現(xiàn)實題材戲劇創(chuàng)作的新標桿
——從話劇《人民的名義》文本談起

李 璇

(上海理工大學(xué)管理學(xué)院，上海 200093)

新時期以來，各種或新或舊的社會思潮漸次興替，戲劇審美觀念的駁雜程度，超過了歷史上任何一個時期[1]。話劇市場充斥著大量娛樂性極強的都市話劇、解壓喜劇，卻很少有接地氣的現(xiàn)實主義題材作品。然而觀眾的審美是多樣的，觀眾需要現(xiàn)實主義的主旋律作品，話劇的舞臺離不開現(xiàn)實主義“正劇”，因為它擁有其他話劇難以替代的真情實感[2]。

習(xí)近平總書記要求文藝工作者“運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一，有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品”[3]。其核心思想是戲劇佳作必須同時具備思想性、藝術(shù)性、觀賞性這三性。根據(jù)同名小說、電視劇改編的話劇《人民的名義》就是一部具備三性統(tǒng)一的現(xiàn)實主義“正劇”。該劇由北京嘉會本末文化藝術(shù)創(chuàng)作有限公司聯(lián)合最高人民檢察院影視中心、中國國家話劇院出品，江蘇籍著名編劇周梅森帶著青年作者阿笨創(chuàng)作，導(dǎo)演王曉鷹執(zhí)導(dǎo)，2017年3月8日至11日，作為第三屆中國原創(chuàng)話劇邀請展劇目在北京保利劇院演出，4天的演出贏得贊譽無數(shù)。該劇情節(jié)跌宕起伏，為觀眾描摹了一幅反腐高壓下中國政治和官場生態(tài)的時代畫卷；其技藝嫻熟，以憐憫之心雕刻了一組現(xiàn)實的浮世繪、時代的眾生相，挖掘出了人性之美；其思想尖銳，深刻揭示了極端功利而病態(tài)的社會土壤是造成腐敗的現(xiàn)實及根源。作品較好地體現(xiàn)了時代性與人民性的結(jié)合，觀賞性、戲劇性與思想性的統(tǒng)一，它回歸了話劇本體。劇作對時代的呼應(yīng)，對現(xiàn)實的批判勇氣，對正反兩方的典型刻畫，對許多小人物的精雕細刻，對戲劇矛盾和故事的結(jié)構(gòu)，完全符合話劇創(chuàng)作的本質(zhì)規(guī)律，是一部叫好又叫座的時代力作。

政治和官場生態(tài)的時代畫卷

劇本創(chuàng)作提倡“好看”。許多劇本卻在藝術(shù)的起點就迷失了審美本性。眼下的戲劇圈，政績工程或者經(jīng)濟效益成為考核一部作品好壞的硬指標，以致許多戲劇創(chuàng)作與當下生活十分疏離，產(chǎn)生了隔膜，甚至有點絕緣，取材遠離時代生活、遠離當代語境和情感、遠離公眾的集體意識和情緒，從根本上背離了“生活是文藝創(chuàng)作唯一源泉”的基本規(guī)律，背離了“三貼近”的要求[4]。這些年，社會讓那些純粹娛樂性的、有票房的話劇作品有了更多的發(fā)言權(quán)，“統(tǒng)治”演出市場的“戲說精神”養(yǎng)成了我們這個民族的輕浮感。在商業(yè)利益的驅(qū)使下，主旋律作品的“吆喝”之聲過于弱化，許多文藝工作者連思想性、觀賞性、藝術(shù)性的“三性統(tǒng)一”往往都不敢提，擔心作品被拒之門外。但時代離不開“主旋律”，理直氣壯地唱響“三性統(tǒng)一”是文藝工作者義不容辭的責(zé)任。

