《歷史與社會(huì)》教材課前引導(dǎo)語(yǔ)的運(yùn)用策略

李高鋒（余姚市丈亭鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，浙江余姚 315400）

《歷史與社會(huì)》教材課前引導(dǎo)語(yǔ)的運(yùn)用策略

李高鋒（余姚市丈亭鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，浙江余姚 315400）

初中《歷史與社會(huì)》教材中的課前引導(dǎo)語(yǔ)是教材內(nèi)容的重要組成部分，在實(shí)際教學(xué)中卻總被忽視。在教學(xué)中重視對(duì)教材引導(dǎo)語(yǔ)的運(yùn)用，充分挖掘教材引導(dǎo)語(yǔ)在新課導(dǎo)入、課堂教學(xué)、知識(shí)歸納等環(huán)節(jié)的作用，初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)將更富有實(shí)效。

課前引導(dǎo)語(yǔ)；歷史與社會(huì)；合理運(yùn)用

新版《歷史與社會(huì)》教材沿用了老版教材編排中設(shè)置課前引導(dǎo)語(yǔ)這一內(nèi)容編排。編者的意圖是希望課前引導(dǎo)語(yǔ)能起到內(nèi)容引領(lǐng)，簡(jiǎn)潔概括并揭示教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。但由于我們沒有認(rèn)識(shí)并發(fā)揮它的作用，課前引導(dǎo)語(yǔ)在教學(xué)中往往被忽視。當(dāng)我們?yōu)槿绾螌?dǎo)入新課和構(gòu)建知識(shí)線索一籌莫展時(shí)，很少會(huì)想到通過閱讀和分析課前引導(dǎo)語(yǔ)去架構(gòu)教學(xué)。如何有效運(yùn)用課前引導(dǎo)語(yǔ)資源，提高教學(xué)的有效性，筆者認(rèn)為可以根據(jù)課前引導(dǎo)語(yǔ)提供的關(guān)鍵點(diǎn)、時(shí)間與空間，構(gòu)建通俗易懂的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)體系。

一、依“導(dǎo)”而入——抓住關(guān)鍵，啟思導(dǎo)學(xué)

課前引導(dǎo)語(yǔ)作為教材的重要組成部分，安排在每課之首，大都三五句，經(jīng)常表現(xiàn)為一百字左右的一段話，很簡(jiǎn)潔明了，體現(xiàn)了編者根據(jù)每課的具體內(nèi)容巧妙設(shè)計(jì)、精心安排的良苦用心。它們或創(chuàng)設(shè)歷史情境，或勾勒歷史線索，或用設(shè)問點(diǎn)出全課的重點(diǎn)，或提出問題引發(fā)探究。我們?cè)谘凶x文本時(shí)，正確解讀課前引導(dǎo)語(yǔ)，無疑是準(zhǔn)確把握編者意圖、科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的有效策略之一，對(duì)選擇合適的教學(xué)手段、有效提升教學(xué)效果起著舉足輕重的作用。在新課教學(xué)時(shí)，課前引導(dǎo)語(yǔ)就是很好的導(dǎo)入資源。

如人教版《歷史與社會(huì)》教材八年級(jí)上冊(cè)“中華早期國(guó)家與社會(huì)變革”這一課，引導(dǎo)語(yǔ)是：“夏、商、周在中國(guó)歷史上被稱為‘三代’，這是中華早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期在生產(chǎn)技術(shù)、甲骨文字、社會(huì)制度和思想文化等方面的創(chuàng)新，積淀為中華文明的基因，為中華文明的長(zhǎng)期延續(xù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”如何用好這一引導(dǎo)語(yǔ)呢？

教師要善于抓住引導(dǎo)語(yǔ)中的關(guān)鍵詞，利用關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)主題。從教學(xué)內(nèi)容角度看，這一課講的是中華早期國(guó)家與社會(huì)變革，我們從引導(dǎo)語(yǔ)中應(yīng)該提煉的關(guān)鍵詞是教學(xué)內(nèi)容所涉及的背景（時(shí)間），在這一背景下社會(huì)變革的方面及主要內(nèi)容，及其對(duì)中華文明產(chǎn)生的影響。因此需要抓住的關(guān)鍵詞是“三代”“生產(chǎn)技術(shù)”“甲骨文字”“社會(huì)制度”“思想文化”“創(chuàng)新”等。依據(jù)教學(xué)所需在課前引導(dǎo)語(yǔ)中找出關(guān)鍵詞，接下來就把這些關(guān)鍵詞作為核心詞匯或是節(jié)點(diǎn)、標(biāo)題演繹教材所涉及的教學(xué)內(nèi)容。如“三代”這一關(guān)鍵詞，就是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、一個(gè)歷史背景，它所演繹出的教學(xué)內(nèi)容是“哪三代”“三代之間是怎樣更替興衰的”，由其延伸出在這一時(shí)期、這一背景下的國(guó)家社會(huì)狀況，即“作為早期國(guó)家，夏商周時(shí)期的文明表現(xiàn)有哪些”。

在上述教學(xué)中，采取依“導(dǎo)”而入方法，圍繞“三代”這個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)主干知識(shí)，讓學(xué)生直接迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，不失為導(dǎo)入新課的有效策略。

二、順“導(dǎo)”而進(jìn)——厘清順序，有效架構(gòu)

課前引導(dǎo)語(yǔ)雖精練，卻包含有必備的要素?！稓v史與社會(huì)》是一門整合歷史、地理以及其他人文社會(huì)學(xué)科相關(guān)知識(shí)的綜合學(xué)科，教學(xué)中厘清知識(shí)內(nèi)容的時(shí)間順序與空間方位是非常必要的，為此許多教師很重視通過年代尺、地圖等媒介幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的時(shí)空順序。有些課前引導(dǎo)語(yǔ)在闡述中就包含著歷史事件的時(shí)序性，我們更需要借助課前引導(dǎo)語(yǔ)中的一些表示時(shí)序性的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵語(yǔ)句作為支架來架構(gòu)知識(shí)內(nèi)容，使知識(shí)體系化。

