《文選》：我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集

慧楠

魏晉南北朝時期，南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)主持編纂的《文選》，是我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集。這部書對我國后世文學的發(fā)展繁榮產生了深遠的影響。正如唐代學者李善在《上文選注表》中所說：《文選》成書以后，“后進英髦，咸資準的”，成了士人的必讀之書。據(jù)說李白早年曾三次擬作《文選》中的詩文，杜甫更明確地告誡他的兒子要“熟精《文選》理”。到了宋代，還出現(xiàn)了“《文選》爛，秀才半”的諺語，可見其盛行的情況。時至今日，“《文選》學”與“紅學”一樣，成為了少數(shù)以書命名的專門之學。

《文選》的編纂背景

蕭統(tǒng)（501—531）是南朝梁武帝蕭衍的長子，天監(jiān)元年（502）十一月，被立為太子，本是繼承大統(tǒng)的不二人選。然而，天妒英才，蕭統(tǒng)未及即位便英年早逝，謚號“昭明”，故后世稱其為“昭明太子”，他主持編纂的《文選》，也稱《昭明文選》。

《文選》的編纂，不是一件偶然的事情，這與魏晉南北朝時代的社會風氣，以及蕭統(tǒng)本人的學識素養(yǎng)有很大關系。

自建安以來，文學作品急劇增多的勢頭到晉、宋以后愈加明顯，至齊梁間達到高潮。據(jù)統(tǒng)計，從東晉初年到蕭梁天監(jiān)四年（505）的不到兩百年時間里，皇家藏書增加了76倍。這些圖書典籍當然包括了各方面的著作，但其中占相當大比例的乃是文學作品。此時的中國文學在自我獨立的進程中取得了重大進步， 改變了其依附儒學的狀況。文學作品數(shù)量眾多，對它們進行品鑒別裁、芟繁剪蕪，就成為廣大閱讀者的需要，選錄優(yōu)秀作品的文學總集便應運而生了。

據(jù)記載，我國最早的文學總集是西晉摯虞編撰的《文章流別集》，《隋書·經籍志》說：“總集者，以建安之后，辭賦轉繁，眾家之集，日以滋廣。晉代摯虞苦覽者之勞倦，于是采擿孔翠， 芟剪繁蕪，自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是后文集總鈔，作者繼軌，屬辭之士，以為覃奧， 而取則焉。”可惜，這部書沒有流傳到現(xiàn)在，我們無緣得覽其面貌。但可以肯定的是，蕭統(tǒng)編纂《文選》，與摯虞編撰《文章流別集》有一個共同的原因，就是作品日繁，覽者勞倦，且蕭統(tǒng)時代這一問題較之摯虞時代更加嚴重，編輯新的文學選本已經刻不容緩。

促成《文選》問世的另一個背景是，自建安以來學者對于文體分類的研究越來越深入。對于文體分類，曹丕在《典論·論文》中首先提出了所謂四科八目，講得比較概括；到陸機《文賦》便分作十種，此前排在最末的詩賦被提到了前列，各體的規(guī)范講得較為細致；摯虞更聯(lián)系所選之文來暢論文體問題?！段倪x》在充分吸收前人成果的基礎上，又有新的發(fā)展，它將“文”分為三十八個體類（有研究者認為是三十七類，也有的認為是三十九類，大體上是依據(jù)不同的版本所作的統(tǒng)計不同），意在為讀者提供一部精品范本?？梢哉f這是建安以來幾代文論家想做已做而未能完全做好的事情，蕭統(tǒng)率領其手下的學士們卻做好了，對于這份成績，《文選序》中特別進行了敘述。

當然，《文選》能夠成功編就，還與蕭統(tǒng)本人的成長環(huán)境和學識素養(yǎng)有關。蕭統(tǒng)的父親梁武帝蕭衍對文學非常重視，他本人也是位作家，《梁書·武帝紀》稱他“天情睿敏，下筆成章，千賦百詩，直疏便就，皆文質彬彬，超邁今古”。蕭統(tǒng)在這樣一個環(huán)境中成長，自然受到良好的文化教育，“五歲遍讀五經，悉能諷誦”。為幫助蕭統(tǒng)盡快成長，蕭衍先后派許多學士充當他的師友，著名的有《宋書》的作者沈約、《文心雕龍》的作者劉勰、《南齊書》的作者蕭子顯等。這使得蕭統(tǒng)自幼便對文學產生興趣，并逐漸有了自己的研究和見地。加之蕭統(tǒng)作為皇太子，有足夠的條件充分利用皇家藏的典籍，據(jù)說他的藏書近三萬卷，而他身邊的學士，還可以利用民間藏書。這是編輯一部高質量選集所必不可少的條件。

