我心中的讀書三境界

張耀國

今年暑假，最讓我愜意的莫過于有大塊的時(shí)間看書了。平日里，忙于瑣碎的事務(wù)，晚上到家時(shí)，常常無精打采、疲憊不堪，很難靜下心來讀一讀想看和該看的書。在這個(gè)炎熱的盛夏，我讀書的心情也像陽光一樣熱烈，在讀書中度過了美好而充實(shí)的時(shí)光，也對讀書的境界有了自己的理解。

一、閱讀：在堅(jiān)持中積淀學(xué)養(yǎng)

雨果曾說：“書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！睆氖陆處熯@個(gè)職業(yè)，就意味著要終生與書籍為伴，與閱讀同行，尤其是在知識更新急劇加速的信息化時(shí)代。只有多讀書，持續(xù)地修煉內(nèi)功，豐厚學(xué)養(yǎng)，積淀底蘊(yùn)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不至于在教學(xué)改革的大潮中出局；就像樹的枝葉一樣，只有不斷地進(jìn)行光合作用，才能根深葉茂、繁花似錦。基于這樣的認(rèn)識，暑假期間，我先后閱讀了哲學(xué)家馮友蘭的著作《境界》，特級教師高萬祥與徐飛合著的《優(yōu)秀教師的30本案頭書》，以及詞作家高曉松的四卷本《曉說》，還閱讀了在全國具有影響力的專業(yè)雜志《人民教育》《河南教育》共36期（本）。由于閱讀量較大。在閱讀時(shí)，我采用了兩種策略：“深挖洞”“廣積糧”。所謂“深挖洞”就是對重要的文章進(jìn)行慢讀、細(xì)讀和咀嚼式閱讀。記憶核心內(nèi)容，分析思路寫法，揣摩謀篇布局，品析中心啟示。讀《境界》《優(yōu)秀教師的30本案頭書》中的大部分篇目、《人民教育》《河南教育》中的有些重頭文章，采用的就是這種策略。所謂“廣積糧”，有兩層意思，一是快速瀏覽式閱讀，目的是為了獲取信息和知識。二是文段摘抄，我讀書的習(xí)慣是邊看邊勾畫，等到第二次選擇性閱讀時(shí)，只看勾畫的部分，并把精彩和富有哲理的文段抄錄在筆記本上，如果整篇文章特色鮮明，具有重要意義，則建立文獻(xiàn)索引，方便查閱。我始終認(rèn)為，摘抄的基本就是讀書的收獲，如果不摘抄，只是泛泛一讀，看到的內(nèi)容就是匆匆過客，不會留下深刻印象。這個(gè)暑假我抄錄了2萬余字的讀書筆記，閑暇時(shí)品讀，如飲甘醴，似會摯友。

二、悅讀：在品鑒中享受生活

人生在世。在物質(zhì)需要滿足了以后，還應(yīng)有更高層次的精神追求，讀書無疑是一種高尚的精神生活。全國著名特級教師竇桂梅說過：“讀書不可以改變?nèi)说奈锵瘢梢愿淖內(nèi)说臍庀?；不可以改變生命的長度，但可以改變生命的寬度；不可以改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松捻旤c(diǎn)?！卑诵r(shí)之外，如能讀上幾本好書，其精神上的愉悅和專注所形成的高峰體驗(yàn)，會讓人倍感輕松，從而忘掉身體的疲憊。顯得從容和優(yōu)雅。

讀《境界》，讓我在聆聽大師的教誨中，體會發(fā)人深省的哲理和思維縝密的論證。馮友蘭先生在論述“境界”時(shí)指出，在公共世界，因人對事物有不同的理解，也就有不同的意義。“例如有二人游一名山，其一是地質(zhì)學(xué)家，他在此山中，看見些地質(zhì)的構(gòu)造等。其一是歷史學(xué)家，他在此山中，看見些歷史的遺跡等。因此，同是一山，而對于二人的意義不同。有許多事物，有些人視同瑰寶，有些人視同糞土。有些人求之不得，有些人送到手里也不要?！笨芍^“仁者見仁智者見智”，這就是境界。在論及“命運(yùn)”時(shí)，馮先生強(qiáng)調(diào)：運(yùn)是一個(gè)人在某一時(shí)期的遭遇，命是一個(gè)人在一生中的遭遇。某人今年中了特種獎(jiǎng)券，是他今年的“運(yùn)”好，但是他的“命”好不好還不一定。因?yàn)樗麑砣绾紊胁坏枚Ｔ谝粋€(gè)時(shí)期中幸的遭遇比不幸的遭遇多，是運(yùn)好。在一生中幸的遭遇比不幸的遭遇多，是命好。在談到“理想與現(xiàn)實(shí)”時(shí)，馮先生認(rèn)為，大部分人把理想與現(xiàn)實(shí)看成是對立的，這是大錯(cuò)特錯(cuò)，理想并不是與現(xiàn)實(shí)對立，而是現(xiàn)實(shí)的反映?！捌┤缥覀冏呗?，我們的眼所看到的，總比我們的腳所走的遠(yuǎn)一點(diǎn)。即是瞎子走路，他的棍子所到之處，也要比他的腳所到之處遠(yuǎn)一點(diǎn)。如我們的腳所到之處是現(xiàn)實(shí)，則我們的眼所見，即可說是理想。理想是我們的眼所見到，而腳尚未走到者，但雖未走到，而總是向這方向走的。”馮友蘭先生不愧是哲學(xué)大師，他的論斷總是言簡意賅、鞭辟入里，沒有乏味枯燥的說教，沒有玄奧艱澀的演繹，總是用生動形象的比喻，寥寥數(shù)筆把專業(yè)術(shù)語揭示得清清楚楚、明明白白，給人一種醍醐灌頂、茅塞頓開的感覺，于不知不覺中涵養(yǎng)心脈，增長智慧。