如人教版《歷史與社會(huì)》教材八年級(jí)上冊(cè)“亞非大河文明”這一課，引導(dǎo)語(yǔ)是：“世界最古老的文明大都誕生在亞非地區(qū)的大河流域。非洲的埃及，亞洲的巴比倫、印度和中國(guó)，都在大河母親的哺育和滋養(yǎng)下，創(chuàng)造了輝煌的古代文明，為人類文明做出了各自貢獻(xiàn)?！痹谶@段課前引導(dǎo)語(yǔ)中就包含了明顯的空間信息，隱含著時(shí)間順序。在教學(xué)過程中可以進(jìn)行如下嘗試：地理位置：亞非地區(qū)的大河流域——從地圖上找到流經(jīng)古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)的大江大河；時(shí)間順序：列表歸納埃及、巴比倫、印度以及中國(guó)文明誕生的時(shí)間及演變歷程?；趶恼n前引導(dǎo)語(yǔ)中提煉出的以上兩方面時(shí)空信息，課堂教學(xué)再逐個(gè)突破，分別有序地講授每一個(gè)早期文明區(qū)域的位置演變歷程，以及對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響。另外，課前引導(dǎo)語(yǔ)中“非洲的埃及，亞洲的巴比倫、印度和中國(guó)”的闡述，就是亞非這四個(gè)最古老的文明誕生的先后順序。我們也可以把“埃及”“巴比倫”“印度”“中國(guó)”作為支架，從時(shí)間和空間兩個(gè)方面去構(gòu)建這四個(gè)區(qū)域文明孕育的地理環(huán)境、文明演變以及文明表現(xiàn)和影響。課前引導(dǎo)語(yǔ)中的這些支架起到了回憶其他知識(shí)的提醒點(diǎn)，從鞏固知識(shí)角度來說它有助于學(xué)生串聯(lián)起零碎、孤立的知識(shí)，使知識(shí)學(xué)習(xí)在時(shí)間與空間上變得有序。

在上述教學(xué)中，多元發(fā)展的早期文明不僅涉及各文明之間的空間位置及其關(guān)系，還涉及各文明孕育、發(fā)展、興盛、衰亡的演變歷程，是地理與歷史的綜合。組織演繹這些知識(shí)內(nèi)容的手段除了我們傳統(tǒng)常用的方法外，還可以借助課前引導(dǎo)語(yǔ)順其自然進(jìn)行教學(xué)，歷史事件的時(shí)間先后關(guān)系、空間的定位與轉(zhuǎn)換就會(huì)更有邏輯性，知識(shí)體系架構(gòu)也更有效。

三、借“導(dǎo)”而合——?dú)w納提煉，整合知識(shí)

課前引導(dǎo)語(yǔ)往往帶有整合歸納的功能，知識(shí)內(nèi)容的歸納往往把復(fù)雜繁多的內(nèi)容歸結(jié)為幾個(gè)點(diǎn)或者把內(nèi)容整合成以某個(gè)點(diǎn)為核心的結(jié)構(gòu)。所以課前引導(dǎo)語(yǔ)在新課上完后進(jìn)行歸納總結(jié)或者進(jìn)行復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)都能發(fā)揮很大的作用。

仍以“中華早期國(guó)家與社會(huì)變革”這一課的課前引導(dǎo)語(yǔ)為例。這一課的內(nèi)容包括“早期國(guó)家與社會(huì)”“諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革”“百家爭(zhēng)鳴”三目?jī)?nèi)容。其中“諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革”這一目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革的社會(huì)特征。一方面隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，生產(chǎn)力得到提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化；另一方面諸侯國(guó)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，先后出現(xiàn)春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，為適應(yīng)形勢(shì)需要，各諸侯國(guó)紛紛開展了旨在富國(guó)強(qiáng)兵的變法運(yùn)動(dòng)。該目?jī)?nèi)容的重點(diǎn)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)以及各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)，如商鞅變法對(duì)推動(dòng)社會(huì)變革的作用，如果是復(fù)習(xí)課也將是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。那么，如何讓復(fù)習(xí)簡(jiǎn)捷有效，這里就可以借助課前引導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行歸納提煉、整合知識(shí)內(nèi)容。

在課前引導(dǎo)語(yǔ)中設(shè)計(jì)這一目?jī)?nèi)容的關(guān)鍵詞是“社會(huì)制度”，我們可以把“社會(huì)制度”作為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)來整合教材內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)框架。針對(duì)社會(huì)制度變革我們可以提出以下問題：是什么促進(jìn)社會(huì)制度的變革？變革體現(xiàn)在哪些方面？變革的目的是什么？依據(jù)這些問題，復(fù)習(xí)歸納時(shí)就可以“社會(huì)制度”為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)構(gòu)建框架圖。

總之，課前引導(dǎo)語(yǔ)不僅僅在課前的引導(dǎo)和知識(shí)梳理等方面作用明顯，也可以在新課和復(fù)習(xí)課中發(fā)揮其更重要的作用。課前引導(dǎo)語(yǔ)雖短小精悍，但它卻有很大的使用價(jià)值。在《歷史與社會(huì)》教學(xué)中利用課前引導(dǎo)語(yǔ)助力教學(xué)，需要我們教師在今后的教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)探索和嘗試。當(dāng)然，課前引導(dǎo)語(yǔ)在教學(xué)中的運(yùn)用也需要與其他教學(xué)方法和內(nèi)容相結(jié)合，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。