淺析中國(guó)美學(xué)“和”思想在中國(guó)古典舞中的體現(xiàn)

◎顏帥

淺析中國(guó)美學(xué)“和”思想在中國(guó)古典舞中的體現(xiàn)

◎顏帥

中國(guó)人“以和為美，以和為貴”，“和”可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的人文哲學(xué)思想之一，它所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)立面之間的均衡統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)結(jié)合、神形兼?zhèn)洹?dòng)靜結(jié)合等，而且這種思想在各個(gè)領(lǐng)域中都有深入的滲透和體現(xiàn)。本文淺析了中國(guó)美學(xué)中“和”思想在中國(guó)古典舞中的具體體現(xiàn)。

“和”思想 中國(guó)美學(xué) 中國(guó)古典舞 結(jié)合

一、中國(guó)古典舞的“和”思想

中國(guó)古典舞歷史悠久，它講求“形、神、勁、律”的身韻標(biāo)準(zhǔn)，這也是古典舞的基本動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)?？傮w來(lái)看，中國(guó)古典舞的“和”思想就是強(qiáng)調(diào)“心意和、意氣和、氣力和、力形和、形神和、內(nèi)外和”，同時(shí)也更加強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)和”。所以客觀講，中國(guó)古典舞處處都在體現(xiàn)著一種對(duì)立統(tǒng)一的和諧審美基因，被中國(guó)人稱之為“圓融合一”的古典韻味。而在動(dòng)律形態(tài)方面，則表現(xiàn)為“動(dòng)靜呼應(yīng)、虛實(shí)相生”，這些在舞蹈動(dòng)作中都有清晰體現(xiàn)。

二、“和”思想在中國(guó)古典舞中的體現(xiàn)

“和”思想在中國(guó)古典舞中體現(xiàn)為剛?cè)岵?jì)和形神兼?zhèn)洌挛囊矊⒕瓦@兩點(diǎn)來(lái)實(shí)證探討“和”思想在中國(guó)古典舞中的實(shí)際體現(xiàn)。

（一）中國(guó)古典舞中的“剛?cè)岵?jì)”

剛?cè)岵?jì)所體現(xiàn)的是剛與柔之間的和諧唯美，這在中國(guó)古典舞中體現(xiàn)較多。舞者運(yùn)用自身優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作體態(tài)來(lái)表現(xiàn)剛?cè)釋傩?，時(shí)而挺拔，時(shí)而含蓄，雖剛勁卻也柔韌，這種動(dòng)態(tài)美就代表了剛?cè)岵膶徝谰辰?。就以《扇舞丹青》為例，這部作品所秉承的是中國(guó)古典舞中所倡導(dǎo)的民族特性。整體上來(lái)看，《扇舞丹青》的布局縝密，它所采用的正是剛?cè)岵?jì)的對(duì)比式布局，其流程為“起筆（柔）—冥想（柔）—酣暢淋漓（剛）—心神歸靜（柔）”。舞蹈中兩次起筆，從柔到剛過(guò)渡明顯，其中以酣暢淋漓的行草作為舞蹈的最高潮表現(xiàn)，那種揮毫潑墨的瀟灑與舞蹈最后的心神歸靜形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了一種“卻似虛谷傳清音”的微妙意境。所以，創(chuàng)作者評(píng)價(jià)這部作品就是“半是飛揚(yáng)，半是超然”，特別是舞蹈中靈活運(yùn)用了舞者手中之扇，配合古典舞蹈中翻、甩、轉(zhuǎn)、旋、撩、盤、點(diǎn)等運(yùn)扇技巧，再加上舞者閃轉(zhuǎn)騰挪的舞姿，這就恰到好處地演繹了《扇舞丹青》所要表達(dá)的柔美與遒勁，讓舞蹈、繪畫與墨色相生相織，剛?cè)岵?jì)、“和”之思想也就在舞韻畫趣中生動(dòng)體現(xiàn)。

（二）中國(guó)古典舞中的“形神兼?zhèn)洹?/p>

形神兼?zhèn)湎Ｍ谥袊?guó)古典舞中展示“和”思想的另一面，那就是形神之和，這也是古典舞所要求的最高境界。有外形也有內(nèi)神，這是中國(guó)古典舞藝術(shù)中張弛結(jié)合的抽象體現(xiàn)。所謂“形”，在舞蹈中代表實(shí)際的動(dòng)作、姿態(tài)，而“神”則代表了“虛”，即某些抽象化的意識(shí)、神態(tài)體現(xiàn)。所以在古典舞教學(xué)中，教師才會(huì)一直強(qiáng)調(diào)一定要做到“形未動(dòng)，神先領(lǐng)；形已止，神不止”。它要求舞者在舞蹈過(guò)程中一定要手眼并行，步到身到，強(qiáng)調(diào)舞者在多方面的有效結(jié)合，這樣才能表達(dá)出極高的動(dòng)作與情感素質(zhì)，使得舞蹈表現(xiàn)連貫一氣，達(dá)到最高的藝術(shù)要求。

舉例來(lái)說(shuō)，在古典舞作品《秦俑魂》中，舞者就希望塑造鮮明的人物形象，在生命之形中體現(xiàn)生命情感之神。在舞蹈的開場(chǎng)，創(chuàng)作者就引入了大量的象征元素，營(yíng)造古代戰(zhàn)場(chǎng)的肅殺氛圍，同時(shí)簡(jiǎn)單勾勒那種淡淡悵惘的生命幻覺。隨后，舞臺(tái)上一束光打到一尊墨黑色的秦俑武士身上，瞬間將秦俑造型勾勒出來(lái)，把觀眾立刻帶回到那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代。在形神兼?zhèn)浞矫?，秦俑的藝術(shù)造型具有歷史厚重感，它代表了“形”。整部舞蹈的開端部分都為“形”來(lái)做鋪墊，也希望通過(guò)這種鋪墊為觀眾注入無(wú)限的想象因子，而舞蹈的虛境舞臺(tái)時(shí)空也為人物塑造創(chuàng)造了極大的藝術(shù)表現(xiàn)空間。舞者通過(guò)自身的一系列高難度舞蹈動(dòng)作技巧來(lái)演繹秦俑武舞，其動(dòng)作爆發(fā)力足，且瞬間渲染情緒，將太極拳、武術(shù)中那種陽(yáng)剛之氣都表現(xiàn)得淋漓盡致，這種動(dòng)態(tài)表達(dá)“神”的過(guò)程不但塑造了人物的精神特質(zhì)，也讓舞蹈演繹過(guò)程更有氣魄，將秦俑武士獨(dú)特的精神特質(zhì)全部抽象表達(dá)出來(lái)，散發(fā)出形神兼?zhèn)涞奈璧疙嵨丁1]

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典舞講求有形與無(wú)形，二者意境的結(jié)合也是對(duì)剛?cè)帷?dòng)靜、形神和諧融合的最高體現(xiàn)。從藝術(shù)角度來(lái)看，這種“和”思想更具有寫意性與詩(shī)化特征，能夠?qū)⑷藗儙У侥欠N和諧的氛圍當(dāng)中，令人回味無(wú)窮。

[1] 蘆金鋼.淺析“和”思想在中國(guó)古典舞中的展現(xiàn)[J].群文天地，2011（12）.

（責(zé)任編輯 宋倩）

顏帥，男，本科，信陽(yáng)師范學(xué)院，助教，研究方向：舞蹈表演與舞蹈教育專業(yè)）