《文選》的成書和體例

從目前的材料來看，《文選》的主編者是蕭統(tǒng)，但他不是憑一己之力完成的，而是有手下的文人參與，在這些參與者中劉孝綽最為重要。劉孝綽可以說是蕭統(tǒng)手下的首席文人，蕭統(tǒng)特別讓他為自己編定文集。此外，在蕭統(tǒng)主持編纂《詩苑英華》時，許多具體工作都是讓劉孝綽做的，以致《顏氏家訓·文章篇》直接將該書系于劉孝綽名下。在《文選》的編纂過程中，劉孝綽自然也做了不少工作，所以弘法大師（遍照金剛）在《文鏡秘府論》中有“梁昭明太子蕭統(tǒng)與劉孝綽等撰集《文選》”的提法?？梢?，《文選》的編成，劉孝綽功不

可沒。

《文選》所收文章時代上起子夏（《文選》所署《毛詩序》的作者）、屈原，下迄梁代，唯不錄生人。書中所收的作家，最晚的陸倕卒于普通七年（526），而蕭統(tǒng)卒于中大通三年（531），所以《文選》的編成當在普通七年到中大通三年之間。編排的標準是“凡次文之體，各以匯聚。詩賦體既不一，又以類分。類分之中，各以時代相次”。從分類的實際情況看，大致劃分為賦、詩、雜文三大類，又分列賦、詩、騷、七、詔、冊、表、教等三十八小類。賦、詩所占比重最大，又按內容把賦分為京都、郊祀、畋獵等十五門，把詩分為補亡、述德、諷諫等二十四門。這樣的分類體現(xiàn)了蕭統(tǒng)對古代文學發(fā)展，尤其是對文體分類及源流的理論觀點，反映了文體辨析在當時已經進入了非常細致的階段。

《文選》中的文章，以辭人才子的名篇為主，強調的是以“文為本”。因此，凡“姬公之籍，孔父之書”，“老莊之作，管孟之流”，“謀夫之話，辯士之端”，“記事之史，系年之書”，即后來習稱為經、史、子的著作一律不選。但是史傳中的“贊論序述”部分則予以收錄，因為“贊論之綜輯辭采，序述之錯比文華，事出于沉思，義歸乎翰藻”，合乎“能文”的選錄標準。也就是說，《文選》的選錄標準并非是以文章的立意為宗，而在于講究辭藻華美、聲律和諧以及對偶、用事切當這樣的藝術形式。這種標準，實際是為古代文學劃定了范疇，是文學發(fā)展到一定階段的結果，對文學的獨立發(fā)展有促進作用。

《文選》李善注和五臣注

由于《文選》本身所具有的優(yōu)點，使得隋唐以來的文人學士對這部書十分重視。特別是隋唐科舉以詩賦取士，隋唐文學又和六朝文學有著密切的繼承關系，因而《文選》就成為當時人們學習詩賦的一種最適當?shù)姆侗?，甚至與經傳并列。在《文選》編成后不久的隋代，就有蕭統(tǒng)的族子蕭該為《文選》作音注。到了唐初，在當時的揚州有曹憲傳授《文選》，聚徒教授，諸生數(shù)百人，并作《文選音義》十卷，“文選學”之名由此而起。在曹憲的學生中，有一位出類拔萃者，就是李善，他為《文選》作注，受到后世的推崇，影響很大。

李善知識淵博，號稱“書簏”，他可以說是用畢生精力來注《文選》的。顯慶三年（658），李善將修改完善后的《文選注》上呈給唐高宗李治，此后他又多次修改其注。李濟翁的《資暇集》就記載：“李氏《文選》有初注成者，復注者，三注四注者。當時旋被傳寫。其絕筆之本，皆釋言訓義，注解甚多，余家幸而有焉。嘗將數(shù)本并校，不唯注之贍略有異，至于科段互相不同。無似余家之本該備也?！弊阋娖溆昧χ凇⒂眯闹?。

李善的注釋主要為征引式，即為文章中的典故、成語尋找最早的出處。如果在文章作者之后、李善之前已有人在相關著作中提過某詞的來源或用法，李善就引用他們的說法。如果某篇文章前人已有較好的注釋，李善即全錄其注，例如《二京賦》取薛綜注，屈原的作品用王逸注等等。當然，對于前人的注，李善也作了補充修訂，并加“善曰”以示區(qū)別。這體現(xiàn)了他作為一個學者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。據(jù)統(tǒng)計，李善注《文選》引書近一千七百種。應該指出，李善的注往往采取征引有關原文的方式進行，這與先前古籍注釋中常用的直接解釋詞語、串講或翻譯難懂的句子以及在注釋中進行瑣細論辨等方式有著明顯的區(qū)別。征引書證的好處在于原原本本，信而有據(jù)，使讀者一下子便能明白作者的遣詞造句“祖述”了前代何人的什么詞句，并在前后文本的對照中了解詞義和句意，細心的讀者還可以發(fā)現(xiàn)前后的異同， 從而更深刻地體會和欣賞眼前的文本。當然，征引式的注法也有其自身的弱點，那就是要求讀者具有一定的文學功底，否則難以讀懂，因此不適合初學者閱讀。

