融入生物科學(xué)史 提升學(xué)生人文素養(yǎng)

彭菲菲

(江蘇省溧陽中學(xué) 213300)

生物新課程標準提出：“學(xué)習(xí)生物科學(xué)史能使學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，理解科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻身科學(xué)的精神。這對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是很有意義的?！痹谏飳W(xué)教學(xué)中，可以融入生物科學(xué)史，使學(xué)生在科學(xué)家的科學(xué)精神和愛國熱情中受到熏陶和感染，形成正確的情感、態(tài)度與價值觀，提升學(xué)生的德行、志向、情趣、審美等人文素養(yǎng)。那么，如何融入生物科學(xué)史，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)？筆者基于教學(xué)實踐提出一些思考與探索。

1 立足知識的相關(guān)點融入生物科學(xué)史，提升學(xué)生德行

德乃治學(xué)之本。教師在生物學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)立足于相關(guān)的知識點，精選材料，融入相關(guān)生物科學(xué)史，對學(xué)生施以人格或精神上的感化教育，潛移默化地讓他們形成良好的德行。

例如，進化論的創(chuàng)始人——拉馬克，一生勤奮好學(xué)、堅持真理，晚年雙目失明，飽受病痛折磨，但他仍然堅持借幼女的筆錄進行寫作；遺傳學(xué)的奠基人——孟德爾歷時8年，在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實驗，統(tǒng)計了難以計數(shù)的種子、植株，才寫出《植物雜交》一文，揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律；自然選擇學(xué)說的創(chuàng)立者——達爾文歷時二十三年才寫出《物種起源》一書……

通過對這些科學(xué)家的介紹，學(xué)生必然會對他們堅忍不拔的毅力、刻苦奮斗的精神、艱苦卓越的勞動、燦爛輝煌的成就所震撼和感動，真正體會到成功需要不懈的努力、扎實的拼搏、充分地積累，讓學(xué)生在科學(xué)史的熏陶中樹立熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的態(tài)度和獻身科學(xué)的品德。

其次，伴隨著科學(xué)歷程所展現(xiàn)的科學(xué)探索的艱難、曲折和成就，以及科學(xué)發(fā)展所暴露的誤區(qū)、歧義和兩難，可以引發(fā)學(xué)生理性、審慎、積極的深思，進而培養(yǎng)學(xué)生頑強的進取精神、積極的批判意識和健全的社會責(zé)任感以及對真理的熱愛。

例如，胰液素的發(fā)現(xiàn)史：沃泰默通過實驗發(fā)現(xiàn)在切除了相關(guān)神經(jīng)之后，再向小腸內(nèi)注入稀鹽酸時，仍能促進胰腺分泌胰液。他仍然認為此反應(yīng)屬于神經(jīng)反射，而斯他林和貝利斯在讀了他的論文后卻能另辟蹊徑，大膽提出另一種假設(shè)：可能是化學(xué)調(diào)節(jié)，并設(shè)計實驗加以驗證，從而發(fā)現(xiàn)了第一種激素——促胰液素和不同于神經(jīng)調(diào)節(jié)的另一種調(diào)節(jié)方式——激素調(diào)節(jié)。通過對科學(xué)史的學(xué)習(xí)分析，啟發(fā)學(xué)生思考：沃泰默為什么會與成功失之交臂？是因為他囿于定論，缺乏創(chuàng)新意識和敏銳的判斷力。而斯他林和貝利斯因為具有不迷信權(quán)威、勇于質(zhì)疑、富有創(chuàng)造性等優(yōu)秀品德才使他們抓住了機遇。

通過生物史實的教育，培養(yǎng)學(xué)生不囿于定論、勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，使學(xué)生能更好地理解巴斯德的名言——“機遇只偏愛那些有準備的頭腦”。

2 尋求心靈的交流點融入生物科學(xué)史，提升學(xué)生志向

墨子說過：“志不強者，智不達。”立志是學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識不可缺少的原動力。所以，教學(xué)應(yīng)尋求心靈的交流點，融入生物科學(xué)史，創(chuàng)造豐富的情境，使學(xué)生樹立遠大的志向和奮斗目標。

例如，在講“基因工程技術(shù)”的時候,為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命科學(xué)、立志生物學(xué)研究的情感，可介紹我國科學(xué)家參與了“人類基因組計劃”的研究，并承擔了其中1%的測序工作，因此成為參加這項研究計劃的唯一的發(fā)展中國家，說明我國的生命科學(xué)研究已經(jīng)站到了世界前沿，在21世紀全球科技競爭日益激烈的相關(guān)領(lǐng)域，已經(jīng)有了我們中國人的身影。這樣一方面讓學(xué)生體會到我國取得的輝煌成就,增強了學(xué)生的民族自豪感,從而轉(zhuǎn)化成為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性；另一方面也讓學(xué)生體會到國家還需要我們幾輩人不懈的努力才能完成中華民族的偉大復(fù)興，知不足而發(fā)奮，激發(fā)“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志，充分地弘揚中華民族自強不息的個性。

