關(guān)于馬克思主義大眾化中外傳播的歷史考察

聞薇

[摘要]馬克思主義誕生于19世紀中葉的歐洲，它在中國得到廣泛的傳播是在20世紀一二十年代。俄國十月革命開辟了無產(chǎn)階級社會主義革命的嶄新時代，新文化運動的深入發(fā)展是馬克思主義理論得以在中國廣泛傳播的時代背景和思想條件；社會化大生產(chǎn)的存在和發(fā)展、無產(chǎn)階級的成熟及壯大是馬克思主義理論能夠在世界得以廣泛傳播的經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級根源。其間中國進步青年對馬克思主義理論在中國的廣泛傳播做出了巨大的貢獻。文章追隨著歷史的腳步，去考查馬克思主義大眾化傳播所走過的歷程，并試圖從中總結(jié)出一些有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)供人們思考。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；大眾化；中外傳播；歷史考察

[DOI]1013939/jcnkizgsc201643142

歷史證明，馬克思主義大眾化是馬克思主義全球化的過程，在這個過程中馬克思主義已經(jīng)成為全世界無產(chǎn)階級解放的強大思想武器和行動指南。中國共產(chǎn)黨在“十七大”提出了一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，即“推動當代中國馬克思主義大眾化”，因此，“馬克思主義大眾化”現(xiàn)今已成為中國學(xué)術(shù)界研究的一個新概念。

在當代堅持走馬克思主義大眾化的路線，實現(xiàn)馬克思主義大眾化，是堅持馬克思主義，走社會主義道路必須解決的重大問題。作為一種反對階級壓迫、階級剝削的先進的政治理論，馬克思主義理論給黑暗的舊中國帶來了希望。在當時特殊的歷史條件下的中國革命需要以馬克思主義為指導(dǎo)，同時也需要廣泛吸引中國的先進知識分子為其獻計獻策。這就促使了毛澤東等共產(chǎn)黨人開始用簡單的口號把博大精深的馬克思主義理論進行簡化，使廣大工人階級很容易接受并自覺自愿地為中國革命奮斗。

1馬克思主義大眾化在國外的傳播情況

馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義最早誕生于歐洲的資本主義生產(chǎn)發(fā)展，是資本主義社會的產(chǎn)物。馬克思主義最關(guān)心的是人類現(xiàn)實的解放，而不是天堂里虛幻的自由，馬克思主義主張人類解放全靠我們自己。追溯馬克思主義大眾化在外國的傳播情況，其中主要分為三個階段。

11從1848年到1920年，馬克思主義在歐洲尤其是西歐廣泛傳播

1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，同時在這個時期，隨著資本主義經(jīng)濟的大發(fā)展，工人階級隊伍不斷壯大。第一國際成立于1864年，是早期工人運動和馬克思主義結(jié)合的產(chǎn)物，第一國際推動了馬克思主義的傳播，尤其是在工人階級中的傳播。第一國際的成立標志著國際社會主義運動進入了一個全新的階段。

12從1870年到1990年，馬克思主義在俄國和東歐的廣泛傳播

工人運動此起彼伏，世界上很多國家相繼成立共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義小組，其形式多種多樣。1917年十月革命取得勝利，這一勝利直接推動了世界各國共產(chǎn)黨的建立，1919年在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下建立了共產(chǎn)國際——第三國際，并誕生了列寧主義，推動了蘇聯(lián)模式的形成和蘇聯(lián)的崛起。

13從1917年至今，馬克思主義在亞非拉得到廣泛的傳播

隨著蘇聯(lián)的崛起和壯大，形成了當時美蘇對峙的局面，在世界范圍內(nèi)，社會主義體系得到了迅速發(fā)展。馬克思主義理論開始成為社會主義國家的重要指導(dǎo)思想?？梢哉J為，馬克思主義理論的傳播為全世界無產(chǎn)階級運動提供了科學(xué)的思想基礎(chǔ)和理論方向，馬克思主義中國化的歷程正是這一歷史寫照。

2馬克思主義大眾化在我國的傳播情況

21馬克思主義大眾化在近代中國的傳播情況

位于世界東方的中國，由于近現(xiàn)代的孱弱，已經(jīng)完全地變?yōu)榱私?jīng)濟文化十分落后的半殖民地半封建的國家，因此當時的中國與歐洲有很大的區(qū)別。那么，作為“舶來品”的馬克思主義理論為什么能在1919年“五四運動”前后在中國得到廣泛的傳播呢？如何看待這一問題，關(guān)系到能否認清毛澤東思想在當時產(chǎn)生的必然性；能否認清中國共產(chǎn)黨在當時誕生的歷史必然性；能否認清中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義理論作為重要指導(dǎo)思想的根本原因。