到了唐玄宗開元年間，工部尚書呂延祚召集呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人為《文選》作注，當時稱為《集注文選》，后通稱《文選》五臣注。五臣注《文選》的初衷就是因不滿于李善那種征引式的注釋方式，認為他引證雖詳，但無助于讓讀者明白文章的“述作之由”及創(chuàng)作旨趣。所以他們要撇開煩瑣的引證，直截了當?shù)厝ピ忈屪髡叩挠靡?，至于為難字注音、為詞語作注，也都簡明扼要、切于實用。從這一點上看，五臣注確實較李善注更有益于一般讀者。此外，五臣注還對李善注的一些錯誤和解釋不清之處進行了訂正和補充。因此，后人便將李善注和五臣注合刻在一起，稱為《六臣注文選》。這無疑表明李善注和五臣注各有千秋，形成一種互補關系。

《文選》的文學價值和史學價值

《文選》作為一部詩文總集，具有很高的文學價值。

首先，這部書保存了豐富的文學資料。根據(jù)《漢書·藝文志》和《隋書·經籍志》的著錄，先秦兩漢魏晉南北朝的文學作品散佚很多， 而《文選》保存了豐富的詩文資料，有些作品就是因為被《文選》選入才得以保存下來。這使得《文選》成為我們今天研究漢魏六朝文學必須參考的文學典籍。

其次，這部書選錄了眾多的詩文佳作和名篇。舉例來說，辭賦方面，漢賦今存者不多，在不多的漢賦中，其精華已為《文選》所選錄，像班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》，這都是寫京都大賦的代表作；司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，為漢賦創(chuàng)立模式，為后世模擬之準的；揚雄的《甘泉賦》《羽獵賦》《長楊賦》，均為他的名作，等等。詩歌方面，兩漢詩歌，《文選》選錄36首，其中《古詩十九首》最為著名。而建安時期的“三曹”，《文選》選錄了曹操的《樂府》二首（《短歌行》《苦寒行》），曹丕的《芙蓉池作》、《樂府》二首（《燕歌行》《善哉行》）、《雜詩》二首，曹植的《送應氏詩》二首、《七哀詩》《贈白馬王彪》《美女篇》《白馬篇》《名都篇》、《雜詩》六首等，均為佳作。文章方面，像孔融的《薦稱衡表》《與曹公論盛孝章書》、陳琳的《為袁紹檄豫州》、諸葛亮的《出師表》、嵇康的《與山巨源絕交書》等名篇，也均被選入。正如我國著名文學家、史學家范文瀾先生所說：“《文選》取文，上起周代，下迄梁朝。七八百年間各種重要文體和它們的變化，大致具備，固然好的文章未必全得入選，但入選的文章卻都經過嚴格的衡量，可以說，蕭統(tǒng)以前，文章的英華，基本上總結在《文選》一書里?！?/p>

第三，這部書體現(xiàn)了從先秦到南朝梁代的文學發(fā)展軌跡。先秦時期，文學界限不明，限于體例，《文選》主要選入了《楚辭》若干篇。漢代辭賦、散文和五言古詩，《文選》選錄了它們的代表作品。魏晉南北朝時期，有五言詩、駢文，《文選》選錄了其中許多佳作和名篇。

此外，《文選》還具有一定的史學價值。李善的《文選注》就保存了不少已佚古籍的片斷，兼有諸多古人的注釋，這是史學中輯佚、?？钡闹匾Y料。更為重要的是，《文選》保留了很多原始史料。這里以干寶的《晉紀總論》為例?！稌x紀》久已佚失，但唐修《晉書》及司馬光修《資治通鑒》時都引用了干寶的《晉紀總論》，這充分說明了史學家對《晉紀總論》的重視?？上У氖牵稌x書》及《資治通鑒》并沒有完全忠實于原文，而是作了不同程度的刪節(jié)。根據(jù)研究，被刪節(jié)的文字并非瑣言贅語，反而可以反映時代的背景和人物的性格。也就是說，正是《文選》收入了《晉紀總論》，才使得我們得見這篇文章的原貌，這對研究晉代歷史是有重要意義的。