景觀材料的情感化表達(dá)

許平

摘要：文章對(duì)常用景觀材料的情感化進(jìn)行了深入的研究，通過(guò)對(duì)經(jīng)典案例和當(dāng)下新興景觀設(shè)計(jì)案例的比較，探索材料與其情感化表達(dá)，分析材料情感化的方法，希望在未來(lái)的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師能夠更加關(guān)注材料“隱性表達(dá)”，使得設(shè)計(jì)與人有更好的溝通。

關(guān)鍵詞：景觀材料 情感化 表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，全球化進(jìn)程加快，生活變得模式化，同時(shí)我們周圍環(huán)境和建筑亦然——“情感缺失”。設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，高技術(shù)新材料不斷更替，情感的傳達(dá)在設(shè)計(jì)作品中更為重要，“人情味”的作品會(huì)讓我們切實(shí)感受到設(shè)計(jì)師的誠(chéng)意。

景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)語(yǔ)言更為深層次的意義在于體現(xiàn)人類的情感，而種種語(yǔ)言形式的體現(xiàn)皆歸于一種載體——材料。情感化是人們對(duì)于當(dāng)今世界的需求，是一種個(gè)性的展現(xiàn)，不僅是個(gè)人，在設(shè)計(jì)中也是這樣。我們并不希望生活在一個(gè)毫無(wú)特色和情感的地方。而情感作為人的一種特有的感覺(jué)，是通過(guò)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)這些外部體驗(yàn)，由事物對(duì)個(gè)人的刺激所形成的。一個(gè)好的景觀必須體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的理念，同時(shí)必須讓參觀者也能深刻體會(huì)，讓人們感受其中的深意，反復(fù)回味。景觀的情感化表達(dá)，有時(shí)會(huì)通過(guò)景觀軸線或者景觀形式等方面來(lái)體現(xiàn)，不過(guò)景觀材料是情感化最直接的表達(dá)。從材料的肌理顏色這些小的方面我們不難感受到整個(gè)場(chǎng)所所表達(dá)的內(nèi)在精神，它在觸動(dòng)我們心理感受?？偟膩?lái)看，這絕非是偶然的，而是通過(guò)了材料意象。在景觀設(shè)計(jì)中，每種材料使人產(chǎn)生的潛意識(shí)是情感化表達(dá)的根源。

一、景觀材料的屬性與情感化表達(dá)

每種材料都具有自身的形式語(yǔ)言，表現(xiàn)為材料的自然本性——材料最本質(zhì)的東西。事物的情感通過(guò)其自身的表面屬性從人體的感官來(lái)傳達(dá)給我們。生活在“鐵盒子”下的人們，感受到的是壓力和冷漠。很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)發(fā)覺(jué)了這種狀況，開(kāi)始尋找本土材料運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，像在工業(yè)機(jī)器之下的一抹綠色，返璞歸真。

材料基本屬性（“本性”）包括它的肌理色彩透明度軟硬程度密度等，主要通過(guò)其外在屬性表達(dá)情感。每種材料基本屬性各不相同，滿足了不同場(chǎng)所的需求。比如每種木材紋路和顏色各不相同，就算是一種木材的紋路肌理也是不一樣的，所表達(dá)的情感也是多樣化的，因而設(shè)計(jì)師在選擇時(shí)會(huì)再三斟酌。選擇上，不僅要滿足人們最基本的使用功能需求，也要滿足設(shè)計(jì)師理念的傳達(dá)。賴特的流水別墅在選用材料時(shí)候特別注重發(fā)揮其天然本性，充分表現(xiàn)天然材料的顏色質(zhì)感，追求合理的力學(xué)特征。所有的支柱，都是源于自然的粗獷巖石，配上錯(cuò)綜而不顯凌亂的石墻，一道瀑布順流直下給人印象深刻。潔白光滑的水泥墻面與天然石片堆砌而成的粗狂的石墻相對(duì)比，不僅在視覺(jué)上和觸感上有強(qiáng)烈的反差，作用在人的心理也是十分獨(dú)特的。整個(gè)景觀和周圍環(huán)境融為一體，像在自然中生長(zhǎng)的建筑，材料的運(yùn)用的意義已經(jīng)超越了視覺(jué)的領(lǐng)域而進(jìn)入了心理感受。