話劇《人民的名義》就是一部符合定義的“主旋律”作品。黨的十八大以來，反腐無疑成為中國政治舞臺上最亮眼的“主角”，中央高擎反腐大旗，反腐題材作品順應(yīng)了黨心、民意?！度嗣竦拿x》講述了漢東省檢察院反貪局長陳海在調(diào)查一個重大貪腐案件的關(guān)鍵時刻遭遇車禍，他的同學(xué)侯亮平臨危受命，從最高人民檢察院調(diào)任漢東省檢察院反貪局，繼續(xù)調(diào)查工作。隨著案件的深入，他發(fā)現(xiàn)昔日的學(xué)長、現(xiàn)任公安廳廳長祁同偉和恩師、現(xiàn)任省委副書記高育良都卷入了這場漩渦。一邊是對恩師和學(xué)長的情義，一邊是對黨和人民的忠誠，候亮平如何抉擇？檢察官身份的主角在一個陌生的環(huán)境中，面對種種困難，歷經(jīng)重重磨難、波折以及情感斗爭，最終查明了真相，并將昔日學(xué)長、恩師等一批貪腐官員送上了審判臺。該劇的事件、時間、空間都較集中，地點以省委副書記高育良的家為故事空間，以其政治生活為主要故事內(nèi)容，以重大腐敗案件的偵查為故事動力，層層推進，抽絲剝繭，不斷將故事推向高潮，不僅生動地展示了反腐敗斗爭的驚心動魄，還對當今中國復(fù)雜的政治生態(tài)、多樣性的社會關(guān)系進行了深入的思考。該劇展現(xiàn)的是在一張龐大而復(fù)雜的錢權(quán)、利益交易的關(guān)系網(wǎng)下，同學(xué)之間、師生之間以及夫妻之間的一場觸目驚心的博弈、信念與權(quán)欲的博弈，劇情沖突性很強，結(jié)局令人愕然，也讓觀眾為之感慨和唏噓。作品體現(xiàn)了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，真實展現(xiàn)出反腐敗斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，不僅是對當前社會主體的積極回應(yīng)，也滿足了讀者審美需要，給人們帶來了酣暢的精神享受和富于挑戰(zhàn)的理性思考，不僅為反腐題材戲劇提供了一個重要樣本，也對進一步推動主旋律題材的創(chuàng)作具有積極啟示意義。

話劇來源于現(xiàn)實，是對現(xiàn)實生活的藝術(shù)再現(xiàn)。但是現(xiàn)實主義文藝和文學(xué)創(chuàng)作中，不管是歌功頌德戲，還是反貪戲，都需要貼近現(xiàn)實，卻又不能只貼于現(xiàn)實表面，而應(yīng)該深入下去。話劇《人民的名義》受追捧是因為與當下反腐的社會熱點相契合。觀眾可以從劇中看到一個個陌生又熟悉的形象，這便是生活與藝術(shù)相結(jié)合的魔力。劇作作為一部現(xiàn)實主義題材的政治劇，保留了周梅森小說一貫的格局宏大、懸念叢生的藝術(shù)風(fēng)格。該劇從漢東省檢察院反貪局長陳海意外車禍身亡切入，涉及官場政治、干部任用等多個領(lǐng)域的重大問題，直面當前反腐斗爭的復(fù)雜與尖銳，深入而廣泛地觸及到社會的多個層面以及各個階層的典型人物，展現(xiàn)了他們在面臨不同人生境遇時表現(xiàn)出來的人性和人心，能夠激發(fā)觀眾興趣，是一部反映政府反腐倡廉、視角與百姓生活息息相關(guān)的新型政治劇。

