■廖洪清 王進 劉丹 (四川工業(yè)科技學(xué)院)
大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運用策略*
——基于雅斯貝爾斯的精神交往之“生成”教育觀
■廖洪清 王進 劉丹 (四川工業(yè)科技學(xué)院)
德國著名哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為,教育的本真即“生成”,是在人的自由交往中精神的成長和靈魂的陶冶。大學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生作為一個完整的、健康的人格主體,有良好認(rèn)知基礎(chǔ)的精神個體,師生之間應(yīng)該在充滿自由、平等和愛的境遇中傳遞知識,探尋真理;應(yīng)該在健康的精神交往和心靈碰撞中感受人性的美好,追求科學(xué)創(chuàng)新的精神。為此,大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運用策略,應(yīng)該基于師生“精神交往”的雙邊功能,強化學(xué)生對知識、能力、精神、情感的“生成”,注重學(xué)生心理活動的共性與個性的統(tǒng)一,關(guān)注教學(xué)方法改革和發(fā)展的趨勢,注重教學(xué)方法的優(yōu)化和組合。
雅斯貝爾斯;精神交往;大學(xué)教育;課堂教學(xué);教學(xué)方法
德國著名哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為,教育的本真即“生成”,是在人的自由交往中精神的成長和靈魂的陶冶。大學(xué)教育是基于基礎(chǔ)教育之上的高等教育。大學(xué)教育中,學(xué)生作為一個完整的、健康的人格主體,有良好認(rèn)知基礎(chǔ)的精神個體,師生之間應(yīng)該在充滿自由、平等和愛的境遇中傳遞知識,探尋真理;應(yīng)該在健康的精神交往和心靈碰撞中感受人性的美好,追求科學(xué)創(chuàng)新的精神。大學(xué)課堂教學(xué)仍是教學(xué)的基本組織形式之一。基于雅斯貝爾斯的“精神交往”之“生成”教育觀,大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運用采用什么樣的策略,才能真正實現(xiàn)學(xué)生全面健康成長的自我“生成”呢?這個問題值得我們?nèi)ヌ剿骱蛣?chuàng)新。
“大學(xué)(university),顧名思義,應(yīng)該是一個大而全的宇宙(universe)。大而全,并非僅指知識,最重要的因素仍然是:活躍的頭腦,領(lǐng)會問題并提出問題的能力、方法的掌握。”雅斯貝爾斯認(rèn)為,“大學(xué)把人們集合起來,投身于學(xué)術(shù)或科學(xué)的學(xué)習(xí),投身于精神生活”。大學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)是通過學(xué)生的心理感覺和心理知覺實踐活動實現(xiàn)的。教育心理學(xué)認(rèn)為,感覺是對事物的外部表象和聯(lián)系的認(rèn)知,而知覺則是對事物本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律的認(rèn)知。在表現(xiàn)形式上看,“知覺”是一系列組織并解釋外界客體和事件的信息加工過程。為此,斯貝爾斯從人的認(rèn)知心理活動規(guī)律和人的全面發(fā)展的觀點出發(fā),認(rèn)為教育的本真即“生成”,是在人的自由交往中精神的成長和靈魂的陶冶,是培養(yǎng)“整全的人”。從雅斯貝爾斯“精神交往”的生成理念可以看出,大學(xué)教育中,學(xué)生作為一個完整的、健康的人格主體,有良好認(rèn)知心理基礎(chǔ)和系統(tǒng)知識基礎(chǔ)的精神個體,師生之間應(yīng)該在充滿自由、平等和愛的境遇中傳遞知識,探尋真理;應(yīng)該在健康的精神交往和心靈碰撞中感受人性的美好,追求科學(xué)創(chuàng)新的精神。因此,大學(xué)課堂教學(xué)中,師生的平等、自由和充滿愛的精神交往對學(xué)生個體健康成長具有重要作用。大學(xué)課堂教學(xué)是在師生精神交往過程中進行“生成”性的教和“生成”性的學(xué)。為此,大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運用具有較強的策略性和藝術(shù)性。