Szathmary宮殿（圖1）是匈牙利的歷史古跡之一，如今已變成一堆廢墟。殘墻斷壁依舊隱約看見(jiàn)歷史的影子，設(shè)計(jì)師將廢墟保存而不復(fù)原，設(shè)計(jì)師在一角放置了一個(gè)薄L型的銹蝕鋼板景觀構(gòu)筑物（圖2），斑駁的銹蝕鋼板，保留了銹的原生態(tài)肌理，有一種追溯歷史的感覺(jué)，銹跡隨著時(shí)間而變化，引申出另一種特殊的生命感。銹蝕鋼板穿孔，光線穿出，形成了豐富的光影效果。構(gòu)筑物的輕薄與原有建筑的厚重相對(duì)比，組合成一個(gè)現(xiàn)代與歷史相交融的場(chǎng)景。設(shè)計(jì)師通過(guò)保留銹蝕鋼板特有的原始銹跡，完美的詮釋了景觀材料的選取對(duì)于其場(chǎng)所的情感化表達(dá)的重要意義。

除了景觀材料的自然屬性，材料經(jīng)過(guò)不同加工工藝，表面屬性改變，會(huì)繁衍出特有的風(fēng)格和特征，加強(qiáng)了景觀視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)師選擇未進(jìn)行加工的石塊，凸顯的是其自然屬性，那種凹凸不平的嶙峋效果，給人堅(jiān)實(shí)的厚重和粗獷感。有些設(shè)計(jì)師采用的是機(jī)械加工而成的石材貼面，顯露了石材內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，展現(xiàn)了石材的內(nèi)在美，又或者是根據(jù)具體的需要，經(jīng)過(guò)特殊的加工產(chǎn)生一種特殊的效果。襄陽(yáng)景觀雕塑Penda，雕塑由500片色彩絢麗、高度各異的穿孔鋼鰭片組成，位于亞洲最大紫薇園的入口處（圖3）。為了突出音樂(lè)的韻律，設(shè)計(jì)打造的是一個(gè)“聲波”的造型，500塊鋼鰭片采用了紫色不銹鋼板包裹，在層層疊疊的地形中“生長(zhǎng)”。后期經(jīng)過(guò)電解質(zhì)鈍化處理，保證了不銹鋼特征，同時(shí)加強(qiáng)了其耐腐蝕性。通過(guò)人為加工，改變了顏色、肌理還有處理過(guò)后的孔洞，傳達(dá)的不僅僅只是其自然屬性，而是賦予它的另一種特殊屬性。

二、景觀材料與其所構(gòu)成空間的情感化表達(dá)

不同材質(zhì)所構(gòu)成其空間給人的感覺(jué)也是不一樣的，空間是由環(huán)境要素組成，主要是色，光，影調(diào)節(jié)，不同材質(zhì)構(gòu)成的空間效果，傳達(dá)的是不同情感。透明性也能夠通過(guò)空間給人傳達(dá)暗示，使人們感受情感的重要要素，這與各種材料形成的透明性空間給人帶來(lái)的厚重感或者私密性等方面有關(guān)。Unveiling the pro-cess第十屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)的獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)方案（圖4），穿過(guò)白紗般的帷幕，園內(nèi)植物隱約透出，整個(gè)畫面朦朦朧朧，似遠(yuǎn)非遠(yuǎn)。這種材質(zhì)的空間營(yíng)造給這個(gè)植物園帶來(lái)了不同以往的神秘感。