過去的反腐劇對涉案官員的級別有著嚴格控制，一般采用不涉及一把手，貪污的只是副手的創(chuàng)作模式，通常只到地市級別官員。但《人民的名義》中，神秘的幕后大反派很有可能達到副國級，這無疑大大突破了這類題材以往“寫到副省級為止”的紅線，成為當今文藝創(chuàng)作中的最大尺度。近幾年，接連落馬的高級官員已經(jīng)不少了，現(xiàn)如今話劇《人民的名義》搬上舞臺，是對現(xiàn)實的真實再現(xiàn)，是對反腐斗爭取得階段性成果的肯定，是時代的進步，彰顯了我黨凈化自身的勇氣與魄力。特別是該劇在2017年全國兩會及十九大召開期間在北京上演，劇作家寫出了十八大以后的反腐，既深刻呼應(yīng)了中央的有關(guān)部署，也正面回應(yīng)了人民呼聲和社會訴求，展現(xiàn)了人民檢察官公正執(zhí)法的良好形象和新時期中國共產(chǎn)黨人堅定的反腐決心。該劇為全國的編劇吹響了一個號角，此劇必將開辟一個反腐戲劇的新階段，拋磚引玉將成為該劇的最大貢獻之處。

一部好戲只有吸引觀眾觀賞，才能傳遞出思想的力量?！度嗣竦拿x》正是抓住了觀賞性這個“牛鼻子”，讓觀眾得到感情上的共鳴。雖然故事揭開的是反腐的刀光劍影、政治的風(fēng)云變幻，但其結(jié)果與過程是民心所向、眾望所歸，不僅符合當下正在進行的反腐行動，是對廉政建設(shè)的一次形象預(yù)演，還是行政接地氣的體現(xiàn)。所以說，《人民的名義》既是一部定位尖端的反腐大制作，也是一部廣接地氣的親民之作。該劇既以驚濤巨浪書寫反腐斗士的精神風(fēng)骨，又以細波微瀾的筆觸刻畫出各種類型人物的個性心態(tài)。并且，在腐敗與反腐敗、營私與為公、保守與改革等多樣戲劇矛盾沖突中，該劇書寫了一個時代正面力量的英氣與正氣，藝術(shù)地再現(xiàn)了在習(xí)總書記領(lǐng)導(dǎo)下的黨和國家反腐征程的驚心動魄，深情謳歌了反腐精英的堅定信仰和無畏勇氣，提出了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，為觀眾呈現(xiàn)出一幅反腐高壓下中國政治和官場生態(tài)的時代畫卷。

政治人物靈魂的深度挖掘

對這部新作，可以言說者甚多。首先，它為提高主旋律話劇作品的創(chuàng)作水平提供了豐富、新穎而有效的案例。毋庸諱言，我們的主旋律話劇創(chuàng)作確實不太盡如人意，許多生活中非常感人的故事一旦搬上舞臺便味同嚼蠟，許多被民眾共同關(guān)注、令人振奮的主題到了舞臺卻失去了原有的重量、魅力與深度，觀眾對此越來越失去耐心和信心，也使得很多主旋律話劇既不叫好，也不叫座。

究其原因，主要是許多作家沒有將主旋律話劇作品作為話劇來對待，沒有按照話劇的規(guī)律創(chuàng)作，從而難有成功塑造的人物形象。然而只有具備優(yōu)秀品質(zhì)的話劇，才會得到觀眾的喜愛，從這個意義上說，主旋律并不享有非審美的豁免權(quán)?！度嗣竦拿x》彰顯的是反腐主題，傳達的是人民呼喚公平正義、風(fēng)清氣正的強烈愿望，契合的是當下從嚴治黨、依法治國的執(zhí)政理念。該劇是環(huán)環(huán)相扣、戲中有戲的連臺大戲，是性格豐滿而獨特的人物，展現(xiàn)的是更為廣闊的社會層面，展現(xiàn)了一幅官場世相、人生世相圖，是現(xiàn)實的浮世繪，是時代的眾生相。

