淺談新形勢(shì)下如何開(kāi)展群眾文化工作

王忠霞

摘要：現(xiàn)如今，我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要各方面的共同努力共同發(fā)展來(lái)促進(jìn)，群眾文化作為時(shí)代文化的一種也是社會(huì)主義文化的重要組成部分，它的開(kāi)展對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)起著至關(guān)重要作用。群眾文化做為當(dāng)今社會(huì)文化的基礎(chǔ)和主體，是發(fā)展文化的重要內(nèi)容，也是切實(shí)保障人民群眾文化權(quán)益的重要形式。本文對(duì)于如何有效地開(kāi)展群眾文化這一舉措進(jìn)行了研究，找出了發(fā)展群眾文化的重要方法，對(duì)如何開(kāi)展群眾文化很有幫助。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);群眾文化;工作研究

引言：

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往中包含了更多文化期待，這就要求群眾文化工作者必須深入了解摸清群眾的需要和群眾文化的改變方向，有效地開(kāi)展群眾文化工作，讓文化發(fā)展成果最大程度地惠及人民群眾，不斷提升人民群眾的文化獲得感、幸福感，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

一、加大對(duì)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”和利用

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)生活水平提高了，人們的精神文化生活追求和需要也在不斷提高，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，光嘴上念叨不行，必須得有投入，有硬件，有載體，有平臺(tái)，可由于隨著人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì)，當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯(cuò)位”。這就需要基層文化工作者更好同廣大人民群眾的需求相對(duì)接，在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新，提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度，提高其利用率，形成群眾喜歡的活動(dòng)場(chǎng)地。以校園文化為例，校園文化的目的是為了豐富學(xué)生們的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時(shí)間開(kāi)展校園藝術(shù)活動(dòng)，豐富精神世界，這樣有利于進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，校園文化的開(kāi)展有效的促進(jìn)學(xué)生在生活工作中的更好的平衡。開(kāi)展校園文化，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的自身素質(zhì)，也會(huì)讓學(xué)生在參加校園活動(dòng)中學(xué)到一些知識(shí)技能，滿足學(xué)生們的需要，這類文化也是開(kāi)展群眾文化的重要部分。除了校園文化，還可以利用社區(qū)廣場(chǎng)這種空地，還有商場(chǎng)前的廣場(chǎng)等等，都是開(kāi)展文化活動(dòng)的場(chǎng)所。

二、依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將各種文化相融合開(kāi)展活動(dòng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了上千年，它是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力。文化工作者在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)該了解群眾的需要和社會(huì)時(shí)代的發(fā)展情況，根據(jù)群眾的需要還有社會(huì)融合的發(fā)展，在發(fā)展文化的過(guò)程當(dāng)中，把各種各樣的文化結(jié)合在一起。也就是將國(guó)外的優(yōu)秀文化引進(jìn)來(lái)，將現(xiàn)實(shí)文化融進(jìn)來(lái)，保持各個(gè)方面的文化共同發(fā)展，順應(yīng)群眾的需要。將當(dāng)下的流行文化例如商業(yè)文化、校園文化、街頭文化、企業(yè)文化、休閑文化等元素結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，使各種各樣的文化融合在一起，形成更加多彩的吸引人的文化特色，給群眾文化活動(dòng)賦予新內(nèi)容、新形式、新意境，使群眾文化工作的開(kāi)展邁上新的臺(tái)階。比如在傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，不僅僅開(kāi)展耍獅子、舞龍燈等傳統(tǒng)節(jié)目，還進(jìn)行了街舞、哈薩克族熊舞表演，既拓寬了表演項(xiàng)目，豐富了活動(dòng)內(nèi)容，這些活動(dòng)進(jìn)入群眾的生活之后，又受到了群眾的喜愛(ài)，還促進(jìn)文化工作者順利開(kāi)展群眾文化工作。

三、積極創(chuàng)造多種工作形式，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式

習(xí)近平總書(shū)記指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。現(xiàn)如今在這種新形勢(shì)下，文化工作者要結(jié)合實(shí)際工作，結(jié)合社會(huì)群眾的各種需求，靈活地進(jìn)行取舍，采取多種多樣的工作形式比如與現(xiàn)代科技相結(jié)合，通過(guò)各種方式了解人們?nèi)罕姷男枨螅何乃噭?chuàng)作要唱響時(shí)代精神，文藝工作者就要?jiǎng)?chuàng)作出屬于新時(shí)代的新作品，更好地捕捉與滿足新時(shí)代人民的精神需求;組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票的形式，了解群眾的喜好，形成一定的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，參考群眾的需要和過(guò)去的參加活動(dòng)的情況，適當(dāng)?shù)卦黾踊蛘邷p少活動(dòng)內(nèi)容，更好的調(diào)動(dòng)群眾的積極性，讓他們參與進(jìn)來(lái);開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)，要適當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的活動(dòng)方式，要跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，可以融入時(shí)代氣息，采用現(xiàn)在流行的快閃、抖音、快手等宣傳手段。這種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化活動(dòng)方式也是當(dāng)代群眾所需要的，對(duì)于開(kāi)展群眾文化工作很有幫助，同時(shí)也能提升群眾的文化活動(dòng)獲得感和參與感。

結(jié)語(yǔ)：

總之，在全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下，我們應(yīng)以十九大精神為指導(dǎo)，文化工作者負(fù)起責(zé)任，通過(guò)重視群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，拓寬群眾文化發(fā)展的空間，改善文化工作者的工作形式等等這些方式，更好地開(kāi)展群眾文化工作，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，使人民群眾切實(shí)享受到文化帶來(lái)的公益性、均等性、便利性，不斷提升人民群眾的獲得感和幸福感。

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