鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》中的園林觀

劉燕 劉庭風(fēng)

鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》中的園林觀

劉燕 劉庭風(fēng)

鄭績(jī)（1813—1874），字紀(jì)常，號(hào)戇士，廣東新會(huì)人。《嶺南畫(huà)征略》中記載其：“知醫(yī)能詩(shī)，善畫(huà)人物，兼寫(xiě)山水?！蓖砟觌[居于廣州越秀山南麓自營(yíng)的別墅，園曰夢(mèng)香，居曰夢(mèng)幻樓、夢(mèng)寄。園內(nèi)有“三丑石，頗怪偉”。著有《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》《論畫(huà)》二卷和《夢(mèng)香園剩草》等?！秹?mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》由鄭績(jī)撰于1866年，全文約三萬(wàn)余字，共分五卷，附有圖錄。在清代百余篇畫(huà)論中，未有過(guò)于《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》畫(huà)理論述詳盡且全面者。本文將以山水卷為重點(diǎn)，從山、水、石、屋、木、文這造園六要素展開(kāi)分析其中的園林觀。

園林要素——掇山

鄭績(jī)對(duì)不同的山的形態(tài)特征做了概括總結(jié)?！捌揭捻敿庹邘p，峭峻相連者嶺，有穴者岫，峭壁者崖，懸石者巖，形圓者巒，路通者川?！眻@林審美同樣以平夷、峭峻、懸、圓為美?！胺采浇杂袣饷}相貫……無(wú)氣脈為畫(huà)學(xué)第一病?！编嵖?jī)指出山最忌無(wú)氣脈，但如何做到氣脈貫穿呢，鄭績(jī)又進(jìn)一步論述：“山無(wú)氣脈者，所謂瑣碎亂疊也?！币徽Z(yǔ)道破氣脈貫穿之關(guān)鍵，不僅可以指導(dǎo)后人掇山畫(huà)石，更點(diǎn)出園林掇山大忌。鄭績(jī)提出皴法忌順落、依皴而變，這里提到的皴法指具體堆石山時(shí)的石與石之間的紋理，與計(jì)成在《園冶》中提到的“依皴合掇”理法一致。而后他又具體講到如何依皴而變，即“交搭多面，以成崚嶒，凹中凸，凸中凹”。這種處理手法同樣適用于園林掇山。對(duì)于山石之形，鄭績(jī)以輪廓起伏、廓皴渾融相接一體為審美，提出了定廓后皴、連廓帶皴、先皴后廓三種處理手法，即園林掇山山勢(shì)走向需依石頭、面向、紋理變化而變化，且山勢(shì)須有起伏變化?！叭缫环季?，這一邊寫(xiě)崇山峻嶺，層疊而上，那一邊空曠跌低，作平淡景，一高一低，甚為合法?！辈季忠桓咭坏?、有起有平，與計(jì)成在《園冶》中的論述“兩條傍插而乎劈峰，獨(dú)立端嚴(yán)，次相輔弼”，強(qiáng)調(diào)主峰的位置和體量，兩邊輔弼次、配峰理法相通，皆以錯(cuò)落為美。

園林要素——疊石

選石如選材，《園冶》選石一章中明確說(shuō)到“時(shí)遵圖畫(huà)”，皴法是畫(huà)家在藝術(shù)實(shí)踐中，根據(jù)各種山石的不同地質(zhì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)概括總結(jié)出來(lái)的表現(xiàn)形式。鄭績(jī)明確說(shuō)道：“十六家皴法即十六樣山石之名也?！碑?huà)論中雖沒(méi)有直接提到石材有哪些品種，但我們可以從皴法中看出鄭績(jī)對(duì)石材品種的關(guān)注。對(duì)于選石，鄭績(jī)提出“一面之石，便成石板矣”，選石忌一面，石體應(yīng)注重立體美。石在園林中無(wú)所不在，除了觀賞性石材還有很重要的實(shí)用性?！笆诋?dāng)留以空淡”，臥石在園林中可起到障景之用?！盎蛐h(huán)屋畔，或掩映林間”，園林置石同樣常置于建筑、水畔、林間?！八茢喾菙啵贿B而連?！边@一畫(huà)理符合園林石材散置的形神散聚。