人物是一部戲劇作品的脊梁，關(guān)系到作品成功與失敗。故事情節(jié)或許會隨著時間流逝，慢慢淹沒在觀眾的記憶里，但是成功塑造的人物形象卻往往能夠長久留于觀眾的心中。對于反腐作品而言，人物的臉譜化是劇作家最難以突破。因為我們的黨員干部無論在觀眾的心中，還是劇作家的心中，都應(yīng)該是代表著政府形象的，不能隨便突破，這是根深蒂固的。所以怎么塑造好干部形象就成為了劇作家最難拿捏的技術(shù)活。無論是反面角色的貪腐分子，還是正面角色的司法人員，既要符合文藝創(chuàng)作的規(guī)律，寫出普遍的人物特點，還要符合這類題材充分挖掘人性的需要。在劇中，劇作家認為人性是腐敗的原因之一，情節(jié)圍繞著這一命題展開，成功塑造了一系列的人物，各個級別官員彼此間的千姿百態(tài)、個中滋味在劇中都得以展現(xiàn)。從政治角度來看，編劇在人和人之間的權(quán)力關(guān)系上把握得非常到位，這很難得。

在很多官場故事作品中，領(lǐng)導(dǎo)的角色多用虛假套路的表演方式，領(lǐng)導(dǎo)干部一向是不食人間煙火的高大全，缺乏真實性。作為官方推動的也算是主旋律的作品，《人民的名義》呈現(xiàn)出一種人物刻畫的進步，摒棄了以往對政治人物絕對單一的描寫，不再是絕對的好人還是壞人，而有了深入人性之下對于個體情感與內(nèi)心進行的體察，賦予人物復(fù)雜、飽滿的性格，展示多面的人物形象。劇中，編劇以憐憫之心審視所有人，包括反面角色，深刻地挖掘所有人物的人性之美。以省委副書記、侯亮平的大學(xué)老師高育良為例，作為大學(xué)老師，他是很好的老師；作為領(lǐng)導(dǎo)，他也貢獻了很多；臨退休了，因為一個女人被綁上了不歸路的戰(zhàn)車，他的解釋是誘惑太多。再比如主要反面人物祁同偉，出生農(nóng)村，重視感情，年輕時候兢兢業(yè)業(yè)，身居高位，仍重情重義，對朋友有求必應(yīng)，但正因為過于重情重義，最終走上犯罪的道路。他為了自保殺死陳海，卻直至自殺都未殺他的對手侯亮平，這顯示出他內(nèi)心的良知尚未完全泯滅。如果他早先殺死侯亮平，也許不會一敗涂地，而從他的人物性格看，他的自殺不排除是為了掩護恩師高育良。尤其是該劇的第五幕，劇情達到高潮，可以說是話劇舞臺上的“無間道”再現(xiàn)，其中有兩個關(guān)于人性的底牌揭露過程十分精彩，一是高育良多年前就已經(jīng)和發(fā)妻吳慧芬離婚，并且和高小鳳在香港結(jié)婚生子，揭曉了高育良道貌傲然背后的罪惡人性底牌；二是吳慧芬同意離婚卻不離家，因為高育良的權(quán)力能給她帶來榮耀和便利，同時她也不想讓一直嫉妒她的人看笑話。她在戲中直言自己就是個精致的利己主義者，揭曉了她虛榮的人性底牌。這兩個底牌的揭示非常點題，也非常有意味。他們一個代表著官，一個代表著平民，可以看出，他們面對著誘惑的時候都是兩難的。劇中這些人物個性鮮明，呈現(xiàn)出現(xiàn)實社會中的人物影像，人物之間的對話生活化、接地氣，是該劇的一大亮點以及成功之處，由此該劇成功避開了當下寫小人物必須寫個體經(jīng)驗，負面的就一定是批判性的或是人性惡的才更深刻的誤區(qū)。面對社會現(xiàn)實，許多編劇都喪失了對現(xiàn)實整體性把握的判斷能力，喪失了以寓言化的思辨力量寫出富有穿透性的見解的領(lǐng)悟能力。《人民的名義》恰恰寫出了我們的這個時代一些人性、人心中向上的力量。

