獎(jiǎng)杯之上

文/彭子涵（長(zhǎng)郡中學(xué)G1420班）

獎(jiǎng)杯之上

文/彭子涵（長(zhǎng)郡中學(xué)G1420班）

一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我：到底什么是文學(xué)成功？評(píng)價(jià)一個(gè)作家成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是一座由純金打造令人炫目的獎(jiǎng)杯嗎？是萬(wàn)千人的頂禮膜拜嗎？我隱隱覺(jué)得，有什么東西在名利之上，在獎(jiǎng)杯之上。

2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲結(jié)果一出爐就引起無(wú)數(shù)人激烈討論，只是因?yàn)楂@獎(jiǎng)?wù)呒炔皇敲麧M天下的文學(xué)巨匠，也不是學(xué)富五車的大師名家，而僅僅是一名美國(guó)的民謠歌手——鮑勃·迪倫。

有人為陪跑數(shù)年的村上春樹(shù)叫屈，認(rèn)為鮑勃·迪倫純屬僥幸。我卻覺(jué)得這結(jié)果正反映了諾獎(jiǎng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)到和灼見(jiàn)。歌詞怎么不是一種文學(xué)形式呢？像鮑勃·迪倫自己說(shuō)的：“閱讀只能為我們提供一份書(shū)單，我們真正應(yīng)該關(guān)心的是閱讀本身。”像方文山、林夕等作詞家，歌詞飽含中國(guó)風(fēng)，傳播傳承著中國(guó)文化，其中也不乏許多文化典籍內(nèi)容，可以陶冶我們情操。

再者說(shuō)文學(xué)作為一種表現(xiàn)形式，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，沒(méi)有獲諾獎(jiǎng)的一些作品也值得一讀。文學(xué)，作為一種精神食糧，起著教化世人的作用，豈能用獎(jiǎng)杯衡量其輕重，獎(jiǎng)杯之上，有文學(xué)。

況且獎(jiǎng)杯只有一個(gè)，不可能人人皆得。獲獎(jiǎng)有其必然的理由，也有許多偶然因素。假使莫言沒(méi)能斬獲諾貝爾獎(jiǎng)，那么他幾十年如一日的付出便沒(méi)有了意義嗎？十四年抗戰(zhàn)，多少仁人志士懷揣理想和意念，拋下名利忘卻生死。他們并非人人都可以看到勝利的那一天，也不是人人都可以勛章滿襟，聽(tīng)到最后的一曲太平戲，但能說(shuō)他們的犧牲就不值得尊重嗎？在春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長(zhǎng)安花的背后，看到差之毫厘名落孫山的落寞眼神，然而我們也看到爾后經(jīng)年重新建功立業(yè)的王者歸來(lái)，他們的精神或許比獎(jiǎng)杯、比名利更偉大、更值得尊重！獎(jiǎng)杯之上，有百折不撓的精神。

毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話說(shuō)到，“文藝目的是為了人民大眾?！敝挥袨槿嗣穹?wù)，人民所稱贊的，才是好的，才是值得推崇的。文學(xué)不需要一個(gè)頒獎(jiǎng)的理由，人的精神不應(yīng)荒蕪，何必在意過(guò)分物化的東西？正如莫言所言，“與科學(xué)相比，文學(xué)沒(méi)有什么用處，但也許文學(xué)最大的用處就是它沒(méi)有用處。”這句話直指人心，人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)，真實(shí)得只有是對(duì)文學(xué)透徹的領(lǐng)悟，以及謙虛卑微。

功利、浮名都只是過(guò)眼云煙，人們的銘記，勝過(guò)各種獎(jiǎng)杯。作品只有獲得人們的喜愛(ài)，才是佳作。石勒的功勛，在歷史車輪的輾壓下化成塵土，金銀制成的獎(jiǎng)杯也沉入了流沙，人心自有一桿秤。獎(jiǎng)杯之上，有人心。

獎(jiǎng)杯之上，有無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我們不能僅以獎(jiǎng)杯論英雄。閱讀本身才是我們值得關(guān)注的東西，獎(jiǎng)杯之上，更是閱讀本身。