園林要素——理水

園林空間中正因?yàn)橛辛怂@一元素的存在才變得虛實(shí)相生。中國(guó)傳統(tǒng)園林中理水文化歷史悠久，發(fā)展到清代，就已經(jīng)形成了固定且相對(duì)成熟的理水手法。在自然界中，山有來(lái)龍去脈，水有來(lái)源去流?！八疅o(wú)源流者，無(wú)源頭出處也?！迸c《園冶》“疏源之去由，察水之來(lái)歷”相通，皆強(qiáng)調(diào)水源的重要性。鄭績(jī)講到水源與水勢(shì)的關(guān)系，“夫石底坡腳，有清流激湍，其上要有長(zhǎng)泉涓涓而下”山石坡腳的清流激湍以長(zhǎng)泉為源。鄭績(jī)認(rèn)為：“山腳交罅，積潤(rùn)成泉?！彼€十分注重山勢(shì)與泉水的關(guān)系，針對(duì)不同的泉態(tài)提出了不同的處理手法，如平泉宜蜿蜒曲折、疊泉貴在氣脈貫穿和層疊變換、瀑泉出于峭壁、土澗多曲折平流。這些對(duì)于泉態(tài)的處理方式及對(duì)泉的審美，都適用于造園藝術(shù)。文震亨在《長(zhǎng)物志》瀑泉中講到的“以斧劈石迭高下，鑿小池承水，置石林立其下”即用疊石承水造瀑布。鄭績(jī)?cè)凇秹?mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》中說(shuō)：“寫(xiě)泉有兩疊、三疊、四疊不一，而層層石體，疊疊要變，左旋右轉(zhuǎn)，或短或長(zhǎng)，連斷參差，上下照應(yīng)?！敝v的疊泉畫(huà)法可用于園林石承水造瀑布的具體疊石中，兩者相通。在園林水體中設(shè)置堤、島來(lái)劃分水面空間還需要栽植植物才能出效果，因?yàn)橹参锊攀钦嬲绊懭说囊暰€(xiàn)，帶來(lái)視覺(jué)感受的主體。杭州西湖白堤、蘇堤上栽植著垂柳、大葉柳、香樟、沙樸、碧桃等等大量的樹(shù)木花草，成為西湖水面上兩道綠色的“浮廊”，把西湖劃分成大小、形狀各不相同的五個(gè)湖面。長(zhǎng)堤縱橫，島山與星點(diǎn)，不論島均大小，堤橋長(zhǎng)短，可以借助植物栽植造景來(lái)擴(kuò)大和遮擋水面空間，增加層次、趣味與空間色彩。這種造景手法與鄭績(jī)?cè)凇秹?mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》中說(shuō)的“水隔宜接以橋梁，石遮當(dāng)留以空淡，或旋環(huán)屋畔，或掩映林間，似斷非斷，不連而連”相通。

園林要素——生物

植物是我國(guó)古典園林的構(gòu)園要素之一。植物除了造景的功能之外，同時(shí)還承載著文人寄情的作用。古典園林植物的空間表現(xiàn)形式靈活豐富。鄭績(jī)強(qiáng)調(diào)花卉“貴在取勢(shì)，合而觀之”。即園林中講求的植物配置。如：“畫(huà)之必夾別花配襯，乃能成章，因枝直少情趣交搭故也?！敝v到扶?；ㄐ枧c其他植物相搭成景。“樹(shù)雖一林，此中掩映不盡?！睒?shù)林也應(yīng)講究掩映、遮擋關(guān)系，而這種關(guān)系應(yīng)具體體現(xiàn)為“參差不紊，俯仰有情，或聚或散，或斜或正，不失生氣，斯道進(jìn)矣?！睆?qiáng)調(diào)植物間相互之間顧盼有情錯(cuò)落有致有韻律感。鄭績(jī)還強(qiáng)調(diào)“樹(shù)頭不宜逼塞”，植物之間需保持適當(dāng)距離，即符合植物生長(zhǎng)習(xí)性也符合園林審美。同時(shí)，鄭績(jī)還關(guān)注到了植物與其他要素間的層次關(guān)系，如山與植物的關(guān)系，應(yīng)前后高低會(huì)意，山環(huán)繞，樹(shù)掩映；植物與氣象的關(guān)系，“晴樹(shù)平正，雨樹(shù)下垂，風(fēng)樹(shù)偏斜，雪樹(shù)空白”，即園林中的氣象借景；植物與季相的關(guān)系，“春則秀麗，夏則濃郁，秋則蕭疏，冬則枯寂”。在花卉總論卷，將植物分為樹(shù)本、草本、藤本三部分，論述了植物的生長(zhǎng)習(xí)性、色彩、地域、造型、季相、寓意等特征。翎毛卷，分論山禽、水禽；獸畜卷，分獸畜、附論鱗蟲(chóng)兩部分，具體論述了動(dòng)物的品種、長(zhǎng)相、習(xí)性等。這些對(duì)于植物、動(dòng)物的總結(jié)可以為園林植栽種植及園林動(dòng)物造景提供借鑒和參考。