新世紀以來，中國的話劇創(chuàng)作發(fā)生了較大的變化，“白領(lǐng)喜劇”漸漸成為主流。這些作品多以日常的局部生活為背景，人物少，人物關(guān)系簡單，幾乎沒有大的矛盾沖突，主題大都以一些小情感、小憂傷為主。現(xiàn)實題材話劇那種宏大的題材、廣闊的場景、眾多的人物、激烈的沖突、深刻的主題和汪洋恣肆的語言不再是主流?，F(xiàn)在的話劇創(chuàng)作似乎不需要生活的積累與藝術(shù)的修為，許多年輕編劇上手就來，門檻變得越來越低。許多話劇的藝術(shù)手法也漸漸流失，包括人物塑造的方法、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)營造、戲劇性沖突的設(shè)計技巧等等都稀有傳承。如果這樣的局面成為主流，話劇將難以完成本來的文化功能，變得徒有其名。話劇需要發(fā)展，但這種發(fā)展不能以犧牲優(yōu)良傳統(tǒng)為前提，不能以拋棄話劇藝術(shù)的多樣化為代價。從這點上來說，《人民的名義》對當前的話劇創(chuàng)作帶來了啟示。它對時代的呼應(yīng)，對現(xiàn)實生活的批判勇氣，足以鼓蕩起人們的豪情，引發(fā)人們對社會的思考。而作品對正反兩方的典型刻畫，對許多小人物的精雕細琢，足以使得話劇舞臺上人物畫廊不斷增量，尤其對侯亮平、祁同偉、高育良等典型人物的塑造，復(fù)活了人們心中的英雄審美情結(jié)，使久違的英雄式形象得以回歸。與之相對應(yīng)，以英雄人物為引領(lǐng)，對社會各層面、全景式的反映和富有哲理意味的反思使得話劇再次顯露出史詩的光輝，這是一種崇高的美[5]。

獨特視角披露腐敗現(xiàn)實及根源

在不少作品中，觀眾往往看不到編劇對事件的基本立場和態(tài)度，僅僅是記錄生活，作品是一堆類似網(wǎng)絡(luò)段子復(fù)制粘貼在一起的，缺乏關(guān)聯(lián)性的“碎枝爛葉”，戲劇成了毫無主見、強行堆砌在一起、隨波逐流的娛樂小丑。以流行的白領(lǐng)戲劇為例，其選材過多地焦距在所謂的都市年輕白領(lǐng)生活，形成了所謂的白領(lǐng)戲劇。這類作品往往過多聚焦白領(lǐng)的感情生活，滿嘴的迷茫、抱怨、調(diào)戲、唉聲嘆氣，卻放棄了思想，缺乏思考，小劇場話劇缺失了風(fēng)骨，成了無病呻吟、無聊空虛的代名詞[6]。

多年來，戲劇理論界一直把思想性放在 “三性”統(tǒng)一的首位，但是當下的戲劇最缺乏的仍然是思考和思想。《人民的名義》導(dǎo)演王曉鷹認為文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作不能表面化、臉譜化，對生活要有深層次的認識，對人的情感和心靈、人性要有深入的挖掘。反腐劇如果只是去偵破幾個貪腐案件，懲治幾個貪官，讓老百姓為之拍手稱好，并不難做到，應(yīng)該在人性和思想上有更深的思考[7]。在他看來，該劇所體現(xiàn)出的復(fù)雜性、思想性、尖銳性以及對人性的深層次剖析，正是一部優(yōu)秀話劇所需要的。

