楊不寒
新媒體時(shí)代的變與不變
楊不寒
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和發(fā)展對(duì)于人類文明產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,迄今為止已經(jīng)全面超越了蒸汽革命和電氣革命。
相對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來說,新媒體時(shí)代來得更晚,如果說互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是少林武僧的十年根基,新媒體就是機(jī)緣下得到的一卷《易筋經(jīng)》;相對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的抽象而言,新媒體是更具象化的器物或平臺(tái),如果說互聯(lián)網(wǎng)是連通時(shí)空的一種方式,新媒體就是月光寶盒。如今,大部分人都掌握了《易筋經(jīng)》的法訣,更大部分人懷里都揣著一個(gè)或多個(gè)月光寶盒。
新媒體徹底改變或者說改造了世界,別的不說,我們身邊的就顯而易見。
第一,新媒體重建了人際圈。
我們可以把人粗分為三類:九零后往下基本上屬于新媒體時(shí)代的“原住民”,絕大多數(shù)八零、七零后屬于新媒體時(shí)代的“移民”,年齡更大的只能抱歉地說是“難民”了。這種分類方式是只能在這個(gè)時(shí)代成立的,宗族、宗教、地域、生活方式被打破以至于形成扁平化,三類人三足不鼎立但各自為營(yíng)。在人際發(fā)展史來看,這是一個(gè)顯著但又微妙的變化,因?yàn)楦淖兊媚敲磸氐啄敲床蝗菥芙^(大多數(shù)人離開誰都可以,但離不開手機(jī)),所以顯著;又因?yàn)楹苌儆腥岁P(guān)注到這種變化(新媒體時(shí)代的主流思維方式已經(jīng)不再是透過現(xiàn)象看本質(zhì),而是透過本質(zhì)看現(xiàn)象),所以微妙。比如微信朋友圈,轉(zhuǎn)發(fā)的鏈接從排版和內(nèi)容看,很明顯能把人分為兩個(gè)陣營(yíng)來,排版簡(jiǎn)單清晰,內(nèi)容以“德”服人的為以上所謂“原住民”;排版花里胡哨,內(nèi)容以“缺德”服人的為原住民們的長(zhǎng)輩(即“移民”),兩類人互相傷害,互相覺得對(duì)方是“傻缺”。這兩類人一起判決不懂不會(huì)不玩微信的人out出局。當(dāng)然,大數(shù)據(jù)的使用會(huì)把人群分類更加細(xì)化,知乎、貼吧、QQ空間,文青、吃貨、中二青年,人際圈有史以來第一次根據(jù)個(gè)人興趣、品味等潛在因素得到重組。
第二,新媒體改變了傳播模式。筆者新聞學(xué)的老師懷著偉大的新聞理想,堅(jiān)信新聞業(yè)不死,堅(jiān)信人人都需要嚴(yán)格意義上的新聞。理論上這是講得通的,其實(shí)到這個(gè)娛樂至死的時(shí)代,真的是人人都需要新聞么?手機(jī)上安裝了某新聞客戶端,但點(diǎn)擊的頻率在點(diǎn)擊QQ、微信、微博的頻率面前幾乎可以忽略不計(jì)。當(dāng)然,朋友圈和微博大V的動(dòng)態(tài)也算新聞,但筆者知道這不是老師心里所熱愛的新聞。人際傳播打破了大眾傳播的桎梏,點(diǎn)對(duì)面的覆蓋性、機(jī)械性傳播方式被邊緣化,傳統(tǒng)媒體對(duì)信息壟斷的歲月已經(jīng)一去不復(fù)返。新媒體完成了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)(即:個(gè)人對(duì)個(gè)人)的傳播。我們可以關(guān)注自己想關(guān)注的個(gè)人及團(tuán)體,設(shè)定更私密化的朋友圈。美圖秀秀、秒拍等軟件的開發(fā)讓專業(yè)技能變得容易上手。每個(gè)人都可以是新聞?dòng)浾撸伎梢暂p松便捷而漂亮的發(fā)聲,剛好體現(xiàn)了微博封面的那句話:“隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)新鮮事?!焙蟀刖錄]有,如果有,可以是:“并分享給你的好友?!?/p>
第三,新媒體改變了傳統(tǒng)營(yíng)銷模式。新媒體改變商業(yè)廣告模式的前提是建立在新媒體沖毀了傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上的。我們總感覺如果家里不放個(gè)電視,就家不像家,以往去別人家做客,主人會(huì)馬上打開電視款待你。但如今,越來越多的家庭里沒有了電視,筆者十年前去親戚家還看電視,五年前是玩電腦,現(xiàn)在要問wifi密碼。以前人們獲取資訊需要看報(bào)紙,每日要訂閱,早上要瀏覽,但而今還有多少人會(huì)去拿輕軌站里的免費(fèi)報(bào)紙?唯一好點(diǎn)的大概就是廣播,現(xiàn)在收聽廣播做廣播的人還不少,尤其以文青居多,不過廣播也做APP了,荔枝FM、喜馬拉雅FM都是新媒體的代表作品。