新農(nóng)村建設(shè)背景下湖南農(nóng)村家風(fēng)現(xiàn)狀及傳承研究

◎申雯 彭陽(yáng)

新農(nóng)村建設(shè)背景下湖南農(nóng)村家風(fēng)現(xiàn)狀及傳承研究

◎申雯 彭陽(yáng)

本文從新農(nóng)村建設(shè)中家風(fēng)傳承的重要性出發(fā)，分析了湖南農(nóng)村家風(fēng)傳承的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上提出了家風(fēng)傳承的方法與途徑。

新農(nóng)村 家風(fēng) 傳承

優(yōu)良的家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)家庭成員起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育功能。同時(shí)，優(yōu)良的家風(fēng)是促進(jìn)農(nóng)村形成優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)、社風(fēng)的積極有利因素，也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。因此，倡導(dǎo)、培育優(yōu)良的家風(fēng)有著重要的意義。

一、新農(nóng)村建設(shè)中家風(fēng)傳承的重要性

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的基本內(nèi)容包含生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔以及管理民主等，要在農(nóng)村營(yíng)造文明向上的鄉(xiāng)風(fēng)，家風(fēng)功不可沒(méi)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清，有了優(yōu)良的家風(fēng)做鋪墊，積極的鄉(xiāng)風(fēng)社風(fēng)則指日可待。

家風(fēng)作為一種精神力量，能夠在思想道德上約束家庭成員，促使家庭成員在文明、和諧、向上的氛圍中不斷進(jìn)取和發(fā)展，從而能夠凈化鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)，改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

二、湖南農(nóng)村家風(fēng)傳承的現(xiàn)狀分析

在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，十分重視家風(fēng)，家族通過(guò)制定規(guī)范的家訓(xùn)以及嚴(yán)格的家庭教育，將形成的家風(fēng)傳統(tǒng)代代傳承下去，以此來(lái)規(guī)范家庭成員行為，督促子孫進(jìn)取，并且達(dá)到促進(jìn)家庭和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的。

隨著我國(guó)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展，家庭的職能和社會(huì)地位隨之發(fā)生了很大變化，優(yōu)良家風(fēng)的傳承面臨著一系列困境。在農(nóng)村，由于青壯年大多外出工作，老人和小孩留守家中，家風(fēng)的傳承面臨更大的挑戰(zhàn)。

本研究采用自制家風(fēng)問(wèn)卷，共包含10道選擇題、1道主觀題，對(duì)湖南永州地區(qū)50戶家庭進(jìn)行調(diào)查，回收有效問(wèn)卷48份，結(jié)果如下。

在被調(diào)查者中，67%表示家中有家訓(xùn)或家譜；81%表示對(duì)家風(fēng)的了解是通過(guò)父母而得知的；62.5%表示家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣影響很大；41.7%表示社會(huì)風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)影響較大；73%認(rèn)為優(yōu)良的家風(fēng)可以提高家庭教育效果；64.6%認(rèn)為家風(fēng)能促進(jìn)家庭幸福和諧；58%認(rèn)為家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的為人處世有較大影響；14.6%表示村里有關(guān)于家風(fēng)的宣傳；68.8%對(duì)自己家庭的家風(fēng)表示滿意；83%認(rèn)為父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，家中老人、孩子留守這種狀況對(duì)家風(fēng)的傳承有較大影響。

在最后一道開(kāi)放式問(wèn)題中，涉及到優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵包括哪些。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，排在前三位的分別是勤勞、善良和樸實(shí)。

結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，可以看到，當(dāng)前農(nóng)村家風(fēng)的傳承還存在一些問(wèn)題。

（一）家庭教育中父母雙方或一方缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重

城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，伴隨的是流動(dòng)人口不斷增長(zhǎng)。因?yàn)楦改搁L(zhǎng)期外出打工或離異等，留守兒童和單親家庭的數(shù)量在增加。這些孩子長(zhǎng)期與父母分離，每年只有寒暑假才得以與父母短暫相聚，父母對(duì)他們直接實(shí)施家庭教育的時(shí)機(jī)并不多，利用家風(fēng)對(duì)孩子進(jìn)行教育或者傳承家風(fēng)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并不容易。

（二）家風(fēng)受到社風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)沖擊，優(yōu)良家風(fēng)有待培育和弘揚(yáng)

在訪談中發(fā)現(xiàn)，目前在農(nóng)村，大部分村民認(rèn)為成功的標(biāo)準(zhǔn)就是擁有財(cái)富或者是當(dāng)官，家里經(jīng)濟(jì)條件好，在村里就有地位有威望，村民們認(rèn)為有影響力或者值得炫耀的家庭成員是政府官員，或者是有社會(huì)地位、有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人。部分村民直接表示，生活的目的就是追求富裕的生活，經(jīng)濟(jì)上不去，其他一切都是空談，至于家風(fēng)家教，在他們看來(lái)，都是無(wú)足輕重、雞毛蒜皮的小事情。