園林要素——建筑

園林中的建筑經(jīng)營(yíng)，是關(guān)系到園林藝術(shù)面貌和實(shí)際使用的重要問(wèn)題。園林使用方式?jīng)Q定了建筑的基本規(guī)模和功能性質(zhì)?！笆且援?huà)樓閣屋宇，必因通幅形勢(shì)穿插?！睒?、閣、屋、宇四種建筑形式應(yīng)依勢(shì)穿插。符合文震亨在設(shè)計(jì)上提出的“隨方制象，各有所宜”總原則?！秷@冶》論述“凡園圃立基，定廳堂為主。先乎取景，妙在朝南”，可見(jiàn)廳堂在園林中的重要性。鄭績(jī)：“凡一圖之中，樓閣亭宇，乃山水之眉目也，當(dāng)在開(kāi)面處安置。”同樣強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)中建筑有主次之分，不可同日而語(yǔ)。樓閣，園林中不可或缺的建筑。樓閣既有登高眺遠(yuǎn)的功能，又因?yàn)槠溆懈挥诒憩F(xiàn)力的體型具有觀賞性。江南園林中的樓閣體量一般較大，多為兩層，偶有三層，體型修曲。樓閣常高出林梢，還可起到豐富園林天際線(xiàn)的作用。鄭績(jī)論述：“凡一圖之中，樓閣亭宇，乃山水之眉目也，當(dāng)在開(kāi)面處安置?！睒情w屋宇都應(yīng)在舒展的正面處安置。“是以畫(huà)樓閣屋宇，必因通幅形勢(shì)穿插，斜正高低，或露或掩，審顧妥帖，與夫間架之方圓曲直，不相拗撞，乃為合式?！辈贾眯柰ūP(pán)考慮，通常有植物掩映。鄭績(jī)同樣強(qiáng)調(diào)建筑的位置安排，提出：“凡一圖之中，樓閣亭宇，乃山水之眉目也，當(dāng)在開(kāi)面處安置。蓋眉目應(yīng)在前而安在后，應(yīng)在右而安在左，則非其類(lèi)矣?！睒情w亭宇開(kāi)面置的配置手法。鄭績(jī)還提到小橋置于斷岸坂堤與《園冶》“斷處通橋”理法一致。

園林要素——文化

對(duì)于款識(shí)選址的問(wèn)題，鄭績(jī)提出以題款補(bǔ)白，且題款、印章需與畫(huà)作尺度相符。園林中楹聯(lián)、匾額的尺度也需與園景配合，尤其是建筑的尺度，依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況采取適宜的措施，不能拘泥。款識(shí)應(yīng)是“觸景生情，因時(shí)權(quán)宜，不能執(zhí)泥”款與畫(huà)應(yīng)氣脈相通。在古典園林的建筑形式中，匾額、楹聯(lián)、屏條、立軸、碑刻等形式是點(diǎn)綴園林景觀的重要內(nèi)容，可滿(mǎn)足人們的審美要求。但這些形式并非獨(dú)立，而是需要與園景統(tǒng)籌考慮，不可獨(dú)斷而行。“每有畫(huà)雖佳而款失宜者，儼然白玉之瑕，終非合璧。”若沒(méi)有與園景結(jié)合，非但沒(méi)有給園林增添意境，反倒破壞了園林意境之美。

鄭績(jī)論意：“固泥成法謂之板，守規(guī)習(xí)謂之俗。然俗即板，板即俗也。古人云：寧作不通，勿作庸庸。板俗之病，甚于狂誕?！毖悦饕h(yuǎn)離俗氣，提高修養(yǎng)境界，名利也應(yīng)看淡。畫(huà)作的雅俗主要由畫(huà)家的品格、意趣、人品、氣質(zhì)、情思所決定，園林境界的高下雅俗，則是主要由造園家創(chuàng)作時(shí)的意趣高低所決定。

鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》一文全面深入地闡述了繪畫(huà)之理。從園林角度入手分析其繪畫(huà)理論，收獲頗豐。文中對(duì)山、水、石、屋、木、文六要素皆有論述，其中許多觀點(diǎn)更可直接作為園林理論指導(dǎo)造園。

[1]俞劍華，中國(guó)古代畫(huà)論精讀[M]，人民美術(shù)出版社，2011年。

[2]孫筱祥，中國(guó)山水畫(huà)論中有關(guān)園林布局理論的探討[J]，園藝學(xué)報(bào)，1964（10）。