大數(shù)據(jù)時(shí)代提升高校思想政治教育實(shí)效性之道

葛偉陽(yáng)

(安徽工程大學(xué) 計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院，安徽 蕪湖241000)

大數(shù)據(jù)時(shí)代提升高校思想政治教育實(shí)效性之道

葛偉陽(yáng)

(安徽工程大學(xué) 計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院，安徽 蕪湖241000)

大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展已經(jīng)融入了社會(huì)的各個(gè)角落，高校思想政治教育呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)，面臨新的難題和困境，深刻影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷和行為選擇。通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)可以精準(zhǔn)掌握大學(xué)生的日常行為和思想動(dòng)態(tài)，形成科學(xué)預(yù)警，進(jìn)行科學(xué)的預(yù)判和導(dǎo)向，從而實(shí)施更加科學(xué)有效的思想政治教育。

大數(shù)據(jù)時(shí)代；高校；思想政治教育；實(shí)效性

“大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型”，[1]9大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透到各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域，成為最具時(shí)代特征的符號(hào)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，高校思想政治教育不可避免地卷入了嶄新的時(shí)代浪潮。因此，我們要把大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)融入到高校思想政治教育工作中，分析和研判當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為傾向，進(jìn)而提升思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性，從而為高校思想政治教育提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用特點(diǎn)使得高校思想政治教育工作呈現(xiàn)出更加紛繁復(fù)雜和變幻多端的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅的時(shí)代景觀，而大學(xué)生群體又最富思想性和靈動(dòng)性，處在新技術(shù)和新知識(shí)傳播的前沿陣地，能夠迅速吸收和掌握最新的科學(xué)技術(shù)，容納和接受最新的理論思潮，為高校開展思想政治工作開辟了新的視角。與此同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)和理念也給高校開展思想政治教育工作帶來(lái)了變化莫測(cè)的難題和多重挑戰(zhàn)。

1.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育面臨的新機(jī)遇

(1)孕育高校思想政治教育新視角

“大數(shù)據(jù)是一種符合科技發(fā)展的日新月異的當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流的、前所未有的方式，它的最終目的主要是通過(guò)對(duì)所采集的巨量的數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的軟硬件的分析、處理，以便獲得具有巨大價(jià)值的產(chǎn)品信息、服務(wù)信息亦或是獲取更為深刻的洞見。”[1]4高校思想政治教育與大數(shù)據(jù)技術(shù)相結(jié)合呈現(xiàn)出教育者、教育對(duì)象、大數(shù)據(jù)三者有效融合、交互式的體驗(yàn)形態(tài)，構(gòu)成一個(gè)更加立體、動(dòng)態(tài)、多維的環(huán)境體系，拓寬了高校思想政治教育的載體和平臺(tái)，為思想政治教育的數(shù)據(jù)采集、分析和整合提供技術(shù)保障。傳統(tǒng)的思政教育模式具有較大的經(jīng)驗(yàn)論成分，處于“小思政”和“小數(shù)據(jù)”的教育思維，而大數(shù)據(jù)能夠根據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)的分析挖掘數(shù)據(jù)背后隱藏的價(jià)值，引入相關(guān)性思維方式，這主要是因?yàn)椤跋嚓P(guān)關(guān)系很有用，不僅僅是因?yàn)樗転槲覀兲峁┬碌囊暯?，而且提供的視角都很清晰”[1]88，這就開拓了思想政治教育的一種新思路，通過(guò)研究相關(guān)關(guān)系內(nèi)在的邏輯，從而更好地為思想政治教育服務(wù)。