通過統(tǒng)計分析我們可以看出,剛剛進入大學(xué)的大學(xué)生,他們大都有“求高求新”的心理特征。但是,也有少部分學(xué)生認(rèn)為,他們是來大學(xué)“喘息”和休整的,存在著一定的惰性心理。這些學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法和師生的“精神交往”形式,也會隨大學(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境的改變而改變。因此,充分激發(fā)大學(xué)生的求知欲和互動參與意識,培養(yǎng)學(xué)生對新知識的自我探索、自我“生成”能力和健康的“精神交往”能力就顯得特別重要。大學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),需要通過教師教學(xué)準(zhǔn)備和師生共同參與課堂教學(xué)實踐活動這兩個基本過程來實現(xiàn):教學(xué)準(zhǔn)備過程,就是教師要通過“備課”——準(zhǔn)備好教學(xué)資料、設(shè)計教學(xué)方案等,選擇最佳的教學(xué)方法和教學(xué)路徑;教學(xué)實施過程,就是師生要通過課堂教學(xué)活動來進行實際的教學(xué)實踐操作,以實現(xiàn)學(xué)生的自我“生成”目標(biāo)。
教師教學(xué)活動是一種綜合性的高級腦力勞動,也是科學(xué)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的教學(xué)實踐活動。那么,根據(jù)雅斯貝爾斯的“精神交往”之“生成”教育觀,教師課堂教學(xué)需要具備什么樣的教學(xué)能力素養(yǎng)呢?首先,教師要樹立正確的教育觀和教學(xué)效能信念。要把學(xué)生培養(yǎng)成為“完整的人”作為教學(xué)的根本目標(biāo);要相信自己能夠教好每一位學(xué)生,并始終以一顆積極、主動、創(chuàng)造性的心態(tài)去從事教育教學(xué)工作。第二,要具備良好的教學(xué)職業(yè)能力。教師教學(xué)能力是一種綜合能力,它的構(gòu)成是多方面的,包括教師教育教學(xué)基本能力,課程開發(fā)建設(shè)能力,課程資源開發(fā)及利用能力,實踐教學(xué)能力,教學(xué)科研能力,社會服務(wù)能力等。教師的基本教學(xué)能力,又包含教師職業(yè)素養(yǎng),專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能,教學(xué)技能三個基本方面。第三,要具體分析影響課堂教學(xué)效能的各種因素,系統(tǒng)性地做好各項教學(xué)準(zhǔn)備工作,聚精會神地開展好教學(xué)實踐活動。對于每一門課的課堂教學(xué)來講,就是要求教師要充分發(fā)揮教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的整體功能,實現(xiàn)師生最佳“精神交往”之“生成”。
“教學(xué)方法就是在教學(xué)中為完成一定的教學(xué)目標(biāo),任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序,是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進行認(rèn)識和實踐的方法體系?!币虼?,教學(xué)方法的選擇和運用具有明確的目的性,它為教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)服務(wù)。同時,教學(xué)方法又是一種指引,一種向?qū)?,需要師生之間的情感溝通與密切配合;需要理論與實踐的有機結(jié)合;需要教師具有豐富的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗;需要多種教學(xué)方式、方法的有機結(jié)合和靈活性地、創(chuàng)造性地運用。大學(xué)課堂教學(xué)方法的選擇和運用,需要關(guān)注師生間的認(rèn)知、情感、經(jīng)驗、行為和教學(xué)環(huán)境,圍繞大學(xué)生健康的情感生成、智慧生成、知識生成、經(jīng)驗生成和方法生成等心理成長,注意以下三個方面策略的選擇和運用:
大學(xué)“課堂教學(xué)是社會性的,是開放性的,其與社會存在著割舍不斷的聯(lián)系?!贝髮W(xué)課堂教學(xué)“必須突破特殊認(rèn)識活動論的傳統(tǒng)框架,從更高的層次——生命的層次,用動態(tài)生成的觀念,重新全面地認(rèn)識課堂教學(xué),構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀?!贝髮W(xué)課堂教學(xué)一般較多用在理論教學(xué)或者理實一體化教學(xué)的理論知識講授中,它是整個教學(xué)形式體系中的一部分,教學(xué)方法的選擇和運用需要注意社會性和開放性。根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)教育教學(xué)理論、社會特性和學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律,社會性和開放性主要體現(xiàn)在大學(xué)課堂教學(xué)理論知識的“科學(xué)性”和“系統(tǒng)性”,大學(xué)教學(xué)方式“多樣性”、“靈活性”和“創(chuàng)造性”,大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的“綜合性”“先進性”、“嚴(yán)密性”等。因此,教師在大學(xué)課堂教學(xué)中,教學(xué)方法的選擇和運用必須注意社會性和開放性策略。