此外，還有許多富有時代氣息的生物科學(xué)新成果：多利羊問世、單克隆抗體的制成、轉(zhuǎn)基因工程的應(yīng)用、基因探針和基因治療的研究等都可以作為交流點融入教學(xué)，必將使學(xué)生認識到生物科學(xué)輝煌的發(fā)展前景，提升學(xué)生奮發(fā)向上的志向。

3 挖掘情感的激發(fā)點融入生物科學(xué)史，提升學(xué)生情感

有意義的學(xué)習(xí)必須具備有意義的學(xué)習(xí)情感。生物學(xué)知識所揭示的生命現(xiàn)象貼近學(xué)生的生活，極易調(diào)動他們的情感積極性。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘各種情感激發(fā)點，融入相關(guān)生物科學(xué)史，陶冶他們的情操，形成良好的社會情感意識。

例如，在學(xué)習(xí)“生態(tài)環(huán)境的保護”這一章時，教師可通過各種圖片、新聞和視頻向?qū)W生展示一些觸目驚心的事實：溫室效應(yīng)、土地荒漠化、生物多樣性銳減、森林覆蓋面積減少、水污染、自然災(zāi)害頻頻發(fā)生等。這些翔實的資料必然使學(xué)生震撼，情感的驅(qū)使一定會造就他們良好的行為，教師還可借機鼓勵他們課后分組搜集更多的相關(guān)資料，并對其中的一個環(huán)境問題提出自己的見解和策略。在下節(jié)課上，各小組分別展示他們的資料和解決策略，從而實現(xiàn)資源共享。由此，熱愛自然、保護環(huán)境、時不待我的環(huán)保意識也在他們的心里扎下了根。學(xué)生站在人文主義的角度重新審視人與自然的關(guān)系，意識到只有人與自然和諧共存，走可持續(xù)發(fā)展之路，才是人類發(fā)展、繁榮的最佳方式。由于情感共鳴，在后續(xù)“生態(tài)工程”的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的積極性仍很高，情感、態(tài)度與價值觀的人文教學(xué)目標也順利達成。

感恩教育是陶冶學(xué)生情感的基本要求，是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的重要基礎(chǔ)。然而現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，在成長過程中他們理所應(yīng)當?shù)叵硎苤鴣碜愿改负蜕鐣囊磺袩o私給予，在他們的字典里很少有“感恩”一詞。所以，在教學(xué)中滲透情感教育，喚醒學(xué)生感恩的心是非常必要的。

例如，教師可以“人的生殖”內(nèi)容為感恩教育的激發(fā)點，讓學(xué)生了解自己的生長過程。首先讓學(xué)生看胎兒各個發(fā)育階段圖和胎兒、臍帶、胎盤的關(guān)系圖，讓學(xué)生思考、討論：在胎兒的發(fā)育過程中，胎兒的營養(yǎng)從哪里來的?胎兒產(chǎn)生的廢物靠誰排出?懷孕對母親造成哪些影響?問題的思考和交流讓學(xué)生感悟到媽媽懷孕的艱辛和無私的付出，激發(fā)了學(xué)生對母親的感激之情。隨后，可安排學(xué)生觀看母親在分娩時的真實錄像，有身臨其境之感的分娩錄像讓學(xué)生深刻體驗到父母生育的艱難和不易，學(xué)生心靈受到了巨大的震撼，更進一步激發(fā)他們理解和體會父母養(yǎng)育子女的艱辛，從而學(xué)會感恩，尊重和孝敬父母，情感得到高度升華。

4 找準背景的切入點融入生物科學(xué)史，提升學(xué)生審美

蘇霍姆林斯基說過：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉?！鄙飳W(xué)知識都是從直觀背景建立起來的，當然其中也就蘊含著美。這些“美”的元素對于凈化一個人的心靈、規(guī)范一個人的行為都發(fā)揮著重要的作用。因此，生物學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)努力探索相關(guān)的背景，適時對學(xué)生進行審美教育，讓其在美的愉悅中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

例如，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”反映的是植物生長的向光性，其背后的原理是生長素分布不均；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”反映了溫度對生物生長的影響；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)了生物群落的次生演替；而“落紅不是無情物，化作春泥更護花”則反映了物質(zhì)循環(huán)的本質(zhì)。這些美的素材可以隨手拈來，學(xué)生不僅感受到生物界的美，還能深刻地理解其背后的原理。除了鑒賞美、理解美，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生創(chuàng)造美，如讓學(xué)生設(shè)計小實驗、制作生物模型、進行生物繪圖等，讓美處處開花，在潤物細無聲中，學(xué)生的人格也會越來越美麗。