(2)推動(dòng)高校思想政治教育方法論變革

高校思想政治教育是理論和實(shí)踐的雙重活動(dòng)，活動(dòng)的對(duì)象是大學(xué)生，把體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)的理念和價(jià)值觀念進(jìn)行有效的輸送和弘揚(yáng)。而大數(shù)據(jù)作為一種技術(shù)手段，承載了人們賦予的理念和價(jià)值觀，并且“人們能夠通過(guò)大數(shù)據(jù)獲得更新認(rèn)知、創(chuàng)造更新的價(jià)值觀念”。[1]4一直以來(lái)我們進(jìn)行的思想政治教育是將大學(xué)生個(gè)別思想狀況、行為模式歸結(jié)為群體性的思維模式，容易陷入只見樹木不見森林的錯(cuò)誤意識(shí)，由此得出并非符合實(shí)際的結(jié)論，導(dǎo)致無(wú)法完整、精準(zhǔn)、客觀地把握大學(xué)生思想和行為背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)，容易形成片面的評(píng)估和錯(cuò)誤的策略。此外，當(dāng)前高校的思想政治教育工作主要抓手集中在“兩課”課堂教學(xué)、其他人文社會(huì)科學(xué)的講授、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展、校園活動(dòng)的構(gòu)建等，這些傳統(tǒng)的思想政治教育形式和方法在大數(shù)據(jù)時(shí)代愈顯乏力，難以形成合力和向心力，無(wú)法對(duì)大學(xué)生形成思想聚集效應(yīng)。相反，大數(shù)據(jù)技術(shù)創(chuàng)造了思想政治教育新的方法論視角，在教育的主客體之間架起了一座橋梁，通過(guò)這座橋梁能夠讓價(jià)值主體之間進(jìn)行良性的溝通互動(dòng)。例如，傳統(tǒng)的問(wèn)卷調(diào)查法能夠反映大部分學(xué)生真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，但是無(wú)法量化到具體的個(gè)人，很難對(duì)個(gè)體的思想動(dòng)態(tài)和行為選擇做出精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，而借助于大數(shù)據(jù)關(guān)于“樣本=總體”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，就可以實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面精準(zhǔn)掌握，對(duì)癥下藥，實(shí)施個(gè)性化教育，切實(shí)解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。

(3)促使思想政治教育資源數(shù)據(jù)化

大數(shù)據(jù)時(shí)代一切皆可量化。大數(shù)據(jù)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)在于預(yù)測(cè)，這種預(yù)測(cè)是基于全部數(shù)據(jù)的收集、分析得出來(lái)的規(guī)律性的行為指向，以往的思想政治教育采用的是一種“小數(shù)據(jù)”的數(shù)據(jù)分析方式，經(jīng)驗(yàn)論的成分比較多，缺乏時(shí)效性，不能夠及時(shí)掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，而多維度、范圍廣泛的大數(shù)據(jù)技術(shù)為深度挖掘數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)度提供了技術(shù)上的可行性，通過(guò)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)目標(biāo)對(duì)象化。如對(duì)學(xué)生校園卡消費(fèi)記錄、圖書館借閱情況、課堂出勤率、上網(wǎng)情況、微信公眾號(hào)訂閱情況等進(jìn)行大規(guī)模的數(shù)據(jù)采集、分析和處理，實(shí)時(shí)呈現(xiàn)學(xué)生生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)、消費(fèi)習(xí)慣、人際交往等全方位場(chǎng)景，讓“數(shù)據(jù)發(fā)聲”，把大學(xué)生的一切心理和行為方式通過(guò)數(shù)據(jù)立體化地展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生具有規(guī)律性的思想動(dòng)態(tài)和行為表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容和載體的數(shù)據(jù)化，拓寬思想政治教育新路徑。

2.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)

