關(guān)注課改，讓學(xué)生成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體

吳志美

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，新的英語(yǔ)教學(xué)觀，即以學(xué)生為中心的觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)之一，就是以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式的建立。以學(xué)生為中心的教學(xué)特征就是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，同時(shí)不能忽視教師的主導(dǎo)作用，在課堂里充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。為充分發(fā)揮這一教學(xué)模式的作用，重新審視和定位教師在課堂上的作用必不可少。在信息飛速發(fā)展的今天，新信息與日俱增，信息傳播渠道和方法日趨多樣，教師個(gè)人不可能擁有所有可滿足學(xué)生需求的知識(shí)，教師不再是單純的知識(shí)傳播者，更是課堂活動(dòng)的組織者、學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)和發(fā)展交際能力的促進(jìn)者及學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的鼓舞者和學(xué)生的伙伴和作者。

教師應(yīng)充分重視學(xué)生的要求，有的放矢，在課堂教學(xué)中利用一切可行方式激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)其想象力與創(chuàng)造力，有效地組織生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)活動(dòng)，如視聽表演、討論，做游戲及講練結(jié)合等，同時(shí)教師不能以權(quán)威自居，努力為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的、接受的和充分理解的學(xué)習(xí)環(huán)境。真實(shí)地展示自我，與學(xué)生真誠(chéng)地交流，不妄自尊大，同時(shí)經(jīng)常表?yè)P(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。在教學(xué)中對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性懷著尊敬和接受的態(tài)度，不因?qū)W生的個(gè)別差異而厚此薄被，并且容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中犯錯(cuò)誤。即學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不輕易批評(píng)，而是采用學(xué)生能接受的方法使其意識(shí)到自己所錯(cuò)之處。注意培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，使之不僅“學(xué)會(huì)”且“會(huì)學(xué)”，為他們?nèi)蘸笊钊雽W(xué)習(xí)和繼續(xù)提高打下良好的基礎(chǔ)。

一、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

所謂發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，簡(jiǎn)單地講，就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為積極主動(dòng)的選擇、吸收過(guò)程，而不是消極、被動(dòng)地接受、吞咽的過(guò)程。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但是老師并不能認(rèn)真做到，原因是多方面的，其中一方面就是教師對(duì)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的認(rèn)識(shí)不足。發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的要求，還是學(xué)科特點(diǎn)的要求、社會(huì)發(fā)展的要求。

學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受不是被動(dòng)的，而是一個(gè)主動(dòng)吸收的過(guò)程。學(xué)習(xí)是內(nèi)因外因互動(dòng)的過(guò)程，事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和力向，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，教師則是這一活動(dòng)過(guò)程的組織者和指導(dǎo)者，教師的教學(xué)無(wú)論多么優(yōu)秀，學(xué)生不接受也沒有作用。同是一個(gè)教師，學(xué)生的成績(jī)總是參差不齊；同一個(gè)學(xué)生，不同的學(xué)科成績(jī)往往出現(xiàn)差異懸殊的情況，這些情況無(wú)不反映了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性。從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，英語(yǔ)要求的是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。我們很難想象一個(gè)很少?gòu)埧谡f(shuō)英語(yǔ)的人，可以用英語(yǔ)流利表達(dá)自己的思想，一個(gè)很少聽英語(yǔ)的人，能夠敏捷把握和他人談話的內(nèi)容。初生的嬰兒沒有進(jìn)行專門語(yǔ)言學(xué)習(xí)，但是可以很快學(xué)會(huì)用母語(yǔ)與他人交流，這和他平時(shí)的聽、說(shuō)分不開，而同樣具有人的基因的“狼孩”、“豬孩”卻不會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，曾經(jīng)報(bào)道過(guò)的在日本北海道深山發(fā)現(xiàn)的老人語(yǔ)言退化，這和他們得不到聽、說(shuō)的練習(xí)是分不開的。正如吃飯不能被人代替，學(xué)生的聽、說(shuō)練習(xí)是教師永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。

從社會(huì)發(fā)展角度來(lái)看，社會(huì)的發(fā)展離不開個(gè)體創(chuàng)造性的發(fā)揮。創(chuàng)造性的發(fā)揮和主體性的發(fā)揮是緊密聯(lián)系在一起、不可分割的。發(fā)揮學(xué)生主體性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。社會(huì)的發(fā)展同時(shí)提出了開展終身教育的要求?！笆谌艘贼~，不如授之以漁”。終身教育的提出，要求教育由單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)傳授和方法掌握緊密結(jié)合，尤其要求學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。父母不能跟隨孩子終身，老師更是如此。