（1）1919年“五四運動”前，馬克思主義理論傳入中國的主渠道是日本。早在辛亥革命前后，大批先進知識分子留學(xué)日本，在當?shù)伛R克思主義者的影響和帶動下，率先成長為一批具有初步共產(chǎn)主義思想的進步青年，如李大釗、陳獨秀、李達、董必武、周恩來等。可以說，日本是中國進步青年接受馬克思主義的最早渠道。

（2）俄國社會主義革命的勝利形成了世界革命的潮流。中國人想了解和學(xué)習十月革命的經(jīng)驗，因此，在周恩來和蔡和森等這些率先接受了共產(chǎn)主義思想的知識分子的引領(lǐng)下，我國共產(chǎn)黨人也迅速找到了科學(xué)社會主義這一先進的思想武器，建立了無產(chǎn)階級思想理論，為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)。正如后來毛澤東所說：十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進分子，他們用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。

（3）1919年“五四運動”后，共產(chǎn)國際給予中國先進分子很多幫助，蘇俄社會主義發(fā)展的理論和實踐也對中國的共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生重要的影響。從20世紀20年代到社會主義新中國成立，在我國革命和建設(shè)中一直占據(jù)著首要地位的是馬克思主義理論中關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和專政的理論。

中國近現(xiàn)代社會主義革命走的是工農(nóng)聯(lián)盟、武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市和武裝奪取政權(quán)的道路。這一道路進一步充實和發(fā)展了馬克思主義的理論，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了馬克思主義中國化的第一大理論成果——毛澤東思想。從此，馬克思主義理論開始在中國生根并迅速發(fā)展。

毛澤東指出：馬克思主義大眾化的關(guān)鍵是人民群眾理解和掌握馬克思主義。馬克思主義誕生于歐洲，是舶來品，語言描述具有概括性，所以用通俗易懂的語言形式來傳播馬克思主義更容易被接受。早期的馬克思主義者也正是通過各種不同的途徑和方式在傳播著馬克思主義理論，極大地滿足了我國工人階級革命的理論需要，從而使馬克思主義理論得以在中國迅速傳播。

總之，早期中國共產(chǎn)黨人最初接受馬克思主義理論時的過程和模式，更加有力地證明了社會實踐對理論的迫切需要，這也就客觀上推動了馬克思主義理論在“五四運動”前后的廣泛傳播。

22新中國成立后馬克思主義大眾化在我國的傳播情況

馬克思主義理論自傳入中國已經(jīng)快一個世紀了，它在我們這片富饒的土地上生根、開花和結(jié)果。正是由于馬克思主義在中國的廣泛傳播才掀開了中國社會發(fā)展的新篇章，使得中國社會主義建設(shè)面貌煥然一新。

1949年以后，我國進入發(fā)展的新時代，馬克思主義理論中有關(guān)經(jīng)濟建設(shè)的理論被提到了突出的位置。首先，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合我國實際情況，積極吸取蘇俄時期社會主義經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)將我國的時代任務(wù)定位為解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。其次，在世界形式和我國新時代經(jīng)濟發(fā)展的背景下，從改革開放到南方講話，鄧小平理論順勢而生，這是馬克思主義大眾化在中國發(fā)展的又一個新階段。最后，進入21世紀，伴隨著我國的改革開放與世界經(jīng)濟的大發(fā)展，與馬克思主義一脈相承的“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀理論相繼產(chǎn)生。

在新中國成立后60多年堅持不懈的探索中，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義路線，不斷地探索和升華“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨；什么是科學(xué)發(fā)展、如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”等具有中國特色的重要理論和現(xiàn)實問題，不斷實踐馬克思主義大眾化在中國的持續(xù)發(fā)展之路。逐步形成了以毛澤東思想為基礎(chǔ)，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為核心內(nèi)容的中國特色社會主義理論體系。

3結(jié)論

如何實現(xiàn)馬克思主義大眾化，是我國堅持走馬克思主義道路必須解決的理論和實踐問題，馬克思主義作為基礎(chǔ)性的理論武器，必須加以中國化、大眾化傳播，使我國民眾能充分理解和掌握，才能發(fā)揮其重要作用，并以之為實踐武器，解決我國發(fā)展建設(shè)中的重要問題。所以，只有立足我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展實際，把馬克思主義理論變成我們自己的東西，才是對馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新。

推進馬克思主義大眾化傳播，其根本就是要以人民群眾喜聞樂見的形式描述馬克思主義理論，同時加以適當、有效、豐富的傳播途徑，使馬克思主義大眾化傳播更加完善、具體。但是我們也必須看到，當前在我國廣大人民群眾中仍然存在著一部分群眾不相信或者不接受馬克思主義理論，這就要求我們在傳播時不能急于求成，只要尊重群眾、方法得當，這部分人也可以成為馬克思主義理論的踐行者。

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