“尖銳、深刻、有份量，是劇本創(chuàng)作的難點和重點，一旦被攻克，將會成為一部作品最激動人心的閃光點”[8]。比如，英國劇作家麥克·弗雷恩的話劇《哥本哈根》就是一部具備思想穿透力的作品。通過話劇去解密和審視原子彈研制成功前后的歷史，讓觀眾去思考國家前途和人類命運發(fā)生沖突時，科學(xué)家是否應(yīng)該有自己的科學(xué)倫理底線，科學(xué)家自身的人格、世界觀與科學(xué)的發(fā)展，究竟是一種什么樣的關(guān)系。因為其思想性，該劇曾被譽為“一部無法超越的懸疑推理經(jīng)典作品”?，F(xiàn)如今，許多人認為藝術(shù)不需要思考和思想，因為大家都是借助藝術(shù)之力釋放、娛樂，甚至麻痹自己，以緩解社會和生活的壓抑。其實，這正是藝術(shù)應(yīng)該帶給我們的東西，藝術(shù)不應(yīng)該是麻痹我們的思想，而應(yīng)該是去引導(dǎo)、梳理我們的思想。藝術(shù)不僅需要思想，藝術(shù)家還需要去反思你為人類貢獻了什么思想，因為藝術(shù)作品的質(zhì)量取決于思想的深刻與否。思想是藝術(shù)中最核心的部分。真、善、美是考量作品好壞的根本標準。謳歌真善美，鞭撻假惡丑，鼓舞人民士氣，鞭策警示人們，是藝術(shù)作品責(zé)無旁貸的使命。藝術(shù)作品應(yīng)該雅俗共賞、寓教于樂，不能一味迎合市場，滿足于博取觀眾一笑，做世俗的尾巴[9]。話劇《人們的名義》直面現(xiàn)實問題，緊跟時代潮流，通過戲劇藝術(shù)手段，反映當代中國較為普遍的官員腐敗現(xiàn)象，尤其是高層官員的腐敗現(xiàn)象，深度揭示貪腐這一時代課題，也深刻思考了極端功利而病態(tài)的社會土壤是造成了腐敗的現(xiàn)實與根源。在劇作中，劇作家認為在一個極端功利的社會里當官的成了貪官，經(jīng)商的成了奸商，小百姓見點便宜也爭的爭搶的搶，一旦手中有權(quán)，也不敢保證他們一個個不是貪官？所以，必須改造有病的社會土壤！劇作家把反腐升華到了我們每個人都應(yīng)該去盡責(zé)任、去反思。

近年來，中國發(fā)展迅速，經(jīng)濟總量僅次于美國，是全球第二大經(jīng)濟體，但是財富分配不均早已成為嚴峻的社會熱點問題。掌握國家權(quán)力、敏感資源和制定游戲規(guī)則的各級官員尤為引人注目，他們的廉政問題也成為了時代性話題。事實上，貪腐問題一直是一個世界性難題，如何應(yīng)對貪腐難題正影響著一個國家的整體形象，也體現(xiàn)著執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中很多腐敗分子雖然貪污受賄，但也有著很強的工作能力，周梅森也曾提到，很多落馬貪官后悔的并不是貪腐本身，而是后悔沒有將貪腐掩飾藏好，或者對處罰不公的抱怨，造成這種情況到底是腐敗官員個人品質(zhì)問題，還是人性的原因，亦或是客觀環(huán)境影響乃至制度因素，都是需要我們深入思考的。顯然，我們從中看到了人性的復(fù)雜，人的心靈深處的欲望，常常也正是因為欲望讓人失去了理智和做人的基本原則，最終走向墮落的不歸路?！度嗣竦拿窳x》從人性的角度探討貪腐問題，直面現(xiàn)實矛盾，深入地剖析了腐敗的成因，反映了反貪戰(zhàn)線斗爭的艱辛與正義戰(zhàn)勝邪惡后的愉悅，該劇不僅再現(xiàn)了觸目驚心的腐敗現(xiàn)象，還塑造了英雄式的正面人物形象，更多地展示了人性中的善與惡、軟弱與虛偽以及社會生態(tài)，人與人之間的復(fù)雜關(guān)系在劇中得到了有力揭示。這樣的作品表現(xiàn)了作者的政治敏銳性，用文藝作品凝聚人心、匯集力量，讓觀眾熱血沸騰之時深思，讓大家看到正義必定戰(zhàn)勝邪惡的同時，也了解到正邪較量的難度，看到人性復(fù)雜的同時，又對美好的未來充滿期望。作品既具備思想深度，又經(jīng)得起推敲，是當下最有針對性的、最有震撼力的、最有啟發(fā)意義的現(xiàn)實題材好劇。因此，這樣一部具備了長久流傳、耐品耐看的絕對生命力的作品，對得起這個時代，對得起這個社會。