二、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體

讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，一方面要求學(xué)生有主體意識(shí)，另一方面要求教師給學(xué)生發(fā)揮主體性的機(jī)會(huì)。學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展有賴于教師的培養(yǎng)，因而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵在于教師。為培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，教師應(yīng)當(dāng)從以下幾方面努力。

1.借助多媒體導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。

二十一世紀(jì)是信息技術(shù)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，計(jì)算機(jī)的普及應(yīng)用給社會(huì)和科技帶來(lái)了一次空前的發(fā)展，也給教育教學(xué)改革帶來(lái)了歷史的飛躍。我在假期代課教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用多媒體輔助教學(xué)，以形象具體的“圖、文、聲、像”創(chuàng)造教學(xué)，使抽象的內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生思維活躍、興趣盎然，有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極思考，更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

俄國(guó)大作家托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有了興趣就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。精彩的課堂好比優(yōu)美的文章，開頭寫好了，就能吸引讀者，有經(jīng)驗(yàn)的老師比較注重新課的導(dǎo)入。精美的課堂導(dǎo)語(yǔ)使學(xué)生對(duì)這堂課一見鐘情，有先聲奪人之效，像一塊磁鐵一樣牢牢抓住學(xué)生的心魄，喚起他們求知欲望，使每個(gè)學(xué)生都能積極思維，全身心投入課堂中。

2.轉(zhuǎn)變觀念，正確定位自己的角色。

早在1994年，葉瀾教授就在自己的一篇文章中指出，要轉(zhuǎn)變“只見知識(shí)不見人”的教育，我們必須樹立新的教育觀念。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要人的主體性的發(fā)揮，社會(huì)的多元需要人的主體性的發(fā)揮，呼喚人的主體精神是時(shí)代精神最核心的內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，教師把自己更多地定位為知識(shí)的傳授者、課堂的權(quán)威。教師教什么、怎么教往往是教師的權(quán)利，學(xué)生的需求很少被考慮。在這種意識(shí)的支配下，課堂便成了教師表演的舞臺(tái)、展示自己的機(jī)會(huì)，而真正的學(xué)習(xí)主體一一學(xué)生，則成了被動(dòng)的接受者，舞臺(tái)下的觀看者。

讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師要轉(zhuǎn)變自己的觀念，正確定位自己的角色。在教學(xué)過(guò)程中始終把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體、課堂的主角，自己不過(guò)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的顧問(wèn)，是學(xué)生表演時(shí)的協(xié)作者。教師要樹立“一切為了學(xué)生”的觀念，尊重學(xué)生，全方位為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。通過(guò)教師的“教”喚起學(xué)生的“學(xué)”，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

3.傾注熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

心理學(xué)研究表明，認(rèn)知與情感密不可分。正確的、恰當(dāng)?shù)牧己们楦袝?huì)推動(dòng)、加深人們的認(rèn)識(shí)。反之，不適當(dāng)?shù)?、不良的情感則會(huì)妨礙對(duì)某事物進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)，甚至產(chǎn)生不正確的認(rèn)知。學(xué)生在焦慮、憤怒、沮喪等不良情感支配下難以有效地接受或者處理信息，有時(shí)根本無(wú)法學(xué)習(xí)。

中小學(xué)生往往因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡老師所授學(xué)科，因?yàn)樵鲪耗澄焕蠋煻鲪豪蠋熕痰膶W(xué)科，正所謂“親其師，信其道”，這是我們作為教師所共知的不爭(zhēng)的事實(shí)。早在兩千年前我國(guó)偉大教育家孔子就曾強(qiáng)調(diào)“知之者不如樂(lè)之者，樂(lè)之者不如好之者”，由此可見，情感對(duì)人的認(rèn)知起著重要作用。

傾注熱情，不僅是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的需要，還是提升教師生命價(jià)值的需要。葉瀾教授在《新編教育學(xué)教程》中曾經(jīng)談道，“只有用創(chuàng)造的態(tài)度對(duì)待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂(lè)”。當(dāng)教師超越了純粹物質(zhì)欲望的追求，把自己所做的平凡工作和新一代的成長(zhǎng)、人類生命的延續(xù)聯(lián)系在一起，與個(gè)人收獲的快樂(lè)、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起時(shí)，他與職業(yè)之間就建立起活潑、豐富的聯(lián)系，他就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈，激情在他胸中彭湃。