關(guān)于聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的思維及其培養(yǎng)分析

李丹

摘要：音樂(lè)是人類(lèi)的“心靈雞湯”。聲樂(lè)演唱藝術(shù)需要演唱者對(duì)發(fā)聲器官、面部表情、肢體動(dòng)作的整體把控來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱藝術(shù)作品，不僅需要演唱者得天獨(dú)厚的嗓音，還需要他們超強(qiáng)的思維能力來(lái)領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、感知作品真諦，并深情并茂的展現(xiàn)出來(lái)。本文就關(guān)于聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的思維及其培養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱藝術(shù) 思維 培養(yǎng)

聲樂(lè)演唱藝術(shù)是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)。演唱者不僅需要一副好嗓子，還需要強(qiáng)大的“思維內(nèi)力”來(lái)深刻領(lǐng)悟作品的真諦。最后演唱者以嗓音為載體將作品中的情感淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造聲樂(lè)演唱藝術(shù)的高峰。

一、聲樂(lè)演唱得藝術(shù)特征

聲樂(lè)演唱藝術(shù)不同于鋼琴、古箏等表演藝術(shù)。鋼琴、古箏等是表演工具，表演偏重技巧性，而聲樂(lè)演唱藝術(shù)具有其特殊性，人是其藝術(shù)的表現(xiàn)載體，嗓音即為發(fā)聲源，演唱者需要控制自身氣息、發(fā)聲吐字、節(jié)奏韻律等才能將歌曲流暢的演唱出來(lái)；聲樂(lè)演唱藝術(shù)也不同于詩(shī)歌、繪畫(huà)等藝術(shù)。詩(shī)歌、繪畫(huà)通常只需要觀(guān)眾領(lǐng)略作品風(fēng)格和作者的創(chuàng)作意圖，在短時(shí)間內(nèi)難以產(chǎn)生共鳴，而聲樂(lè)演唱藝術(shù)中，演唱者將情感注入歌曲演繹過(guò)程，聲情并茂，一字一句，韻律變換之間即可與觀(guān)賞者達(dá)到情感共鳴。

二、聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的思維概述

1.思維的含義

《漢書(shū)·張安世傳》中有“使專(zhuān)精神，憂(yōu)念天下，思維得失”一語(yǔ)，思維可意譯為思考。思維是人腦對(duì)客觀(guān)事實(shí)存在的反應(yīng)，也可理解為意識(shí)、精神。通常思維有兩種特征，一種是間接性，比如：在聲樂(lè)課堂上，老師通過(guò)對(duì)學(xué)生聲樂(lè)表演的效果進(jìn)行觀(guān)察和評(píng)定，即可知道學(xué)生是否領(lǐng)會(huì)上一堂課中老師講解的內(nèi)容以及學(xué)生在課下練習(xí)的情況；另一種是思維的概括性，比如：聲樂(lè)演唱有美聲唱法、民族唱法、通俗唱法和原生態(tài)唱法，這四種唱法都可以概括在聲樂(lè)演唱表現(xiàn)形式中。思維所獨(dú)有的這兩種特性，能使表演者在理解作品、練習(xí)發(fā)聲和聲樂(lè)表演中達(dá)到特定效果。

2.思維的類(lèi)別

思維是大腦的一項(xiàng)高級(jí)活動(dòng)，對(duì)思維研究的方向不同，就會(huì)劃分出不同的類(lèi)別，很難有一個(gè)統(tǒng)一的定論。但在聲樂(lè)演唱藝術(shù)中，一般會(huì)用到以下的劃分：

首先是動(dòng)作思維，動(dòng)作思維受大腦控制，接受大腦指令，完成從內(nèi)到外的動(dòng)作語(yǔ)言。一方面，大腦控制聲樂(lè)表演者發(fā)音高低等內(nèi)在動(dòng)作；另一方面，大腦也控制著聲樂(lè)表演者面部表情等外在動(dòng)作。只有通過(guò)清晰的思維，明確自己每一步該做什么，怎么做好，反復(fù)練習(xí)，才能將整個(gè)聲樂(lè)表演出色的完成。