(1)挑戰(zhàn)主流社會(huì)價(jià)值觀

“95后”大學(xué)生是新媒體和大數(shù)據(jù)時(shí)代環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，充分享受大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺(tái)帶來(lái)的便利，瀏覽海量資訊，享受多樣化資源。然而，網(wǎng)絡(luò)資源的魚龍混雜充斥著他們的感官，尤其是西方國(guó)家利用新媒體技術(shù)對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透的方式更加隱蔽，歷史虛無(wú)主義、新自由主義等所謂的“普世價(jià)值觀”遍布在互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)角落，大學(xué)生面對(duì)鋪天蓋地的數(shù)據(jù)流沖擊，基于個(gè)人價(jià)值觀處在重塑階段、判斷甄別能力受限等因素，深刻影響著對(duì)我國(guó)主流社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同感，導(dǎo)致社會(huì)主流價(jià)值觀以及傳統(tǒng)的道德倫理思想受到嚴(yán)重沖擊，大學(xué)生個(gè)體在面臨包括個(gè)人理想追求和價(jià)值選擇方面出現(xiàn)話語(yǔ)消失以及選擇性障礙問(wèn)題。如大學(xué)生碎片化閱讀、淺表式思考的輕閱讀行為習(xí)慣導(dǎo)致對(duì)信息的價(jià)值取向呈現(xiàn)發(fā)散性，這種發(fā)散性導(dǎo)致主流社會(huì)價(jià)值觀淹沒(méi)在信息流中，不僅導(dǎo)致個(gè)人的甄別和選擇困難，其本身的聚合效應(yīng)也難以體現(xiàn)。從大數(shù)據(jù)分析來(lái)看，大學(xué)生關(guān)注的微信公眾號(hào)傾向于歡快輕松的娛樂(lè)化信息，涉及弘揚(yáng)主旋律和黨和國(guó)家政策的公眾號(hào)關(guān)注率較低。而且官媒在內(nèi)容和宣傳方式上缺少創(chuàng)新，在大學(xué)生群體中的影響力式微，不能夠引發(fā)大學(xué)生共鳴。大數(shù)據(jù)時(shí)代潮流的沖擊對(duì)我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的傳播和影響造成了困難，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“入腦、入心、入課堂”過(guò)程中難以向縱深發(fā)展，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的影響力和感召力的價(jià)值導(dǎo)向和引領(lǐng)作用亟待加強(qiáng)。

(2)崇尚數(shù)據(jù)論導(dǎo)致思想政治教育失效

大數(shù)據(jù)技術(shù)廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，本身具有二律背反特性，量化一切成為了數(shù)據(jù)化的核心，對(duì)大數(shù)據(jù)的盲目崇拜容易形成數(shù)據(jù)獨(dú)裁和唯數(shù)據(jù)論。雖然數(shù)據(jù)化思維為人們提供了多樣化的思維途徑和視角，人們根據(jù)量化數(shù)據(jù)驗(yàn)證理論假設(shè)、決策部署以及價(jià)值取向；如果這種思維模式應(yīng)用于思想政治教育中缺乏客觀公正的態(tài)度和辯證的邏輯思維，不能夠正確處理大數(shù)據(jù)技術(shù)與價(jià)值取向二者之間的關(guān)系，難以形成科學(xué)化的思想政治教育。這是因?yàn)樗枷胝谓逃膶?duì)象是“人”，大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀念多元化，個(gè)性鮮明，如果研究思想政治教育的范式僅僅依靠冰冷的“數(shù)據(jù)”，讓“數(shù)據(jù)”來(lái)決定，而忽略教育對(duì)象的真情實(shí)感，缺少對(duì)思想情感與抽象存在的客觀分析，不能夠正確處理量化數(shù)據(jù)與心理狀態(tài)之間的關(guān)系，缺乏人文關(guān)懷和主體性意識(shí)，違背大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，那么思想政治教育很難在思想上和情感上引起大學(xué)生共鳴。