教學(xué)方法的選擇和運用要與教育教學(xué)改革緊密結(jié)合。隨著高等教育教學(xué)改革的不斷深化,大學(xué)教學(xué)的思想觀念和方式方法也在不斷地發(fā)展變化。當(dāng)前,綜合國內(nèi)外高校課堂教學(xué)改革的情況,大學(xué)課堂教學(xué)方法的改革主要有以下一些發(fā)展趨勢:一是在指導(dǎo)思想上以“注入式”教學(xué)轉(zhuǎn)向“啟發(fā)式”教學(xué),如現(xiàn)在實施的程序教學(xué)法、情景教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題式教學(xué)法等都屬于“啟發(fā)式”教學(xué);以“單邊式”教學(xué)轉(zhuǎn)向“多邊互動式”教學(xué),如討論式教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法等;以“講授式”教學(xué)轉(zhuǎn)向“操作訓(xùn)練式”教學(xué),這種教學(xué)方法在應(yīng)用型大學(xué)的課堂教學(xué)中運用得比較普遍。如模擬教學(xué)法、案例教學(xué)法、項目式教學(xué)法、實驗實訓(xùn)教學(xué)法等。二是在方式方法上注重多樣性、靈活性、創(chuàng)造性地運用以及各教學(xué)法的相互配合使用。如在課堂教學(xué)中,綜合應(yīng)用講授、演示、討論、模擬等教學(xué)方法。三是教學(xué)活動的對象上,將教學(xué)活動的重點由教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生主體,指導(dǎo)學(xué)生獨立自主地學(xué)習(xí),以培養(yǎng)學(xué)生積極、主動、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力,如自學(xué)指導(dǎo)教學(xué)法等。四是教學(xué)目標(biāo)上,由教師教給學(xué)生的知識、技能轉(zhuǎn)向?qū)W生自主學(xué)習(xí),學(xué)會探索獲得理論知識、技能和發(fā)展能力。如現(xiàn)在正在積極探索和實施的“翻轉(zhuǎn)課堂”、“慕課”等新型教學(xué)模式和方法。
課堂教學(xué)方法的選擇和運用需要講究一定的藝術(shù)性。必須在同一堂課里,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)進程、學(xué)生的個性特點和認(rèn)知水平等,綜合演繹、交叉融合運用多種教學(xué)方式方法。如將教學(xué)法中的講授法、演示法與練習(xí)法三種方法有機地結(jié)合起來,教師課堂教學(xué)就能顯示蓬勃的生機與活力。由于教學(xué)方法和手段的多樣性以及應(yīng)用的組合性、互補性和創(chuàng)造性,課堂教學(xué)方法的選擇的藝術(shù)性和優(yōu)化組合顯得更加重要。教師在課堂教學(xué)設(shè)計中,要高度重視教學(xué)方法的選擇和優(yōu)化組合,以實現(xiàn)課堂教學(xué)方法的“復(fù)合化”和“個性化”?!敖虒W(xué)有法而無定法”,“教學(xué)無類”就是這個道理?!爸挥袠淞⑦x擇意識,才能更好地完成教學(xué)任務(wù)”;“只有個性化的選擇和運用,才有最合適的教學(xué)方法?!睘榱藢崿F(xiàn)教學(xué)方法選擇的藝術(shù)性和最優(yōu)化,教師應(yīng)該考慮以下幾點要求:第一、符合學(xué)科專業(yè)特點和教學(xué)目標(biāo)、任務(wù);第二、符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則;第三、符合學(xué)生的身心發(fā)展水平和知識、技能基礎(chǔ);第四、有利于運用教學(xué)條件和教學(xué)技術(shù);第五、與教材和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)。
[1]雅斯貝爾斯·K.大學(xué)之理念[M].邱立波,譯.上海:上海人民出版社,2007.
[2]吳亞秋.高職院校教師教學(xué)能力評價指標(biāo)體系探究[J].繼續(xù)教育研究,2012(5).
[3]謝安邦.高等教育學(xué)[M].高等教育出版社,1999.
[4]張雷.大學(xué)教育之自我生成:全人的培養(yǎng)——基于雅斯貝爾斯的精神交往教育觀[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2015(3).
[5]葉瀾.讓課堂煥發(fā)生命活力[J].教育研究,1997(9).
G642
A
1008-2549(2017)08-0090-02
四川省教育廳2017年度科研項目“應(yīng)用型本科院校校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式研究與實踐”(項目編號:17SB0295)的分項目階段性成果。