（三）目前農(nóng)村關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)的宣傳非常缺乏

村里宣傳櫥窗關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)的宣傳內(nèi)容極度缺乏，各村也沒(méi)有采取一些具體的措施弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，主要還是靠保存下來(lái)的良好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。訪談中，部分村民表示家風(fēng)不需要引導(dǎo)，也不需要學(xué)習(xí)別人家的家風(fēng)，主要還是靠自覺(jué)。這些都反應(yīng)了村民弘揚(yáng)、傳承優(yōu)良家風(fēng)的意識(shí)比較淡薄，重視程度不夠，導(dǎo)致年輕一代對(duì)家風(fēng)的意識(shí)更加薄弱，長(zhǎng)此以往，家風(fēng)的傳承狀況堪憂。

（四）有關(guān)家風(fēng)、家訓(xùn)的文字資料在現(xiàn)代家庭中傳承得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

雖然67%的被調(diào)查者表示家中有家訓(xùn)或家譜，但是真正能夠拿出文字資料的很少，大部分都是聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)有此類資料，但很少見(jiàn)到或從未見(jiàn)識(shí)過(guò)。談到家風(fēng)的具體內(nèi)容，很多村民并不很清楚，只是憑借自己的理解能夠說(shuō)出一二，對(duì)家族傳承下來(lái)的家訓(xùn)、家譜等文字資料的代際傳遞不重視，覺(jué)得用處并不很大。談到是否與孩子在家討論過(guò)家風(fēng)的問(wèn)題，只有極少數(shù)的家長(zhǎng)與孩子偶爾提及過(guò)。

綜上所述，目前農(nóng)村家風(fēng)的傳承面臨較為嚴(yán)峻的形勢(shì)，必須采取一定的措施，引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變觀念，重視家風(fēng)的傳承，讓優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揮其應(yīng)有的功能，在新農(nóng)村建設(shè)的舞臺(tái)上有用武之地。

三、優(yōu)良家風(fēng)的傳承路徑選擇

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，注重弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德。傳承中國(guó)傳統(tǒng)良好家風(fēng)不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也是為當(dāng)下建設(shè)現(xiàn)代家風(fēng)、推進(jìn)家庭建設(shè)和社會(huì)建設(shè)奠定重要的基礎(chǔ)。

家風(fēng)傳承關(guān)系到家庭、社會(huì)和國(guó)家層面，意義不可低估。對(duì)于優(yōu)良的家風(fēng)，需采取一定的措施，讓其一代代地傳承下去，發(fā)揮其積極作用，促進(jìn)家庭和諧，培育純凈社風(fēng)，進(jìn)一步維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定。

（一）營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境

家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)人發(fā)展的根據(jù)地，要培育傳承優(yōu)良的家風(fēng)，首先就得從家庭入手，為優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。

首先，父母要以身作則。父母是孩子人生的第一任教師，對(duì)孩子的影響極其深遠(yuǎn)，家長(zhǎng)的言傳身教，時(shí)刻規(guī)范著孩子的言談舉止，并潛移默化地影響著孩子的態(tài)度、思想、情感以至心理，長(zhǎng)此以往，就會(huì)影響到孩子世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。因此，在樹(shù)立家風(fēng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，為孩子做一個(gè)良好的榜樣，促使孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而為個(gè)體全面可持續(xù)性發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，父母要善于鼓勵(lì)孩子。清代教育家顏元說(shuō)：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)?！睂?duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)，是激發(fā)孩子潛力的催化劑。鼓勵(lì)是家庭教育必不可少的方法之一，也是建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的重要途徑，對(duì)孩子給予鼓勵(lì)，比批評(píng)孩子起到的作用更大。鼓勵(lì)能增強(qiáng)孩子的自信心，使孩子在以后更容易養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更積極主動(dòng)踐行思想品德規(guī)范，更利于吸收良好家風(fēng)的精髓，從而讓家風(fēng)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

最后，父母與子女之間要善于溝通。有效溝通是教育的橋梁，缺乏溝通，是導(dǎo)致家庭教育失敗的常見(jiàn)原因。父母走不進(jìn)孩子的內(nèi)心，教育效果事倍功半。要做到有效溝通，父母先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，拉近與孩子的距離。只有耐心傾聽(tīng)孩子的真實(shí)內(nèi)心，了解孩子的真實(shí)想法，深入到孩子的心里，才能有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。在與孩子溝通的過(guò)程中，父母還要注意擺正姿態(tài)，視孩子為朋友，真誠(chéng)平等相處，不苛求，不輕易評(píng)判，持一種認(rèn)可包容的態(tài)度對(duì)待他們，為促進(jìn)良好家風(fēng)的傳承創(chuàng)造條件。

（二）學(xué)校要加強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)教育

目前，農(nóng)村因?yàn)榍鄩涯晖獬龃蚬ぃ蟛糠謨和?、青少年處于留守狀態(tài)，家庭教育的功能某種程度已經(jīng)被削減。學(xué)校作為個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要基地，有必要加強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)等傳統(tǒng)文化教育，從而塑造學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良思想品德的形成。