第二是形象思維，形象思維是運(yùn)用豐富的想象力，將聲樂(lè)演唱中不可視的、難把握的物體轉(zhuǎn)化成具有可視性、易理解的、直觀(guān)性較強(qiáng)的具體實(shí)物，比如聲樂(lè)演唱者對(duì)丹田處氣息的控制，就好像吹奏長(zhǎng)笛時(shí)對(duì)氣息的控制，這樣有實(shí)物作為參考，就比較容易把握聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵點(diǎn)。

第三是邏輯思維，邏輯思維是一種理性的思考過(guò)程，聲樂(lè)演唱者在學(xué)習(xí)或者表演中通過(guò)一系列縝密的思考，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式或表演方式。比如：在聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)中通過(guò)長(zhǎng)期的觀(guān)察、判斷、分析，意識(shí)到自己的音域?qū)儆谥幸舻礁咭?，可以在中高音領(lǐng)域有針對(duì)性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第四是審美思維，審美思維是建立在心理上的，將審美思維融入聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)中，可以為聲樂(lè)演唱藝術(shù)增色。比如：聲音飽滿(mǎn)，發(fā)聲到位，咬字清晰，這是聲樂(lè)審美的基本要求；在理解作品時(shí)，將自己投入進(jìn)去，聯(lián)系自身的生活實(shí)際，感悟作品中傳遞的情感，將這種情感融入聲樂(lè)演唱中，感染觀(guān)眾，與觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴，這是審美更高級(jí)別的要求。

第五是創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是指不拘泥與傳統(tǒng)的聲樂(lè)演唱形式，在進(jìn)行演唱時(shí)，加入新元素，給人帶來(lái)耳目一新的作品。比如周杰倫演唱的《雙節(jié)棍》，在演唱中有一句“做磨該”，在演唱時(shí)出現(xiàn)幾次，這是一句客家話(huà)，這種創(chuàng)新獨(dú)具地方特色，給人一種酷酷的感覺(jué)，是整首歌的一個(gè)亮點(diǎn)。

3.思維在聲樂(lè)演唱藝術(shù)中作用

（1）思維在掌握聲樂(lè)技巧中的作用

掌握聲樂(lè)機(jī)技巧包含咬字吐詞、發(fā)聲、呼吸、共鳴四個(gè)方面。首先在咬字吐詞方面，聲樂(lè)演唱是以聲音飽滿(mǎn)、吐字清晰、音色絢麗為美的藝術(shù)。如果咬字不清、吐詞不準(zhǔn)，就會(huì)影響到歌曲情感和美的傳達(dá)。掌握咬字吐詞的技巧，要先熟練掌握聲母和韻母的發(fā)音。利用大腦控制唇、舌、唇上顎和下顎、鼻腔等器官，并積極調(diào)配這些器官，把每一個(gè)字音發(fā)聲到位，力求字正腔圓。長(zhǎng)期訓(xùn)練和鞏固就會(huì)達(dá)到咬字清晰、吐詞圓潤(rùn)的效果。第二，在發(fā)聲方面，聲樂(lè)演唱有美聲唱法、通俗唱法、民族唱法和原生態(tài)唱法四種類(lèi)型。演唱者根據(jù)表演需求，利用大腦控制發(fā)聲器官，從而發(fā)出理想的聲線(xiàn)。第三，在呼吸方面，演唱中，呼吸要均勻平穩(wěn)。這需要大腦控制，把吸進(jìn)去的氣流融入聲音中流出來(lái)，隨著的聲音的高低強(qiáng)弱變化來(lái)調(diào)節(jié)呼吸，使聲樂(lè)演唱流暢完成。第四，在共鳴方面，有的人聲音高昂有力度；而有的人聲音低沉無(wú)力，在公眾前講話(huà)需要使用擴(kuò)音器。這兩者之間的區(qū)別就在于共鳴技巧的掌握程度，物理學(xué)上有共振現(xiàn)象，在人體上稱(chēng)為共鳴。聲樂(lè)演唱者利用大腦控制各器官的震動(dòng)頻率，使其達(dá)到共鳴，從而讓聲音充滿(mǎn)力量。

