圖像學(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用

謝永超

圖像學(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用

謝永超

高中美術(shù)鑒賞課程是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生的基本需求有充分的了解，并在此基礎(chǔ)上建立多樣化的課程教學(xué)體系。圖像學(xué)作為西方藝術(shù)史研究中的一種研究方法，將其中的一些理論引入到高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，可以有效地提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

一、圖像學(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)用的意義

1.激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣

高中生的好奇心都比較強(qiáng)，教師只有在引領(lǐng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的時(shí)候盡可能地激發(fā)他們的探究意識，才能使學(xué)生完全融入課堂教學(xué)中，幫助他們學(xué)到更多的知識。教師可以借助多媒體，將美術(shù)作品展現(xiàn)在學(xué)生眼前，并且在講解時(shí)將畫面的寫實(shí)主義與象征意義結(jié)合起來，以此激發(fā)學(xué)生的想象力。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生不再只是簡單地通過表面的圖像去理解作品，學(xué)習(xí)興趣也被充分地激發(fā)出來。

2.提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力

在高中美術(shù)鑒賞課程中，教師運(yùn)用圖像學(xué)的方法對作品進(jìn)行分析，可以將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科緊密地結(jié)合起來，深入地窺探作品中所蘊(yùn)含的哲學(xué)、社會學(xué)、歷史以及政治文化現(xiàn)象方面的寓意，使學(xué)生能夠從多個(gè)角度出發(fā)對美術(shù)作品進(jìn)行解析。這樣的教學(xué)模式，不僅能提高學(xué)生的全面思考能力，同時(shí)也能有效地提高學(xué)生的審美水平，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。

3.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生都是被動地接受老師的講解，他們的學(xué)習(xí)積極性普遍不高。把圖像學(xué)的相關(guān)理論引入美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中，可以提升學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠積極主動地參與到課程學(xué)習(xí)中。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后利用網(wǎng)絡(luò)以及查閱圖書等方式對作品的深層含義進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

二、圖像學(xué)在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

潘諾夫斯基（Erwin Panofsky，1892-1968）是20世紀(jì)著名的藝術(shù)史家，他的圖像志——圖像學(xué)的研究方法是20世紀(jì)美術(shù)史中影響力巨大的一種研究方法。潘諾夫斯基將圖像學(xué)的研究分為了三個(gè)階段：前圖像志描述——圖像志分析——圖像學(xué)解釋，下文就結(jié)合中國古代畫家顧愷之的繪畫作品《女史箴圖》，具體分析如何利用潘諾夫斯基圖像學(xué)的三個(gè)層次組織美術(shù)鑒賞教學(xué)。

1.視覺感官認(rèn)知

根據(jù)潘諾夫斯基圖像學(xué)的第一個(gè)層次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對作品的畫面有一個(gè)初步的認(rèn)識，讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察畫面所描繪的物象。在講解《女史箴圖》時(shí)，學(xué)生可首先通過觀察作品描繪的畫面以及其中的文字說明，對《女史箴圖》所描繪的中國古代貴族婦女的形象與生活場景有一個(gè)直觀的印象，以便之后進(jìn)行更深入的探究。

2.探究象征意義

潘諾夫斯基圖像學(xué)的第二個(gè)層次就要求學(xué)生根據(jù)觀察到的物象來分析其中的寓意，通過分析圖像中的故事，讓學(xué)生體悟圖像背后所隱藏的內(nèi)涵。這就需要學(xué)生對文化、歷史等方面的知識有一定的了解，才能準(zhǔn)確地解讀藝術(shù)家在作品中要表達(dá)的東西。學(xué)生在對《女史箴圖》進(jìn)行初步的觀察后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱文獻(xiàn)，得知畫名中的“女史”是古代宮廷中一種女官的名稱，而“箴”則有著規(guī)勸、勸誡等意思。進(jìn)一步查閱史料還可以知道，顧愷之的這幅畫是以張華的文章《女史箴》為題材創(chuàng)作的，其中的每一段畫都是一個(gè)宮廷婦女的故事，并且還在畫旁抄錄了張華所作的賦來對畫面進(jìn)行解釋。

3.挖掘本質(zhì)意義

潘諾夫斯基圖像學(xué)的第三個(gè)層次則需要解釋者更為深入地探究，解釋作品的文化內(nèi)涵以及寓意。通過對《女史箴圖》依次進(jìn)行的三個(gè)層次的分析，不僅使學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)的繪畫方法，也相當(dāng)于讓學(xué)生閱讀了一部偉大的歷史文獻(xiàn)。作品直觀地展現(xiàn)了古代宮廷婦女的生活情況，學(xué)生再通過聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會文化背景，就可以了解到在當(dāng)時(shí)社會宮廷婦女需要遵守的封建禮教方面的道德規(guī)范，這與現(xiàn)代社會中的宣傳畫有著類似的作用。

綜上所述，在高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)中引入圖像學(xué)的方法，不僅可以提升美術(shù)鑒賞課的深度，也能使圖像學(xué)的方法得到更加廣泛的應(yīng)用。學(xué)生在圖像學(xué)的理論基礎(chǔ)上，通過搜集文獻(xiàn)資料，并聯(lián)系作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，可以深入探究美術(shù)作品的文化內(nèi)涵。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的審美能力、學(xué)習(xí)興趣以及自主學(xué)習(xí)的能力都能得到提升，真正達(dá)到了素質(zhì)教育的目的。

江蘇揚(yáng)州市江都市丁溝中學(xué)）