(3)面臨倫理道德困境

大數(shù)據(jù)自帶的即時(shí)性和共享性特征以及網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬特征決定了數(shù)據(jù)信息的復(fù)雜性和不確定性，傳統(tǒng)的道德倫理思想受到嚴(yán)重沖擊。一是容易形成數(shù)據(jù)的壟斷和霸權(quán)，導(dǎo)致信息失衡和不對(duì)稱。這本身就是一種強(qiáng)權(quán)地位的表現(xiàn)，這是因?yàn)閿?shù)據(jù)持有者一方面利用自身資源能夠收集所需數(shù)據(jù)，利用大數(shù)據(jù)的核心技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)，從而讓數(shù)據(jù)資源和價(jià)值為己所用，而數(shù)據(jù)對(duì)象卻是弱勢(shì)一方，缺少數(shù)據(jù)話語(yǔ)權(quán)和知情權(quán)，難以行使自身的數(shù)據(jù)權(quán)利。二是易于侵犯?jìng)€(gè)人隱私。隱私權(quán)是現(xiàn)代公民及其重視的一項(xiàng)基本權(quán)利，尤其是極具個(gè)性特征的大學(xué)生，他們對(duì)隱私的看重勝過(guò)任何一個(gè)群體，對(duì)隱私問(wèn)題極為敏感。當(dāng)數(shù)據(jù)持有人缺少職業(yè)操守以及缺乏監(jiān)管部門的嚴(yán)厲監(jiān)管，違背職業(yè)道德和法律規(guī)定，肆意使用涉及大學(xué)生切身利害關(guān)系的諸如校園一卡通、即時(shí)在線工具、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)賬號(hào)等數(shù)據(jù)，如果當(dāng)事人的家庭經(jīng)濟(jì)情況、身心理健康狀況等暴露在大庭廣眾之下，會(huì)對(duì)大學(xué)生身心健康造成不可估量的危害。

二、大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育具有相關(guān)性

大數(shù)據(jù)技術(shù)和理念更好地融入到思想政治教育全過(guò)程是一項(xiàng)復(fù)雜的理論和實(shí)踐課題，我們要實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)的最優(yōu)組合，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的最大社會(huì)效益，并且根據(jù)數(shù)據(jù)的分析建立當(dāng)下和未來(lái)預(yù)測(cè)的相關(guān)性，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育二者之間的互融互動(dòng)。

1.大數(shù)據(jù)技術(shù)融入思想政治教育育人理念

大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到思想政治教育中是以一種技術(shù)手段的形式出現(xiàn)的，為思想政治教育提供全新形式，價(jià)值指引是實(shí)現(xiàn)思想政治教育育人宗旨。由于大數(shù)據(jù)具有“樣本=總體”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)全部數(shù)據(jù)的有效記錄、安全存儲(chǔ)和精準(zhǔn)分析，能夠掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、行為軌跡、思維模式等多種情況，對(duì)大學(xué)生的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和預(yù)警，合理推測(cè)行為指向，提供針對(duì)性的干預(yù)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的個(gè)性化和精準(zhǔn)化。據(jù)央廣網(wǎng)2017年7月10日?qǐng)?bào)道，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)通過(guò)校園卡消費(fèi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，建立貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)，利用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)，“對(duì)每月就餐60次以上，平均每次費(fèi)用分別在4.0元和3.7元以下的男、女生，發(fā)放160元的生活補(bǔ)助?！盵2]把抽象化的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為具體化的行為選擇，用大數(shù)據(jù)技術(shù)“隱形資助”貧困生，實(shí)現(xiàn)“暖心之舉”，達(dá)到了思想政治教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人目的。

2.大數(shù)據(jù)與思想政治教育相互聯(lián)系

“相關(guān)關(guān)系可以幫助我們捕捉現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來(lái)”[1]72，而且“通過(guò)去探求‘是什么’而不是‘為什么’，相關(guān)關(guān)系幫助我們更好地了解了這個(gè)世界”[1]83。大數(shù)據(jù)推崇的不同于因果關(guān)系的新的思維方式，顛覆了高校思想政治教育的主客體、內(nèi)容及其載體模式等的變革?！靶?shù)據(jù)”時(shí)代的思想政治教育更加注重“因果關(guān)系”，涉及的最多的問(wèn)題是“為什么”，把追究“原因”放在重要位置，從而錯(cuò)失實(shí)施思想政治教育的最佳時(shí)機(jī)，導(dǎo)致思想政治教育的滯后性，對(duì)于突發(fā)情況產(chǎn)生的后果無(wú)法估量從而產(chǎn)生較大的后果甚至無(wú)法彌補(bǔ)的損失。通過(guò)相關(guān)性思維和方法，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生的行為和思想的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，對(duì)傳統(tǒng)的樣本分析法實(shí)現(xiàn)革命性的變革。以往的抽樣調(diào)查被全數(shù)據(jù)模式的調(diào)查方法所取代，對(duì)大學(xué)生所有相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，并且利用相關(guān)性思維方法挖掘數(shù)據(jù)背后隱藏的聯(lián)系和啟示，掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為模式規(guī)律，對(duì)大學(xué)生行為趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，實(shí)施具有預(yù)見性和時(shí)效性的思想政治教育。

