論境場創(chuàng)設(shè)和分類設(shè)課在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用

李鳳麟

摘 要：在高中語文教學(xué)中強(qiáng)化對學(xué)生審美能力培養(yǎng)將會(huì)對學(xué)生的情感、思想、意志和性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，要在教學(xué)過程中實(shí)施審美活動(dòng)就必須把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)變?yōu)榍笳?、向善、?chuàng)美的全面教育活動(dòng)。經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，筆者對審美活動(dòng)的實(shí)施路徑進(jìn)行了初步探索。

關(guān)鍵詞：高中語文；境場創(chuàng)設(shè)；分類設(shè)課

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1992-7711（2016）22-021-010

一、創(chuàng)設(shè)境場，實(shí)現(xiàn)美育

（一）展示圖景

高中人教版現(xiàn)行教材第三冊第二單元入選了《蜀道難》，詩中著力描繪了秦蜀道路上驚險(xiǎn)的山川。按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。一開篇就極言蜀道之難，以強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。隨著感情起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，激蕩著讀者的心。太白峰不可逾越的險(xiǎn)阻，“上有六龍回日之高標(biāo)”到“使人聽此凋朱顏”，寫山勢的高危，襯以“回川”之險(xiǎn)，用虛寫手法層層映襯。詩人著重寫峰路的縈繞和山勢的險(xiǎn)峻來表現(xiàn)人行其上的艱難和畏懼心理，捕捉了在嶺上手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情繪聲繪色地刻畫出來。

李白以細(xì)膩的筆法刻畫出了蜀道之難。但僅僅是語言表述所展示的艱險(xiǎn)靠沒有生活積淀的學(xué)生來理解是難以準(zhǔn)確把握的。教師應(yīng)在上課之前準(zhǔn)備好相關(guān)圖畫，適時(shí)展示出太白峰的高峻形象，“天梯石棧相勾連”的模樣，“沖波逆折之回川”的怒氣，“青泥嶺”的險(xiǎn)峻，將學(xué)生帶入詩中境場，讓他們真正感悟到“蜀道之難”難在何處。

（二）音樂伴奏

《琵琶行》中對于音樂描寫有四大妙處。一妙，妙在比喻手法的運(yùn)用：以聲喻聲，化無形的音樂為形象可感的聲音，寫出琵琶女演奏樂曲的輕重緩急、流暢凝澀、激越高亢、悄無聲息等特征。“急雨”寫樂聲沉重抑揚(yáng)，“私語”寫樂聲細(xì)碎輕柔，“大珠”“小珠”表現(xiàn)樂聲清脆圓潤，“鶯語”表現(xiàn)樂聲流暢婉轉(zhuǎn)，“冰泉”表現(xiàn)樂聲頓挫凝滯，“銀瓶乍破”“鐵騎突出”表現(xiàn)樂聲忽然從靜默中暴發(fā)，激越雄壯，“裂帛”表現(xiàn)樂聲戛然而止。二妙，妙在運(yùn)用擬聲詞直接記錄樂聲，“嘈嘈”“切切”“間關(guān)”使人如聞其聲。三妙，妙在指法嫻熟，“轉(zhuǎn)”“撥”“掩”“抑”“攏”“捻”“抹”“挑”“畫”，樣樣精通。她融情于樂，技藝高超。四妙，妙在側(cè)面烘托，“東船西舫悄無言”，通過對曲終后人們依然沉浸在樂聲中如癡如醉的狀態(tài)的描繪，烘托了琵琶曲的感染魅力。

在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好舒緩、低沉、充滿幽怨情懷的琵琶曲讓學(xué)生感悟音樂節(jié)奏，感知音樂對人內(nèi)心的感染力。

（三）師生游戲

《蘭亭集序》出現(xiàn)在課本的第二冊中，恰好該學(xué)期要經(jīng)歷暮春時(shí)節(jié)，為了讓師生都感悟到文人雅士當(dāng)時(shí)的樂趣及人生體悟，可以將該課調(diào)整至開學(xué)之初來學(xué)習(xí)。同樣為了切合文本所提及的時(shí)間“暮春之初”、地點(diǎn)“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”，活動(dòng)“修禊事也”，可以將該課安排在三月之初，選一處環(huán)境清雅、山環(huán)水繞的地方，師生可以先到水邊模擬古人做“禊事”。老師擔(dān)任主持，即充當(dāng)王羲之的角色，同學(xué)則扮演文人雅士，沒有音樂，沒有喧嘩，師生帶著酒杯等道具，開展詩歌吟詠活動(dòng)，感悟“群賢”的樂趣。

二、分類設(shè)課實(shí)現(xiàn)美育

（一）開設(shè)常識性課程

高中語文所涉及的古代文學(xué)內(nèi)容極其廣泛，要全面掌握、發(fā)現(xiàn)其中之美，要觸摸含蘊(yùn)在作品中的生命脈搏，感受作者所創(chuàng)造的文學(xué)形象，就得全面把握作者精神律動(dòng)，漸漸地，鑒賞者才能在內(nèi)心涵養(yǎng)一個(gè)沖淡、脫俗、平衡的系統(tǒng)，凈化、升華自己的人格。為此，要引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)作品中關(guān)于“史”的成分，要學(xué)習(xí)與高中語文有關(guān)的古代文學(xué)常識，如：初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；北宋文壇四大家是王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)；元曲四大家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖；七大古都是北京、西安、洛陽、開封、南京、杭州、安陽；八股文中的八股是破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股和束股；中國十大古典悲劇是《竇娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》……

通過開設(shè)專題講座的形式來引導(dǎo)學(xué)生了解古代文學(xué)的博大精深，了解古代文人的思想，掌握他們在文學(xué)史上的地位和作用。

（二）開設(shè)鑒賞類課程

2006年人教版實(shí)驗(yàn)教科書所選古代文學(xué)作品可分為韻文、散文兩大類。韻文包括詩《短歌行》、詞《辛棄疾詞兩首》、曲《竇娥冤》、賦《赤壁賦》和駢文《滕王閣序》等；散文包括史傳文《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》、論說文《過秦論》、雜記文《游褒禪山記》和應(yīng)用文《陳情表》等。選擇可謂全面。而高中語文素養(yǎng)包括語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力等，還包含思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度等，特別是思想觀念的形成。教師要真正引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞活動(dòng)中有獨(dú)到的深入透辟的見解，就需要分類指導(dǎo)，需要開設(shè)閱讀鑒賞課程、比較鑒賞課程、批評鑒賞課程等類別的課程，讓學(xué)生通過不同層面的嘗試，尋求更加接近文本實(shí)際意義的鑒賞答案，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美的能力。

（三）開設(shè)創(chuàng)作類課程

在古代文學(xué)教學(xué)過程中，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古典文學(xué)之美，讓學(xué)生將心中感受的美寫成作品。語文教師開設(shè)古代文學(xué)創(chuàng)作類課程的設(shè)題一定要寬泛，交流成果一定要及時(shí)，點(diǎn)評一定要帶有鼓勵(lì)性。

古代文學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的美的特質(zhì)，然后讓學(xué)生給文本配樂，給文本配畫，可以把晦澀難懂的文言文用優(yōu)美的散文形式改寫出來，可以給文段寫一段鑒賞詞，可以扮演作品中的人物形象，可以唱一段作品中的唱詞，可以導(dǎo)演一出課本劇等等。通過這種方式有效消解古代文學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)覺得有滋有味。