擔(dān)當篇

劉德福

【甲】

公輸

子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”

王曰：“必為有竊疾矣?！?/p>

子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！?/p>

王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>

（選自《墨子》）

【乙】

衣甲①最惡

田贊②衣補衣而見荊王，荊王曰：“先生之衣何其惡③也？”贊對曰：“衣又有惡此者?！鼻G王曰：“可得而聞邪？”對曰：“甲惡于此?！蓖踉唬骸昂沃^也？”對曰：“冬日則寒，夏日則熱，衣無惡于甲矣。贊貧，故衣惡也。今大王，萬乘之主也，富厚無敵，而好衣人以甲，臣竊為大王不取也?！垜]害人，人亦必慮害之；茍慮危人，人亦必慮危之。其實人甚不安，之二者，臣為大王無取焉。”荊王無以應(yīng)。

【注釋】①衣甲：穿盔甲。②田贊：據(jù)說是墨家人物，齊國的游說之士。③惡：壞，糟。

【丙】

食者眾而耕者寡

子墨子自魯即齊，過故人①，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已?！弊幽釉唬骸敖裼腥擞诖?，有子十人②，一人耕而九人處③，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子宜勸④我也，何故止我？”

（選自《墨子·貴義》）

【注釋】①即齊，過故人：《太平御鑒》作：“之齊遇故人?！敝?，去。②子十人：兒子十人。③處：居，閑居，不耕地。④勸：勉，鼓勵?！耙恕弊鳌叭纭?。

【賞析】

墨家學(xué)派是中國歷史上比較獨特的一個哲學(xué)派別，主張兼愛，非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)。墨子出身平民，少年時代做過牧童，是一個同情“農(nóng)與工肆之人”的士人，因而大批手工業(yè)者和下層士人追隨墨子，形成了墨家學(xué)派。墨家學(xué)派是一個接地氣的學(xué)派，是一個敢于為中下層人鼓與呼的學(xué)派，墨家的擔(dān)當精神一直成為中華民族精神中的瑰寶。

《公輸》中， 墨子見楚王，是因為公輸班為楚國制造出了攻城器械——云梯，而且要用來攻打宋國。墨子從魯國起身，行走了十天十夜才到了楚國都城郢都，最終勸說楚王放棄攻宋的打算。選文中的段落是，墨子用類比的方式勸說楚王放棄攻打宋國。墨子用“有人擁有彩飾的車子要偷鄰居的破車子、有優(yōu)美的絲織品卻要偷鄰人的破粗布短襖、有白米肥肉卻要偷別人的糟糠之食”來類比楚國擁有廣大的國土卻要偷襲宋國，讓楚王侵略宋國的態(tài)度從心安理得到猶豫勉強，直到后來放棄攻宋。

《衣甲最惡》中，墨家人物田贊游說荊王，讓其放棄戰(zhàn)爭，為民造福。田贊也是用類比的方式說理。田贊穿著有補丁的衣服來見荊王，引出荊王對他補丁衣服的好奇，然后順理成章地談?wù)摗耙聼o惡于甲”的道理，然后指出荊王好戰(zhàn)，就是讓老百姓穿上甲衣，成為戰(zhàn)爭的犧牲品。這里所體現(xiàn)的敢于為民擔(dān)當?shù)木?，即使到了今天，依然閃爍著光芒。

《食者眾而耕者寡》這篇短文，更是墨家擔(dān)當精神的集中體現(xiàn)。墨子見故人，故人勸他不要“自苦而為義”，為了正義或大義，苦了自己，做費力不討好的事情，可是，墨子卻說：“現(xiàn)在社會上很少有人為了正義而行動，而你應(yīng)該勸勉我為百姓呼吁，為什么要阻止我呢？”

擔(dān)當是一種責(zé)任，擔(dān)當是一種態(tài)度，擔(dān)當，更是一種精神！擔(dān)當是寒梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香；擔(dān)當是黃花在秋天失去光彩，無聲無息地零落成詩，毫無怨言；擔(dān)當是霧罩的清晨，陽光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香……

其實，我們中華民族一直繼承了墨子的擔(dān)當精神。

是什么讓霍去病發(fā)出“匈奴未滅，何以為家”的吶喊？是什么讓陸游發(fā)出“位卑未敢忘憂國”的慨嘆？又是什么讓顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚？是無數(shù)仁人志士記在心上、扛在肩上的責(zé)任！正是這責(zé)任，推動了歷史車輪的滾滾向前；也正是這責(zé)任，閃耀著人性中至真至純的光芒。文天祥“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”，屈原“精忠報楚國，哀怒托離騷”，史可法“數(shù)點梅花亡國恨，二分明月故臣心”。他們都用行動擔(dān)當了自己的諾言。