結(jié)語

周梅森被譽為“中國政治小說第一人”。他做過礦工、編輯，掛職地級市政府副市長，下海經(jīng)過商，從事過實業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)、證券投資，生活閱歷豐富，這些經(jīng)歷成為他創(chuàng)作的富礦。根據(jù)其同名小說改編的作品，都曾經(jīng)引起觀眾的熱烈反響，這些作品都是跟中國的現(xiàn)實政治緊密聯(lián)系在一起的，多是中國的政治熱點在哪里，他的關(guān)注點就在哪里。話劇《人民的名義》保持了作者一貫的貼近時代、具有家國情懷的風(fēng)格。作品情節(jié)設(shè)置跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)，人物塑造個性鮮明、各具情態(tài)，其中不少人物、語言和細節(jié)都是在豐厚生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上提煉而成。其響應(yīng)中央提出的以文藝作品來凝聚人心、匯集力量的號召，不以說教的方式來灌輸政治理念，而是從最普通的現(xiàn)實生活出發(fā)，來凈化政治空氣，還民眾以正氣人心。它寫出了反腐的政治意義在哪里，突破了傳統(tǒng)反腐題材戲劇創(chuàng)作的套路和窠臼，探索出了一條扎根現(xiàn)實、直面政治、無愧于時代、無愧于歷史的路徑。這是最具有時代感的政治劇，也是最接地氣的使命劇，是其反腐作品的里程碑式作品。

隨著中國市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，現(xiàn)實的經(jīng)濟利益推動了人們觀念的變化。當下人們更愿意關(guān)心身邊的瑣碎小事，如婚喪嫁娶等日常生活，這些取代了之前的政治話語表達。戲劇已經(jīng)從過去的宏大敘事轉(zhuǎn)向了微觀世界及思索。放眼如今的戲劇舞臺，有關(guān)個體生活的劇作占據(jù)了絕大多數(shù)，而對當下政治，特別是嚴肅話題的表達已不多見。政治固然不是普通民眾日常生活的核心問題，但對政治過分疏離則同樣不可取。天下興亡匹夫有責(zé)，民眾關(guān)心的敏感議題，如果沒有文藝作品進行反映和表達，這不得不說是一種缺席。當代劇作應(yīng)該有所反映，這既是解決社會問題的一種方式，也是提升民族凝聚力的方式，更是大眾文藝作品需要承擔的社會責(zé)任。中國正在經(jīng)歷前所未有的一個時代，每個群眾都是這個時代的親歷者和見證者。《人民的名義》積極響應(yīng)中央提出的以文藝作品凝聚力量、匯聚人心的號召，揭開了深層反腐斗爭的序幕，滿足觀眾的觀劇需求，也是劇作家關(guān)注時代民生的責(zé)任感體現(xiàn)。觀眾關(guān)注《人民的名義》，是在關(guān)注現(xiàn)實生活，更是在關(guān)注中國的過去與未來。現(xiàn)實生活需要這樣承載著時代的文藝作品，時代呼喚這樣的作品。

[1][2]王蘇陽.探尋現(xiàn)實主義戲劇的精髓[J].新世紀劇壇，2013，(3).

[3]李小貝.“觀賞性”：新時代文藝工作的新要求——習(xí)近平文藝工作座談會的理論貢獻[J]. 湖南社會科學(xué)，2015，(3).

[4][6][8]毛時安.我們的戲劇缺失了什么[J]. 上海戲劇，2005，(1).

[5]汪政.長篇的崇高之美：評周梅森的新作《人民的名義》[N].人民日報(海外版)，2017-1-25.

[7]郭美宏. 話劇《人民的名義》：大幕已關(guān)，你還在回味[N].檢察日報，2017-3-17.

[9]周思明.創(chuàng)造思想性藝術(shù)性觀賞性有機統(tǒng)一的曲藝精品[N].中國藝術(shù)報，2016-6-08.