字中有個(gè)“狎”,從犬,說(shuō)的就是狗性溫順可以親近。人狗相狎,只要不過(guò)分,沒(méi)有什么不對(duì),畢竟寵物就是讓人狎的。但人如果像這一類(lèi)狗一樣被人狎或把人當(dāng)狗一樣地狎,就不對(duì)勁了。讀古書(shū)會(huì)見(jiàn)到“狎客”一詞,有兩個(gè)意義,一是陪侍權(quán)貴游樂(lè)的人,是幾陪服務(wù)沒(méi)做過(guò)考據(jù),賠笑、陪吃是一定的,如果所陪有龍陽(yáng)之好,陪睡也是難免的,這是被人狎,把己不當(dāng)人;狎客的第二個(gè)意思是嫖客,這是狎別人,把人不當(dāng)人??傊蜿沁@種親近,當(dāng)事者可能很舒服,社會(huì)判斷總是不舒服??傊?,人們把人之諂媚逢迎與狗之乖巧討好相聯(lián)系,由對(duì)人的厭惡而牽連到了狗。狗的溫順也不對(duì)了。

      那是一個(gè)狗找不到北的時(shí)代,好狗孬狗,都沒(méi)有什么價(jià)值,都是有錢(qián)人的玩物,淫樂(lè)的工具。董仲舒說(shuō)“博戲斗雞,走狗弄馬”,肯定不是表?yè)P(yáng)。至于農(nóng)家柴門(mén)之狗、無(wú)主之野狗,連豬食、雞食都吃不上,為了生存,不擇手段,不擇食物,被人罵、被人打就更不要說(shuō)了。

      歷史進(jìn)入到了百姓養(yǎng)“寵物”的時(shí)代,狗獲得了大眾的新寵。誠(chéng)信喪失,人不如狗,“像狗一樣的忠誠(chéng)”成了對(duì)人的表?yè)P(yáng)。狗事件、狗新聞不斷,惡狗咬人被淡化,義犬效忠被放大,打開(kāi)各種媒體,人,壞人壞事多;狗,好狗好事多……

      與狗相關(guān)之字不再造了,用狗罵人的詞也逐漸淡出了,狗狗、寶寶、女兒、兒子都是狗了。今天的人們?cè)趺戳??有錢(qián)了?寂寞了?恩及禽獸了?人道不夠講狗道了?一言以蔽之,時(shí)代發(fā)展了,狗文化也發(fā)展了!

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