（2）思維在歌曲藝術(shù)中顯出的作用

一場(chǎng)成功的聲樂(lè)演唱是能夠打動(dòng)觀(guān)眾，引發(fā)觀(guān)眾的共鳴的。思維能夠讓演唱者置身歌曲中，聯(lián)系自身的生活實(shí)際，運(yùn)用想象和聯(lián)想，感受歌詞中傳達(dá)的情感，體會(huì)作者的創(chuàng)作目的，領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)涵和靈魂。演唱者將這份感悟而來(lái)的感情注入表演過(guò)程中，將歌曲中的感情演繹出來(lái)，流露真情，可以給觀(guān)眾造就一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

（3）思維在舞臺(tái)實(shí)踐中的作用

首先，思維可以轉(zhuǎn)移演唱者注意力，從而緩解緊張的演出過(guò)程。第二，大腦控制演唱者的在舞臺(tái)上的表現(xiàn)。歌唱時(shí)的氣息、發(fā)聲、停頓，還有人體的面部表情，手勢(shì)、舞步等都需要大腦有條不紊的指令，從而順利完成演唱。第三，舞臺(tái)上難免會(huì)有突發(fā)狀況，不如演唱者不小心跌倒、話(huà)筒沒(méi)電、音響突然壞掉等等，遇到這些情況如何妥善處理，都需要思維活動(dòng)來(lái)控制。

三、聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的思維培養(yǎng)

1.興趣是最好的老師

興趣是思維培養(yǎng)的首要條件。聲樂(lè)演唱者只有對(duì)自己從事的事業(yè)有興趣，才會(huì)有向上攀升的動(dòng)力和克服困難的勇氣。興趣是最好的老師，也是動(dòng)力的源泉。導(dǎo)師只需在思維方法上稍作指點(diǎn)，學(xué)習(xí)者就能慢慢擴(kuò)散自己的思維，順藤摸瓜。換個(gè)角度來(lái)看，學(xué)習(xí)者做自己感興趣的事情，不會(huì)受到束縛，也不會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，內(nèi)心是自由而又快樂(lè)的，他會(huì)把對(duì)思維的培養(yǎng)當(dāng)成是進(jìn)步的階梯，在這種態(tài)度下，思維培養(yǎng)會(huì)更有成效。

2.營(yíng)造良好的思維環(huán)境

良好的思維環(huán)境是思維培養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié)。輕松自然的環(huán)境能讓聲樂(lè)演唱者的心態(tài)完全放松。與其把學(xué)習(xí)者拘泥在呆板生硬的房間里，不如讓他們出去與大自然零距離接觸。讓他們?cè)诖笞匀恢懈惺芑ú輾庀ⅲ蕾p日出日落、潮起潮退，傾聽(tīng)動(dòng)物語(yǔ)言，體會(huì)大自然的美，把心靈徜徉在靈性的大自然里。這樣能開(kāi)闊聲樂(lè)演唱者的視野，陶冶他們的心靈，對(duì)他們的思維培養(yǎng)有潛移默化的作用。

3.掌握基本的思維方法

掌握一定的思維方法是思維培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。方法用于指導(dǎo)實(shí)踐。正確的思維方法有四種。

第一種是類(lèi)比聯(lián)想法，比如學(xué)生在進(jìn)行氣息控制訓(xùn)練時(shí)，如果毫無(wú)頭緒、不得要點(diǎn)，大可研究如何吹奏口風(fēng)琴或者葫蘆絲等樂(lè)器，這兩種樂(lè)器的演奏都需要很好的把控氣息，相信學(xué)生經(jīng)過(guò)一番研究之后，能舉觸類(lèi)旁通，掌握聲樂(lè)演唱中控制氣息的原理。