3.大數(shù)據(jù)為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供新思路

“高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。”[3]高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)在大數(shù)據(jù)時(shí)代下面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，如果不能對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的潮流作出調(diào)整和適應(yīng)，研判大數(shù)據(jù)對(duì)思想政治教育帶來(lái)的變革，激活其內(nèi)在的網(wǎng)絡(luò)思政動(dòng)力，則很容易陷入僵化的傳統(tǒng)模式，最終為時(shí)代大潮所拋棄。高校具備把大數(shù)據(jù)技術(shù)融入社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的條件，把大數(shù)據(jù)意識(shí)、思維方法和技術(shù)融入社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育過(guò)程中，這種新的技術(shù)理念和思維方式為高校意識(shí)形態(tài)的建設(shè)提供了新的思路，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)全方位、立體化的呈現(xiàn)馬克思主義以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育向縱深發(fā)展。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代提升高校思想政治教育實(shí)效性的變革之道

面對(duì)復(fù)雜的大數(shù)據(jù)環(huán)境，如何將大數(shù)據(jù)技術(shù)有效融入高校思想政治教育過(guò)程，著力提升高校思想政治教育的實(shí)效性是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1.創(chuàng)新思想政治教育理念和思維

“因?yàn)椴皇芟抻趥鹘y(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見，大數(shù)據(jù)才能為我們提供如此多新的深刻洞見”[1]94，大數(shù)據(jù)已然成為“人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價(jià)值的源泉”[1]9。面對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來(lái)的革命性變化，高校思想政治教育從傳統(tǒng)的“小數(shù)據(jù)”思政語(yǔ)境中轉(zhuǎn)變?yōu)椤按髷?shù)據(jù)”常態(tài)化的理念和思維，拓寬思想政治教育視野，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新思想政治教育的研究范式。這種思維和理念要求思政工作者順勢(shì)而為，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，樹立容納大數(shù)據(jù)的心態(tài)，形成大數(shù)據(jù)思維方法，提高數(shù)據(jù)素養(yǎng)，提高數(shù)據(jù)的敏感度和洞察力，加大對(duì)大數(shù)據(jù)的研究力度，對(duì)數(shù)據(jù)背后隱藏的價(jià)值進(jìn)行挖掘。同時(shí)要突破常規(guī)的因果關(guān)系思維，把相關(guān)性思維、理性思維、應(yīng)變思維等融入到思想政治教育的研究和實(shí)踐中，適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的思想政治教育。

2.構(gòu)建思想政治教育課堂新形態(tài)

如何利用大數(shù)據(jù)技術(shù)改變思想政治理論課單一的灌輸傳達(dá)模式，是擺在高校思政工作者眼前迫切的問(wèn)題和難題。思政教師要把大數(shù)據(jù)理念和思維貫徹到課堂教學(xué)全過(guò)程中，把“慕課”、翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式搬到思政課堂中，利用大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)搜集、分析和歸納青年學(xué)子關(guān)注的個(gè)人發(fā)展需求、理想信念、價(jià)值選擇等問(wèn)題的數(shù)據(jù)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備；激發(fā)大學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、思考意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；教學(xué)過(guò)程要利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，形成數(shù)據(jù)化的教學(xué)內(nèi)容和形式，讓數(shù)據(jù)“發(fā)聲”，通過(guò)數(shù)據(jù)更加直觀立體地展現(xiàn)諸如民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同情況、國(guó)民對(duì)待中國(guó)夢(mèng)的態(tài)度以及我國(guó)面臨的多種社會(huì)思潮的威脅等內(nèi)容。思想政治教育是全方位全過(guò)程育人，思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代潮流，熟練掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端平臺(tái)，拓寬思政教育環(huán)境，延伸教育場(chǎng)地，賦予大學(xué)生更多的話語(yǔ)空間，通過(guò)“線上線下”的交流途徑轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)與溝通方式，與青年學(xué)生交互式探討交流，增加思想理論的吸引力，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)化的思想政治理論課的教學(xué)模式。

