淺析彩陶文化與彩陶紋樣的發(fā)展

陳華新+楊雯雯

摘 要：彩陶是中國保存最早的以彩繪紋樣和立體造型相結(jié)合的工藝品，全面的代表著中國原始藝術(shù)在工藝、立體造型、圖紋等方面的成就，繪制在彩陶的紋樣所包含的的信息不僅折射出創(chuàng)造者們的物質(zhì)生活狀況，也反映出人類內(nèi)在的精神奧秘，具有深刻的文化內(nèi)涵。彩陶紋樣作為我國文化的重要組成部分，體現(xiàn)了民族的社會歷史形態(tài)，在當(dāng)今經(jīng)濟全球化的時代下，更應(yīng)當(dāng)弘揚傳統(tǒng)文化，本文從馬家窯彩陶紋樣發(fā)展的角度來分析彩陶紋樣的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：彩陶；馬家窯文化；彩陶紋樣

彩陶作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容之一，在傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位。繪制在表面的彩陶紋樣更能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕攸c，能從中探尋到祖先們生活習(xí)慣和文化特點，可以在彩陶紋樣中了解到人們在萌芽時期的精神狀態(tài)。馬家窯文化是世界文化藝術(shù)的瑰寶，在整個彩陶史上達到了巔峰。根據(jù)時間分布可以分為三個時期，馬家窯時期，半山時期，還有馬廠時期。

一、彩陶紋樣的起源及分布

關(guān)于彩陶紋樣的起源有很多觀點，其中影響最大的是編織說。編制說的觀點認為，依據(jù)彩陶表面存留下來的印痕的特征，受到編織紋樣的啟示，表現(xiàn)了裝飾的需求及各種表現(xiàn)方法，從而提出源于編織的理論。在陜西寶雞出土的彩陶壺，因其外形也稱為“船形壺”，壺體表面繪制的網(wǎng)紋是“漁網(wǎng)”形式的表現(xiàn)形式，網(wǎng)紋是編織紋的重要形式發(fā)展。

考古學(xué)研究，認為“有代表性的幾何紋樣可分為兩類，螺旋形紋樣是由鳥紋演變而來的，波浪形的曲形紋和垂帳紋是由蛙紋演變而來的”。從已經(jīng)可以查閱的文獻中可以看到，彩陶文化遺址主要是沿著河流分布的，又以中華民族的母親河-黃河流域發(fā)現(xiàn)的最為普及，是迄今為止發(fā)現(xiàn)彩陶遺址最多，也是彩陶出土最大的區(qū)域，在這眾多的遺址中以馬家窯文化時期的彩陶最為豐富，是彩陶史上的鼎盛時期。從時間分布上來看，早期的彩陶分布在陜西朝邑大荔沙苑地區(qū)；青海貴南拉乙亥，山西懷仁鵝毛口；廣東陽春獨石仔；廣西柳州白蓮洞。后段主要分布在：廣東翁源青塘洞穴；潮安石尾山；江西萬年仙人洞。中期的彩陶主要分布在：裴里崗；老官臺大亞灣；北辛文化；河姆渡。后期主要分布在：大汶口晚期；廟底溝二期。馬家窯晚期后段有：龍山文化；齊家文化；青龍泉三期。接下來具體分析下馬家窯文化彩陶紋樣的發(fā)展。

二、馬家窯文化的起源與發(fā)展

馬家窯文化是黃河上游新石器時代晚期文化，因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名，年代距今約5000-4000年。馬家窯遺址位于甘肅省臨縣河西岸的馬家窯村麻峪溝口，1923-1924年，瑞典地質(zhì)學(xué)家兼考古學(xué)家安特生在甘肅、青海一帶調(diào)查，其助手們在1924年發(fā)現(xiàn)馬家窯遺址并進行了挖掘。1957年開始，甘肅省博物館對遺址進行了多次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了馬家窯類型疊壓在仰韶文化廟底溝類型之上的地層關(guān)系。馬家窯文化和馬家窯類型均有該遺址而得名。 馬家窯文化主要分布在甘肅、青海地區(qū)。東起我國渭河上游、西至河西走廊及青海北部地區(qū)，北到寧夏回族自治區(qū)南部，南抵四川省北部地區(qū)。馬家窯文化區(qū)域內(nèi)水系以黃河為主河流，河、大夏河、湟水、莊浪河、清水河為輔。

馬家窯文化彩陶是世界文化的瑰寶，在整個彩陶史中達到了巔峰。馬家窯彩陶文化根據(jù)時間劃分為三個類型。

（1）馬家窯類型是馬家窯文化早期彩陶類型。主要分布在甘肅中南部和青海東北部。遺址多達三百多處，年代距今五千年到四千七百年。它是廟底溝型的延續(xù)和發(fā)展，為泥質(zhì)紅陶，質(zhì)地細膩，呈現(xiàn)橙黃色和土黃色。以明亮的黑彩為主，做工極其精致，彩陶紋飾以仿生花紋為主，尤其是鳥紋和鳥紋的變形紋，波紋線最多，螺旋線最為出色，具有柔和均勻，生動性強，和強烈的動感。還有些彩陶的通體布滿花紋，在廣口的器皿里面飾彩。

（2）馬家窯中期彩陶類是半山類型。主要分布在甘肅洮河西岸、渭水上游。他是在馬家窯的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，比它更為豐富，彩陶紋飾以黑紅相間的色彩，以鋸齒紋，三角紋為主，紋飾相互呼應(yīng)，這個時期的彩陶是我國彩陶文化的鼎盛階段。

（3）馬家窯晚期彩陶類型是馬廠類型。他的分布是在半山類型的分布范圍上又向西擴展直達玉門。陶罐多呈現(xiàn)黃色與紅色，紋飾比以上兩種顯得略為簡單，以抽象化的符號表現(xiàn)想象中的具體實物，以日月紋，花草紋，三角紋，水波紋，旋渦紋為主。

中國原始社會的彩陶紋飾經(jīng)由初級階段的仰韶文化半坡、廟底溝類型彩陶，發(fā)展到比較成熟的馬家窯文化彩陶，再到原始文化彩陶衰落，前后經(jīng)歷了四千多年的歷史。在這漫長的歷史過程中，彩陶紋飾隨社會原始形態(tài)和原始人類審美意識發(fā)展，由最初的在器物口沿涂抹一道簡單的黑色或紅色寬帶紋，到出現(xiàn)由直線和折線為主的三角形紋或環(huán)折紋，繼而出現(xiàn)了較為寫實的動物或人物圖像?？傮w看來，彩陶紋飾經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜，由單純到豐富，由簡練趨向繁瑣的漫長過程。而與此同時中國彩陶紋樣有著一定程度的特殊性和藝術(shù)表現(xiàn)，這是人類藝術(shù)淵源流傳的最重要形式之一。馬家窯文化是馬家窯文化是世界文化藝術(shù)的瑰寶，在整個彩陶史上達到了巔峰。

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