當(dāng)前的學(xué)校教育中，為了中考、高考能夠讓更多的學(xué)生考出好成績(jī)，往往集中精力突擊數(shù)理化等文化課的教育，學(xué)生埋頭于文化課的學(xué)習(xí)，很少接受人文教育和傳統(tǒng)文化的熏陶，忽視了學(xué)生思想品德和文明禮儀的修養(yǎng)，因此出現(xiàn)很多高分低能等不正?，F(xiàn)象。

同時(shí)，學(xué)校還可督促父母履行家長(zhǎng)職責(zé)，明確父母在教育子女中應(yīng)盡的義務(wù)。學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等多種形式與家長(zhǎng)聯(lián)系，反饋?zhàn)优谛Ｇ闆r，敦促家長(zhǎng)關(guān)注子女的言行及思想動(dòng)態(tài)，關(guān)心呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)。家校聯(lián)合攜起手來(lái)，共同為孩子的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

（三）社會(huì)環(huán)境需要進(jìn)一步凈化

兒童、青少年的成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的社會(huì)環(huán)境，良好的社會(huì)環(huán)境可以造就出類拔萃的人才，而惡劣的社會(huì)環(huán)境也可能產(chǎn)生社會(huì)敗類。

首先，對(duì)于校園周邊環(huán)境整治工作要落到實(shí)處，校園周圍200米范圍內(nèi)堅(jiān)決杜絕一切不適合學(xué)生的娛樂(lè)場(chǎng)所，例如網(wǎng)吧、酒吧、歌舞廳、游戲廳等，培養(yǎng)學(xué)生文明上網(wǎng)的良好習(xí)慣。

其次，為培育、傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)造條件，就必須要凈化社會(huì)人文環(huán)境，凈化文化出版市場(chǎng)。各級(jí)主管部門要規(guī)范出版市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊查處制造、售賣非法出版物的廠商，不僅要對(duì)傳統(tǒng)的封建迷信、兇殺暴力、色情等出版物嚴(yán)厲查處，而且對(duì)黃色卡通畫(huà)、暴力色情游戲軟件等也要進(jìn)行嚴(yán)厲打擊查處。

另外，各級(jí)主管部門要加大力度建設(shè)未成年人文化活動(dòng)陣地。例如科技館、博物館、文化館、圖書(shū)館等，為青少年拓寬文化活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)建議這些場(chǎng)所免費(fèi)對(duì)青少年學(xué)生開(kāi)放，充分發(fā)揮它們的社會(huì)教育功能。同時(shí)，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體也可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)上大力宣傳傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要性，營(yíng)造全社會(huì)都重視家風(fēng)培育以及傳承家風(fēng)的氛圍。

良好的家風(fēng)需要家庭、家族幾代人的積淀才能形成，但目前，隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏變快，家庭結(jié)構(gòu)和職能也發(fā)生了很大變化，許多父母過(guò)度依賴學(xué)校教育和社會(huì)教育，還有些家長(zhǎng)在外地經(jīng)商、打工，把孩子留給父母，故而家風(fēng)、家規(guī)的傳承也面臨衰落甚至中斷的危險(xiǎn)。培育傳承優(yōu)良家風(fēng)不是一朝一夕的事情，也不是憑一己之力就能扭轉(zhuǎn)局面的，家風(fēng)的傳承是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)齊心協(xié)力，才能讓優(yōu)良的家風(fēng)得以傳承和弘揚(yáng)。

[1]張威，等.家風(fēng)傳承為道德建設(shè)“保駕護(hù)航”[J].人民論壇，2017（02）.

[2]牛紹娜，等.優(yōu)秀家風(fēng)培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（01）.

[3]張琳，陳延斌.當(dāng)前我國(guó)家風(fēng)家教現(xiàn)狀的實(shí)證調(diào)查與思考[J].中州學(xué)刊，2016（08）.

[4]潘雨.家風(fēng)在家庭教育中的價(jià)值及培養(yǎng)途徑[J].理論學(xué)習(xí)，2016（05）.

[5]胡亞玲.家風(fēng)研究的文獻(xiàn)綜述[J].學(xué)理論，2016（06）.

[6]白海燕.2014—2015年家風(fēng)研究述評(píng)[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（01）.

[7]陸樹(shù)程，等.家風(fēng)傳承對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（03）.

[8]王澤應(yīng).中華家風(fēng)的核心是塑造、培育與樹(shù)立正確的價(jià)值觀[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（04）.

[9]黨劉栓.涵養(yǎng)傳承優(yōu)良家風(fēng)是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑[J].理論導(dǎo)刊，2015（06）.

[10]向國(guó)華，等.新農(nóng)村建設(shè)下“民風(fēng)家風(fēng)”的調(diào)查與思考[J].科教導(dǎo)刊，2015（07）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

本文系湖南省情與決策咨詢研究課題的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2015BZZ035）。

申雯，女，碩士，湖南科技學(xué)院，教師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；彭陽(yáng)，女，碩士研究生，湖南科技學(xué)院，副教授，研究方向：大學(xué)生心理健康教育）