如果把讀書當(dāng)作一種生活習(xí)慣，那時(shí)間是享受不盡的，我一直堅(jiān)持把工作和生活融合在一起，工作即生活，生活亦工作。所以，床頭、沙發(fā)、窗前都是我讀書的地方，有時(shí)，興趣所致，也會在書房或席地而坐，或半倚半躺，不覺東方既白。在書海之中徜徉，其樂趣是無法言狀的。

三、越讀：在思考中嬗變升華

富蘭克林說過：“在讀書上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書的品質(zhì)與所引起的思索的程度?！边@告訴我們，閱讀必須講究質(zhì)量，講究體悟。有所得，有所思，聯(lián)系實(shí)際，為我所用。當(dāng)然，沒有哪一本書能夠立竿見影地解決實(shí)際問題。書中的原理、觀點(diǎn)、知識、經(jīng)驗(yàn)，可能一時(shí)用不著，但經(jīng)過長久的積淀、孕育，定會改變我們的思想方法、思維品質(zhì)和行為方式。

讀的東西多了，沉淀的時(shí)間長了，不知道什么時(shí)候，知識儲備就會蹦進(jìn)你的頭腦，幫你思考問題、分析問題、處理問題。今年8月份，當(dāng)我在謀劃新學(xué)年的工作時(shí)，許多新想法、新目標(biāo)、新內(nèi)容、新措施不由自主地涌上心頭，讓我眼前一亮。這樣，計(jì)劃中就多了幾個(gè)亮點(diǎn)：一是倡導(dǎo)有條件的學(xué)校要善于把零散的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過梳理、歸納、提煉，上升到理論高度，逐步形成一校一模、一科多模、一模多法的教法體系。造就一大批有影響的特色教師。二是開展綜合實(shí)踐活動，通過研究性學(xué)習(xí)、校園內(nèi)開辟種植區(qū)、校外承包土地、參加公益活動和家務(wù)勞動等形式。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。三是把每學(xué)年的最后一周作為學(xué)生社團(tuán)展示周，發(fā)揮交流、分享、慶祝的功能，通過展示起到喚醒、激發(fā)和鼓勵(lì)的作用。四是編輯《名校成功之路》讀本，為學(xué)校提供外地名校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)借鑒、開闊視野、啟發(fā)靈感、因地制宜，找到學(xué)校自身的發(fā)展支點(diǎn)。從而撬動學(xué)校課程改革全面深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)?？缭桨l(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展，辦出特色，辦出品牌。五是創(chuàng)建微信公眾平臺——教研時(shí)空，開辦會議通知、工作動態(tài)、教研信息、一線心聲等欄目，竭力為學(xué)校、教師服務(wù)。仔細(xì)想來，這些新發(fā)現(xiàn)、新思路、新舉措，都不是憑空出現(xiàn)的，都可以從讀過的書中找到源頭。但又不是機(jī)械照搬、簡單移植，而是從實(shí)際出發(fā)，賦予新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對自己、對工作的超越。

在我看來，“閱讀”意在獲取信息和知識，“悅讀”重在提升生活品位，而“越讀”貴在激發(fā)靈感、創(chuàng)新實(shí)踐。“閱讀、悅讀、越讀”三種境界，呈螺旋上升、波浪前進(jìn)之勢，后一種境界都包含著前面的境界，共同構(gòu)成了讀書生活的全景圖。無論何種職業(yè)，一旦被人熱愛，就會變成一種信仰。祝愿從事教育的我們，把讀書當(dāng)成嗜好，把教研變成習(xí)慣，把事業(yè)做到極致。

（責(zé)編 再瀾）