再如彼得艾森曼設(shè)計(jì)的歐洲被害猶太人紀(jì)念碑（圖），他放棄了以往紀(jì)念碑以特殊的象征形態(tài)來(lái)體現(xiàn)紀(jì)念性場(chǎng)所，運(yùn)用簡(jiǎn)單的矩陣排列的方式，2711個(gè)水泥碑組成，碑體的材料是十分堅(jiān)硬的灰色自動(dòng)密封式混凝土。為了保證其經(jīng)久不衰的功能性外，水泥碑的灰色、不透明性、厚實(shí)質(zhì)感使得整個(gè)空間顯得莊重和肅穆，這種碑群的氣氛很快讓人進(jìn)入一種默哀和沉思的狀態(tài)。

三、景觀材料相互組合加強(qiáng)了場(chǎng)所的情感化表達(dá)

單一的景觀材質(zhì)不能充分展現(xiàn)場(chǎng)所情感的表達(dá)，這需要多種材質(zhì)的相互配合，才能達(dá)到或者增強(qiáng)我們所需要的景觀效果。景觀材料的組合方式有很多種，烘托和對(duì)比是材料傳遞情感的主要手法。前者是通過(guò)材料的相互配合來(lái)烘托出氣氛，增強(qiáng)效果，激發(fā)人的潛意識(shí)，把情感帶入。這也涉及到有些材質(zhì)的意象作用，比如中國(guó)古典園林經(jīng)典的青磚白墻灰瓦搭配，這些景觀材料早就成為了中國(guó)元素，無(wú)論在哪運(yùn)用到，都會(huì)讓人深深感覺(jué)到中國(guó)歷史的古樸和滄桑感。

材質(zhì)的意象作用上，日本園林可以說(shuō)是典型，受中國(guó)園林影響很大，日本園林有一種類型叫枯山水.白沙、石組、枯樹(shù)經(jīng)典的三種材料，在庭院中千變?nèi)f化，包羅萬(wàn)象，可以是小橋流水的靜雅，可以是驚濤駭浪的雄闊，可以使修行者自律，也可以引游人深省。這種經(jīng)典搭配已經(jīng)運(yùn)用到現(xiàn)代日式庭院中來(lái)營(yíng)造靜宜之感。后者是對(duì)比的手法，日本園林中也有包含，園林中砂石的細(xì)小與主石的粗獷、植物的“軟”與石的“硬”、臥石與立石的不同形態(tài)等，在材質(zhì)中呼應(yīng)中又加強(qiáng)了變化.營(yíng)造了這個(gè)精神園林。廈門園（圖5），利用閩南傳統(tǒng)“煙炙磚”建筑文化，紅色煙炙磚與鋼結(jié)構(gòu)的深藍(lán)灰色胡偉硬襯，適當(dāng)點(diǎn)綴泉州白花崗巖石飾件，讓人感覺(jué)熱烈中帶著質(zhì)樸，營(yíng)造了一種閩南特有的氛圍。顏色對(duì)比，軟與硬，柔與剛，在景觀設(shè)計(jì)師的組合下，增強(qiáng)了景觀效果，別有韻味。無(wú)論是日本園林還是其他的一些設(shè)計(jì)，通過(guò)這些材料的相互配合才能夠加強(qiáng)其景觀效果，同時(shí)更好的表達(dá)設(shè)計(jì)者意圖，如果單純的使用—種或者幾種材質(zhì)可能會(huì)使得設(shè)計(jì)略顯單薄。

總結(jié)

世界多樣化導(dǎo)致了我們對(duì)于新鮮事物的追求越來(lái)越高，設(shè)計(jì)師不能按部就班的沿用這陳舊傳統(tǒng)的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，必須探索新的材料并合理的運(yùn)用在自己的設(shè)計(jì)里，在材料中投入情感，可以賦予設(shè)計(jì)更高的品質(zhì)。每一種材料都具有他們特有的“性格”，它們擁有著自己特有的自然屬性，也包含著自己的“隱形表達(dá)”——情感，磚石的質(zhì)樸，木材的親切自然，金屬的華麗，它們?cè)谠O(shè)計(jì)師的手里千變?nèi)f化，構(gòu)成富有情感化的設(shè)計(jì)。走進(jìn)設(shè)計(jì)，我們不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)中的材料在闡述的自己的理念，有了材料的精彩展現(xiàn)，設(shè)計(jì)才有了生命力。