傳統(tǒng)媒體的三巨頭在新媒體時(shí)代一一倒下,山崩一樣。賣不出報(bào)紙,招不到廣告,所以商業(yè)報(bào)刊基本滅絕。央視作為傳媒界的老大哥,標(biāo)王的價(jià)格排除通貨膨脹的考慮,可以說是每況愈下。但商業(yè)依然繁榮,有商業(yè)就有廣告代理。在新媒體平臺(tái)上,不但受眾基數(shù)龐大,人際關(guān)系還更加細(xì)化,大數(shù)據(jù)的使用把用戶定位并分類,喜歡茶還是酒,喜歡西裝還是情趣內(nèi)衣,都能精準(zhǔn)推送到個(gè)人移動(dòng)端。不考慮權(quán)威、社會(huì)效益及其他因素,從純利益的角度出發(fā),商家也會(huì)選擇把營(yíng)銷資費(fèi)投放到新媒體平臺(tái)。
等等。
一時(shí),和一個(gè)做代購的朋友聊天,我說:“我剛開始具備使用新媒體的能力,就開始了我追趕新媒體的歷程。我一次次被拋下,又一次次趕上。但我真只有倆腎,蘋果7我真不能買,我就用5s挺好?!逼鋵?shí),除了我手里的這款手機(jī)用了很久沒變,哪怕在日新月異的新媒體時(shí)代,還是有很多重要的東西不曾改變。甚至那一切的改變,都是基于這些不變而做出的新選擇。
第一,新媒體包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)說到底都是一種形而下的器物,人們使用器物的宗旨沒變。從驛站邸報(bào),到郵局報(bào)紙,到手機(jī)報(bào),再到APP推送,每一次變革,都是人們追求便捷的變革?!皬那暗臅r(shí)光很慢,車、馬、郵件都慢,一個(gè)問候,要等上好多天?!蹦鞘窃娙说氖闱?,你的異地的情人摔碎手機(jī)改給你寫信了,頭兩次新奇,過不了多久,指定分手。地球變成村,行程切到秒,我們壓縮時(shí)間和空間,我們追求的便捷一次次降臨。你有辦法讓人們生活更便捷,你就能完成下一次的媒體革命。
第二,人們的群居屬性沒變。
人大都害怕孤單,以前信息閉塞,知己難求,不得不依靠一些既定的明確的關(guān)系和某些人待在一起。因?yàn)榈赜颉⒆谧宓汝P(guān)系,人們形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的圈子,哪怕各自內(nèi)心窩火,表面都是一團(tuán)和氣。但新媒體扁平化的特質(zhì),讓人們可以接觸到全世界和自己興趣相投追求一致的人,于是各種具有垂直化、個(gè)性化、社群化、互動(dòng)化性質(zhì)的圈子破土而出。追其根本,還是人內(nèi)心的孤獨(dú)和渴望被認(rèn)同感的作祟。
第三,思想的重要性依然沒變。新媒體如過眼云煙,二十年后,我們的下一代看今天的智能產(chǎn)品甚至VR、AR,說不定會(huì)很不屑地反問這也好意思叫智能?我們的一輩子,注定是被技術(shù)不斷打敗的一輩子。但最頂尖的專業(yè)技能始終只被極少部分人掌握,絕大多數(shù)的技術(shù)變得傻瓜化。澎湃新聞前CEO邱兵等人打造的平臺(tái)“梨視頻”連視頻都可以全自動(dòng)采集組合了,新媒體的專業(yè)技能真的還那么重要么?筆者的回答是,對(duì),越來越不重要了?;蛟S很殘酷,但事實(shí)就是這樣的。那么以后的媒體人要靠什么安身立命,媒體人如何從智能產(chǎn)品那里搶回崗位,筆者認(rèn)為,靠的還是思想。馬云是教英語的,懂多少技術(shù),然而他創(chuàng)立了阿里巴巴,這讓多少技術(shù)控情何以堪!“阿里巴巴”是什么,是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典里的名詞,當(dāng)然,“百度”這詞兒也是,“知乎”就不說了,還“者也”呢?!八枷搿辈饋?,首先要是思維,然后是想象力。AlphaGo再厲害,創(chuàng)立不出另一種圍棋,人工智能再厲害,海里的魚在它那兒變不成天上的大鳥。新媒體有智能寫稿,但也不過是相當(dāng)粗淺的實(shí)驗(yàn)。筆者不同意太左的看法,技術(shù)發(fā)展不可能一夜達(dá)成。從制作成本和技術(shù)推廣上來看,機(jī)器人寫稿都還需要漫長(zhǎng)的發(fā)展和探索。但就算在技術(shù)流完全統(tǒng)治媒體行業(yè)的時(shí)候,思想依然重要。有獨(dú)立的創(chuàng)新的思想,你的老板才會(huì)對(duì)你說,你很有想法,跟我學(xué)做菜吧……哦不,應(yīng)該說那你去改造世界吧。
其實(shí)新媒體之所以取代舊媒體,之所以還會(huì)繼續(xù)往更新里撲騰,本質(zhì)上都是源自我們對(duì)這種技術(shù)帶來的種種好處的認(rèn)可。然而尷尬的是,媒體人乃至我這個(gè)新媒體學(xué)生乃至更多的信息受眾,總是一邊抱怨生不逢時(shí)抱怨變遷太快,一邊卻痛罵該死的網(wǎng)速還能不能再慢點(diǎn)!
(作者系重慶師范大學(xué)本科在讀學(xué)生、重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員)
責(zé)任編輯 溫木子