第二種是正誤甄別法，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中把夸張的面部表情、夸大的氣息當(dāng)成真情聲樂(lè)演唱的方法，老師大可指出這樣的錯(cuò)誤。一首悲傷歌曲的演唱并不需要演唱者眉頭深鎖、面部猙獰來(lái)表現(xiàn)痛苦，更不需要它捶胸頓足來(lái)表現(xiàn)憂(yōu)傷。一個(gè)成功的聲樂(lè)演唱者善于運(yùn)用它的眼神、聲音和充滿(mǎn)感情的演唱來(lái)流露真情，傳遞歌曲中蘊(yùn)含的情感。

第三種是逆向思維法，在發(fā)聲練習(xí)過(guò)程中，有時(shí)候采用逆向思維方式，反而能取得出其不意的效果，比如：歌唱者進(jìn)行吸氣時(shí)，需要把口腔和鼻腔同時(shí)打開(kāi)，輕而緩的把空氣吸入胸腔之中，如果肚臍和腰部?jī)蓚?cè)有受壓感，這就說(shuō)明吸氣的動(dòng)作是正確的。學(xué)生多加練習(xí)，運(yùn)用逆向思維，不按平時(shí)的淺吸氣方式呼吸，把歌唱者需要的似嗅狀的深吸氣變成一種習(xí)慣，這對(duì)日后的聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)大有裨益。

第四種是形象比喻法，人體的發(fā)聲器官有不可直視性，學(xué)生難以直觀(guān)的觀(guān)看其正確發(fā)聲操作，利用形象比喻的思維方法，可以讓學(xué)生有參照物，能輕松掌握發(fā)聲關(guān)鍵點(diǎn)。比如學(xué)習(xí)者歌唱時(shí)，下巴要放松，表述為“張嘴下巴懶洋洋”；比如人們對(duì)正確睡姿、站姿和坐姿，表述為“臥如弓，站如松，坐如鐘”等。這些表現(xiàn)形式都是化抽象為具體，把生硬刻板的語(yǔ)言生動(dòng)形象化，無(wú)限開(kāi)發(fā)學(xué)生腦海中的想象力，增加學(xué)習(xí)趣味。

4.鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。扎實(shí)功底

鞏固基礎(chǔ)知識(shí)是思維培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)，有一個(gè)成語(yǔ)叫“厚積薄發(fā)”，有一個(gè)俗語(yǔ)叫“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”等，這些都說(shuō)明學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)、練就深厚功底的重要性。知識(shí)儲(chǔ)備多，才能成竹在胸。當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法時(shí)，能更大限度的調(diào)度腦海中庫(kù)存的信息，并且能信手拈來(lái)，思維比常人更活躍。

5.培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，開(kāi)闊視野

提升綜合素養(yǎng)是思維培養(yǎng)的一種有益方式。藝術(shù)學(xué)習(xí)是觸類(lèi)旁通、互相增益的。聲樂(lè)演唱者除了本專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之外，還可以學(xué)習(xí)舞蹈、鋼琴、吉他、長(zhǎng)笛等等別的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，甚至除了本國(guó)學(xué)習(xí)之外還可學(xué)習(xí)國(guó)外的聲樂(lè)演唱藝術(shù)。俗話(huà)說(shuō)：見(jiàn)多識(shí)廣，站得高看得遠(yuǎn)。一個(gè)博學(xué)多才的人，它的思想會(huì)比常人更有遠(yuǎn)見(jiàn)。開(kāi)闊的視野下，必能碰撞出不一樣的思維的火花。如果能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，中西結(jié)合，將不同的藝術(shù)特色融于聲樂(lè)演唱中，也能給觀(guān)眾帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。

結(jié)束語(yǔ)

聲樂(lè)演唱是人體一種獨(dú)特的藝術(shù)演繹形式。思維是人體的高級(jí)指揮管，它負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)人體的發(fā)聲器官、面部表情、肢體動(dòng)作等，從而完成藝術(shù)的創(chuàng)作與展示，給人們帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。思維對(duì)于聲樂(lè)演唱的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要意義，演唱者需要從環(huán)境、社會(huì)、個(gè)人等方面加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)思維的培養(yǎng)。