天津傳統(tǒng)文化在旅游紀念品中的延伸

姜博+王磊

摘要：目前，旅游市場上的紀念品設計樣式陳舊、品種雷同，導致旅游紀念品市場與蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)形成不和諧的發(fā)展狀況。為了迎合市場的要求，必須設計出具有天津地方特色的紀念品來滿足人們對旅游紀念品的需求，挖掘出巨大的經濟效益。設計首先應考慮它的紀念性功能，以人為本，從消費者的需要出發(fā)，充分體現人性化設計理念。同時，要與天津地方民俗文化緊密聯系在一起，切實把握好人、設計和文化的三者之間的聯系。

關鍵字：楊柳青 旅游紀念品 設計

一、天津旅游紀念品市場的現狀

作為一座集歷史文化底蘊與現代文明于一身的國際化大都市，天津每年都會迎來數千萬的國內外游客。在觀賞津城風景名勝，體驗津味風土人情的同時，這些游客也希望能帶回獨具天津特色的旅游紀念品。但是在天津旅游紀念品市場，能夠突顯出天津地方特色的具有創(chuàng)新性的旅游紀念品少之又少，無外乎是那些我們耳熟能詳的一些傳統(tǒng)老字號，能夠突出天津地方特色的新型旅游紀念品則實在是非常少。雖然傳統(tǒng)老字號早已馳名中外，美譽全球。但是這些老字號很難成為游客購買旅游紀念品是的第一選擇，其中主要原因是一些老字號價格昂貴，不便于攜帶等的問題，還有一些原因是面臨著產品開發(fā)相對滯后的問題，已經不能適應現代生活的需要。

旅游紀念品是一個城市的名片，一處景點的臉面。隨著國內旅游消費規(guī)模的擴大和市場競爭的升級，旅游業(yè)“低投入高產出”的時期已經結束，旅游部門正不斷加大對景點的投入，與之對應的是景點門票價格的逐漸提高，因此對潛在的旅游紀念品的廣大市場前景的重視也應該得到社會各界的密切關注。

二、楊柳青年畫旅游紀念品創(chuàng)新設計的原則

創(chuàng)新是設計的生命，旅游紀念品設計要克服雷同、同質化問題，不斷地推陳出新，就必須在設計中引入創(chuàng)新思維。根據市場問卷調查報告，結合工業(yè)產品設計的原則，將旅游紀念品創(chuàng)新設計的原則總結為以下幾點：

1.地域性、民俗性原則。設計中要將旅游紀念品與天津豐富多彩的民俗文化完美的結合。這樣就恰當的解決了旅游紀念品的雷同問題，豐富天津旅游文化市場，提高旅游紀念品的市場占有率。

2.實用性、功能性原則。該原則是所有優(yōu)秀的產品所必須擁有的，這也是設計的第一要務。不論是產品的主要功能和輔助功能，都有一個特定及明確的用途。

3.美學原則、高質原則。優(yōu)秀的旅游紀念品設計是具有美學價值的。它的美感以及它營造的對生活美的體驗是使用者購買該產品的必備條件。我們每天使用的產品都會影響著我們的生活環(huán)境，也關乎我們的幸福。

4.紀念性原則。旅游紀念品承載著旅游者對某次旅游經歷的紀念功能，是美好記憶的載體，因此在設計創(chuàng)新中應把握旅游紀念品的紀念性。

5.時代性原則。人們的審美情趣是隨著社會的發(fā)展和時間的推移而不斷變化的，在人們習慣于喜新厭舊、習慣于拋棄的今天.優(yōu)秀的旅游紀念品設計要反映時尚，迎合大眾品味。

6.環(huán)保性原則。環(huán)保已經成為一個世界性的話題，社會的發(fā)展和人類的生活都必須符合環(huán)保的要求。旅游紀念品設計應該在創(chuàng)新的基礎上，同時注重環(huán)保，設計的旅游紀念品應該是資源節(jié)約型的，使用的材料應該是環(huán)保型的材料。

7.簡單性原則。出色的設計讓產品的功能一目了然。而不應使產品看起來紛亂無章，簡單而純粹的設計才是最優(yōu)秀的。所以，旅游紀念品設計應該是簡單、易操作、易攜帶的，以便滿足游客攜帶、娛樂的需求。