3.正確處理大數(shù)據(jù)技術(shù)與倫理道德二者關(guān)系

數(shù)據(jù)的獲取和使用是大數(shù)據(jù)技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，采集、存儲(chǔ)、分析和使用數(shù)據(jù)的過(guò)程中具有潛在的風(fēng)險(xiǎn)，數(shù)據(jù)掌控者需要正確處理大數(shù)據(jù)使用和恪守倫理道德精神二者間的關(guān)系。由于數(shù)據(jù)的采集是基于實(shí)際需要而發(fā)生的，教育對(duì)象事先的知情權(quán)并沒(méi)有體現(xiàn)，此外大數(shù)據(jù)技術(shù)本身是具有鮮明特征的時(shí)代產(chǎn)物，這種技術(shù)和倫理的雙重性要求高校思想政治教育工作者要恪守倫理道德精神，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，自覺(jué)樹立數(shù)據(jù)保護(hù)意識(shí)，杜絕數(shù)據(jù)霸權(quán)的出現(xiàn)，不得違反職業(yè)道德和操守、有悖倫理道德原則，避免因數(shù)據(jù)主導(dǎo)權(quán)而泄露學(xué)生個(gè)人信息，侵犯學(xué)生隱私權(quán)，具有數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)方要能夠做到“不因任何的誘惑而作偽或?yàn)E用科技手段；認(rèn)真地思考每一項(xiàng)科技活動(dòng)的價(jià)值意涵與可能的社會(huì)后果；審慎地進(jìn)行可能具有不明確的深遠(yuǎn)影響的科技活動(dòng)”。[4]99

4.加強(qiáng)高校大數(shù)據(jù)人才隊(duì)伍建設(shè)

大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)價(jià)值離不開專業(yè)的人才隊(duì)伍，高校要構(gòu)建職能部門、教師、大學(xué)生三位一體的大數(shù)據(jù)思想政治工作隊(duì)伍體系。首先，形成大數(shù)據(jù)培訓(xùn)常態(tài)化機(jī)制。從思想意識(shí)和工作能力方面入手，定期開展對(duì)所有職能部門、教師以及大學(xué)生骨干的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)培訓(xùn)，形成大數(shù)據(jù)思維和意識(shí)，培養(yǎng)容納大數(shù)據(jù)的心態(tài)，掌握使用大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段，提高大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力，“造就一支政治堅(jiān)定、學(xué)養(yǎng)深厚、有重要影響的思想理論建設(shè)隊(duì)伍?！盵3]其次，強(qiáng)化陣地意識(shí)。高校是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，面對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的兩面性，思政工作者要把大數(shù)據(jù)技術(shù)融入全過(guò)程全方位育人格局中，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史背景、理論淵源以及內(nèi)在價(jià)值數(shù)據(jù)化，通過(guò)數(shù)據(jù)化的分析形成具有說(shuō)服力的教學(xué)案例，促成價(jià)值認(rèn)同和共識(shí)。最后，把大數(shù)據(jù)綜合能力納入教師隊(duì)伍考核機(jī)制中。高校應(yīng)把大數(shù)據(jù)應(yīng)用和處理能力納入對(duì)教師的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、項(xiàng)目評(píng)審、職稱評(píng)定以及年度考核中，充分重視教師對(duì)大數(shù)據(jù)的理念和思維、數(shù)據(jù)敏感度和分析應(yīng)用能力，并且在人才招聘中把大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力作為考核內(nèi)容之一。

5.完善高校大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)

