靜候的智慧

劉小兵

大千世界，漫漫紅塵，每天都在上演著進(jìn)與退的人生劇目。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，我們無(wú)疑應(yīng)奮勇爭(zhēng)先，而當(dāng)機(jī)會(huì)還沒降臨時(shí)，我們則要學(xué)會(huì)靜候。靜候不是守株待兔，更不是不思進(jìn)取，而是一種大智慧。

看到這么一則故事。挪威布特森山林地區(qū)有一種長(zhǎng)角鹿，每到冰雪即將消融的季節(jié)，它們都會(huì)成群結(jié)隊(duì)地踩著布森河厚厚的冰過(guò)河，遷移到對(duì)岸去覓食春天的草籽。但每年總有一批長(zhǎng)角鹿來(lái)得晚，而錯(cuò)過(guò)了過(guò)河。此時(shí)，河冰已經(jīng)消融，面對(duì)解凍的河面，這些長(zhǎng)角鹿顯得異?？裨辍Ｋ鼈兂３?huì)對(duì)著大樹或大石撞自己的犄角，直到弄得傷痕累累才罷休。雖然在此后，它們情緒得到了平復(fù)，傷勢(shì)也得到了痊愈，但盡管如此，它們依然過(guò)不了河，只能死在原地。

而這一帶還有一種動(dòng)物——野羚，它們每年跟長(zhǎng)角鹿一樣，也是要在這個(gè)季節(jié)過(guò)河。但奇怪的是，一些錯(cuò)過(guò)了過(guò)河最佳時(shí)機(jī)的野羚，并沒有像長(zhǎng)角鹿那樣狂躁不已。而是晝夜守在河邊，靠踩著上游不斷漂來(lái)的浮冰，最后一個(gè)個(gè)地都成功渡到了對(duì)岸。為什么同樣的過(guò)河，卻出現(xiàn)了兩種不同的結(jié)局？動(dòng)物學(xué)家經(jīng)多年觀察后，終于找到了答案：原來(lái)，在不利的情況下，野羚沒有自亂陣腳，而是學(xué)會(huì)了靜候。在靜候中，它們把不斷漂來(lái)的浮冰當(dāng)成“機(jī)會(huì)”，當(dāng)這些“機(jī)會(huì)”被它們一一把握到時(shí)，也就順利到達(dá)了對(duì)岸。

生活中，有許多像長(zhǎng)角鹿一樣的“愚人”。他們懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，渴望在人生的路上攻城拔寨，取得成功。但是，面對(duì)“解凍”的“大河”，看著別人順利到達(dá)彼岸的身影，他們往往會(huì)焦慮、煩躁，坐臥不寧，有時(shí)甚至還會(huì)做出自暴自棄的舉動(dòng)。面對(duì)不利的局面，他們不會(huì)抓機(jī)會(huì)，哪怕是像“浮冰”一樣的小機(jī)會(huì)他們都熟視無(wú)睹。因而，終其一生，就只能碌碌無(wú)為。但環(huán)顧我們的周圍，也有許多像野羚一樣的智者。面對(duì)困境，他們不急不躁，在光陰里靜候著時(shí)機(jī)。一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)降臨，哪怕是像“浮冰”一樣的丁點(diǎn)兒機(jī)會(huì)，他們也不放棄，靠著這一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，終于渡過(guò)了道道難關(guān)，到達(dá)成功的彼岸。

靜候需要多方面的智慧，平和的心態(tài)，洞若觀火的敏銳，捕捉時(shí)機(jī)的果敢，缺一不可。此時(shí)，要調(diào)整狀態(tài)，擴(kuò)大視野，暢通信息，一旦局面改觀，就抓住時(shí)機(jī)，果斷行動(dòng)。靜候，磨練著我們的心性。過(guò)急了，會(huì)掉進(jìn)“冰河”；過(guò)緩了，又會(huì)錯(cuò)過(guò)“過(guò)河”。只有恰到好處，拿捏有度，才能趟過(guò)“大河”；靜候，還考驗(yàn)著我們的勇氣。勇氣不夠時(shí)，會(huì)讓我們錯(cuò)失良機(jī)。只有勇氣足夠時(shí)，我們才會(huì)進(jìn)退自如，勝利跨上人生的綠洲。

如果把人生比作一條蜿蜒的大河，面對(duì)這條奔騰的河流，我們常會(huì)面臨“過(guò)河”的考驗(yàn)。當(dāng)錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī)時(shí)，千萬(wàn)不要彷徨，更不能浮躁，而是要靜候下來(lái)，像野羚一樣，運(yùn)用智慧，果斷地抓住第二次、第三次……的機(jī)會(huì)。只要我們不拋棄、不放棄，再大的“冰河”也會(huì)被我們踩在腳下，最終贏來(lái)屬于我們的春天。

（編輯 辛英）