以上七條原則是構成旅游紀念品創(chuàng)新設計最為核心，不可缺少的因素。對這些原則的認識程度越深，其設計創(chuàng)新意識也就越強。

三、楊柳青年畫旅游紀念品設計方案分析

在中國，吉祥符號、圖案似乎很不起眼，但卻無處不在，無人不用。當人有了追求幸福、美好、平安的愿望時，它們便被創(chuàng)造出來。因此了解了吉祥文化，也就了解了中國文化。用諧音表達吉祥的愿望是吉祥文化的一大特點，比如花瓶中插如意為“平安如意”；百合花和柿子或獅子、靈芝在一起叫“百事如意”；瓶中插月季花是“四季平安”。從積極的角度看問題，透過這些吉祥符號的組成關系，可以看到的是中國人樸素、樂觀、詼諧以及善于變通的生活觀。

1.方案一分析

設計說明：該紀念品由1個基座和16個大小不同且造型可愛的積木組成。基座代表“瓶”，取義平安；同時，積木的拼插也寓意了“插花”這一具有中國特色的藝術形式。16個積木各代表一個楊柳青年畫吉祥文化符號，并且將其分為四組，分別代表“富貴”、“長壽”、“平安”、“吉祥”四種吉祥語。通過吉祥符號的組成關系，達到中國人對幸福美滿生活的精神追求。拼插時根據插孔、插座的形狀和每個積木代表的吉祥符號，將所有積木拼插成一個整體，并保持平衡，實現和諧美滿生活的美好意愿。

2.方案二分析

設計說明：該設計取材于經典楊柳青年畫《連年有余》，此積木為“連年有余”系列旅游紀念品中的“蓮”。由1個蓮花形基座和10個色彩不同且造型可愛的小積木組成?；怼吧徎ā?，10個積木各代表一個楊柳青年畫吉祥文化符號，并且將其分為兩組，分別代表“平安”、“吉祥”兩種吉祥語。通過吉祥符號的組成關系，達到中國人對平安和吉祥的精神追求。拼插時根據柱子、積木的形狀和每個積木代表的吉祥符號，將所有積木拼插成一個整體，并保持平衡，實現和諧美滿生活的美好意愿。

3.方案三分析

設計說明：鯉魚積木為“連年有余”系列旅游紀念品中的“魚”。由1個鯉魚形基座和10個色彩不同且造型可愛的小積木組成?；怼磅庺~”，10個積木各代表一個楊柳青年畫吉祥文化符號，并且將其分為兩組，分別代表“富貴”、“長壽”兩種吉祥語。通過吉祥符號的組成關系，達到中國人對富貴和長壽的精神追求。拼插時根據柱子、積木形狀和每個積木代表的吉祥符號，將所有積木拼插成一個整體，并保持平衡，實現和諧美滿生活的美好意愿。

該產品與方案二組成“連年有余”系列旅游紀念品，采用代表楊柳青年畫色彩的活潑、艷麗的色彩方案，色彩豐富耀眼，能夠吸引住游客眼球的眼球。另外，設計方案的系列化對延續(xù)楊柳青年畫的吉祥內涵，提高商家的經濟利益有很高的價值。

通過對天津特色旅游紀念品模型的制作，將楊柳青吉祥文化元素以鮮明、真實的方式展現出來，使旅游紀念品成為一個極具天津民俗特色的文化符號，使該旅游紀念品真正的成為對天津美好記憶的載體。

四、結論

通過對三個方案的系統(tǒng)分析，對楊柳青年畫吉祥文化元素進行了進一步了解，將中國人對吉祥文化的追求分為富貴、吉祥、平安、長壽四大類，并且將其應用到旅游紀念品設計中，對設計出具有天津特色旅游紀念品的方法有了更深入的了解。此外，旅游紀念品開發(fā)中，民俗文化元素的運用是實現差別化和品牌特色的重要方面。旅游紀念品一定要通過本民族文化創(chuàng)造誘導和激發(fā)人們的購買欲，滿足人們對古典文化的探知欲，從而擴大市場效應。