大數(shù)據(jù)時(shí)代信息的發(fā)布、更新和傳播具有即時(shí)性、共享性和開放性，這就要求高校樹立大數(shù)據(jù)思政育人理念的同時(shí)要打造多維度的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，更好地發(fā)揮立德樹人、價(jià)值導(dǎo)向和道德引領(lǐng)的作用。高校要整合校內(nèi)資源，利用社會(huì)資源，建立系統(tǒng)性的大數(shù)據(jù)平臺(tái)。首先，成立大數(shù)據(jù)管理服務(wù)中心。高校各機(jī)構(gòu)部門應(yīng)通力合作，多部門聯(lián)動(dòng)，多措并舉，整合校內(nèi)各部門數(shù)據(jù)，對(duì)大數(shù)據(jù)的紛繁復(fù)雜性進(jìn)行針對(duì)性的篩選，創(chuàng)建思想政治教育數(shù)據(jù)庫(kù)。如教務(wù)處、學(xué)生處、后勤管理部門、財(cái)務(wù)處、圖書館等共享各自掌握的學(xué)生信息和數(shù)據(jù)，尤其是圖書館、后勤部門對(duì)學(xué)生的校園卡借閱情況、消費(fèi)記錄等數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，掌握多維度數(shù)據(jù)。其次，優(yōu)化數(shù)字化校園管理服務(wù)系統(tǒng)。校園管理系統(tǒng)是獲取多樣數(shù)據(jù)的主要來(lái)源，通過(guò)整合校內(nèi)各部門的大數(shù)據(jù)，綜合云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端等技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘、分析、跟蹤處理，全面掌握學(xué)生行為狀態(tài)，從而規(guī)避盲目性的思政措施，實(shí)施具有預(yù)見性的管理方式。最后，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政常態(tài)化。運(yùn)用QQ、微博、學(xué)校官網(wǎng)、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，開通微校園、微服務(wù)、微互動(dòng)功能，實(shí)時(shí)推送學(xué)校新聞速遞、時(shí)政熱點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主旋律進(jìn)行正面引導(dǎo)，傾聽學(xué)生心聲，解答思想疑惑回應(yīng)學(xué)生訴求，更好地服務(wù)學(xué)生。

總之，“大數(shù)據(jù)時(shí)代釋放出的巨大價(jià)值使得選擇大數(shù)據(jù)的理念和方法不再是一種權(quán)衡，而是通往未來(lái)的必然改變?！盵1]94在大數(shù)據(jù)時(shí)代，只有不斷創(chuàng)新思想政治教育思維和方式，主動(dòng)尋求變革，順應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與大數(shù)據(jù)的有效融合，才能提升思想政治教育質(zhì)量。

[1]維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼斯·庫(kù)克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].盛楊燕，周濤，譯．杭州：浙江人民出版社，2013.

[2]央廣網(wǎng).中國(guó)科大用大數(shù)據(jù)“偷偷”資助貧困生 暖心之舉已全國(guó)推廣[EB/OL].[2017-07-10].http://china.cnr.cn/xwwgf/20170710/t20170710_523842373.shtml.

[3]新華網(wǎng).中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》[EB/OL].[2015-01-19].http://education.news.cn/2015-01/19/c_1114051345.htm.

[4]劉大椿. 在真與善之間——科技時(shí)代的倫理問(wèn)題與道德抉擇[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.

ClassNo.:G641DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

ApproachofImprovingtheEffectivenessofIdeologicalandPoliticalEducationinCollegesBasedonBigData

Ge Weiyang

(School of Information and Computing Sciences, Anhui Polytechnic University, Wuhu, Anhui 241000, China)

The rapid development of big data technology has been integrated into every corner of society, which has influenced college students' value and behaviors. With the big data technology, we can accurately grasp the ideological trends of college students, and scientific warning, anticipation and guidance can be formed and we can implement the ideological and political education more effectively.

era of big data; colleges and universities; ideological and political education; effectiveness

葛偉陽(yáng)，碩士，助教，安徽工程大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院。研究方向：思想政治教育，馬克思主義基本原理。

2015年安徽工程大學(xué)青年科研基金“‘微時(shí)代’背景下大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2015YQ28)；2017年安徽省高等教育提升計(jì)劃人文社科研究一般項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究”(項(xiàng)目編號(hào)：TSSK2017B24)。

2096-3874(2017)11-0008-05

G641

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