“人無信不立?！蔽覀円膽沿?zé)任，時刻銘記自己的諾言，并努力實現(xiàn)自己的諾言。讓我們帶著責(zé)任上路，做好自己分內(nèi)的事。歌德曾說過：責(zé)任，就是對自己要做的事情有一種愛。我們要時刻心懷責(zé)任，熱愛自己的本職工作，并將它做好。正是有了將每一封信送到收信人手中的責(zé)任，王順友過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里；正是有了報效祖國的責(zé)任，一大批科學(xué)家如華羅庚、錢學(xué)森等毅然放棄國外優(yōu)越的生活條件，回到祖國，為祖國的復(fù)興做出了巨大的貢獻。正像一位學(xué)者所講的那樣：中國不需要每個人都做雷鋒，只需要每個中國人都做好自己的本職工作，這樣，中國的騰飛就指日可待了。在人生路上，我們要時刻銘記自己的責(zé)任和義務(wù)，努力做好自己分內(nèi)的事情。

學(xué)會擔(dān)當。太陽接受炎熱，擔(dān)負起照亮世界的責(zé)任；花兒接受色彩，擔(dān)負起點綴大自然的責(zé)任；大樹接受風(fēng)塵，擔(dān)負起凈化空氣的責(zé)任……勇于擔(dān)當，將會成就我們的人生。一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠了13美元。當時，這個數(shù)目可不小，可以買125只生蛋的母雞！男孩沒辦法，只好去尋求父親的幫助。然而，父親卻斬釘截鐵地說：“必須對自己的過失負責(zé)，我可以借你13美元，但你在一年后必須還我?！庇谑牵泻㈤_始了艱辛的打工生活，經(jīng)過半年努力，終于掙夠了13美元還給了父親。這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)里根。他說：“通過自己的努力來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任?！彼麑ψ约核赶碌腻e誤負責(zé)，這就是一種擔(dān)當，對人格品質(zhì)的擔(dān)當。有句名言說：“愚蠢的人總能為愚蠢找到借口，但也必然付出代價。”這種人，指的就是沒有擔(dān)當精神的人，他們總是為了尋求別人的寬容而為自己詭辯。不會擔(dān)當?shù)娜?，就是懦夫！因為他們不會對品質(zhì)負責(zé)，不會對人生負責(zé)，更不會對國家負責(zé)！

我們展開墨子樸實而洋溢著激情的著作，心中總是會涌起一種莊嚴的責(zé)任感。那種敢于擔(dān)當?shù)木?，永遠激勵著我們前行！

【思考練習(xí)】

1.解釋句中加點詞語的意思。

（1）舍其文軒

（2）茍慮害人

（3）過故人

（4）則耕者不可以不益急矣

2.下面各項加點詞語意思和用法相同一項是（ ）

A.今有人于此

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

B.臣以王吏之攻宋也

必以分人

C.先生之衣何其惡也敵

所惡有甚于死者

D.其實人甚不安

燕雀安知鴻鵠之志哉

3.翻譯下面的句子。

（1）荊之地方五千里

（2）臣竊為大王不取也

（3）子不若已

4.墨子用“請君入甕”的方式誘使楚王說出“ ”的話，從而使楚王陷入進退兩難之中；田贊以“ ”的行為巧妙勸諫，使荊王“ ”（以上均用選文中詞句填空）。然而甲文中楚王表面上雖然接受了墨子的意見，內(nèi)心卻并不服氣。假如請?zhí)砌?、鄒忌、田贊中的一位，來說服楚王，你認為他會怎么說？

5.墨子高超的勸說藝術(shù)往往體現(xiàn)在類比推理上，請結(jié)合【甲】【丙】兩段文字說明。

【參考答案】

1.（1）舍棄 （2）如果 （3）拜訪 （4）更加

2.A

3.（1）楚（荊）國的土地方圓五千里（關(guān)鍵詞：地、方）

（2）我私下里認為大王（的做法）是不可取的（關(guān)鍵詞：竊、為）

（3）你不如停止算了

4.必為有竊疾矣 衣補衣 無以應(yīng)

示例1：唐雎 請楚王放棄攻打宋國，否則我將以死相拼，血流五步。

示例2：鄒忌 蚊子與獅子力量相差甚遠，蚊子卻能打敗獅子；我們宋國也可以像蚊子那樣靠智慧戰(zhàn)勝強國。

示例3：田贊 楚王您若有害宋之心，宋的百姓也必將懷恨您，也有害您之心，我私下認為您這樣的舉動不可取。

5.示例：【甲】先用一個假設(shè)，誘使楚王說出“必為有竊疾矣”，然后連用三個對比，極言楚國物產(chǎn)豐富和宋國物產(chǎn)貧乏，從而類推出楚國攻宋和有“竊疾”是“同類”的結(jié)論?！颈肯燃僭O(shè)“一人耕而九人處，耕者益急”，類推出“天下莫為義，子宜勸我”的結(jié)論。