從雙性氣質(zhì)新詞“女漢子”看網(wǎng)絡(luò)熱詞的社會(huì)化

顧 哲

從雙性氣質(zhì)新詞“女漢子”看網(wǎng)絡(luò)熱詞的社會(huì)化

顧 哲

語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，在使用的過(guò)程中不可避免地具有社會(huì)化的特征，性別差異即為其社會(huì)屬性的一種。然而，近年來(lái)，“女漢子”一詞由網(wǎng)絡(luò)上的橫空出世到被社會(huì)較為廣泛地接受，很大程度上說(shuō)明了隨著社會(huì)的發(fā)展、男性女性所扮演的角色的新變化以及語(yǔ)言表達(dá)的需要，一些具有“雙性”表征的詞匯被創(chuàng)造出來(lái)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的社會(huì)性和能產(chǎn)性?！芭疂h子”一詞的產(chǎn)生是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，能產(chǎn)性是語(yǔ)言內(nèi)部原因，社會(huì)性是其外部原因。本文以“女漢子”的產(chǎn)生和社會(huì)流行因素為主要研究范疇，通過(guò)分析語(yǔ)言的本質(zhì)屬性、“女漢子”構(gòu)詞法、造詞法以及與其他同類詞的對(duì)比來(lái)探討“女漢子”由網(wǎng)絡(luò)熱詞發(fā)展為一種社會(huì)現(xiàn)象的諸多因素。

“女漢子” 流行因素 雙性氣質(zhì) 能產(chǎn)性 社會(huì)性

“女漢子”一詞用來(lái)形容形容女性個(gè)性豪爽、獨(dú)立自強(qiáng)、不怕吃苦、自力更生、不依賴他人，是一個(gè)中性詞。2013年產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)，被廣泛應(yīng)用并成為2013年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之一。它不像其他網(wǎng)絡(luò)熱詞一樣，流行一段時(shí)間之后就被貼上“過(guò)氣”的標(biāo)簽，反而至今熱度不減，已經(jīng)深入到人們的日常生活中，生命力非常頑強(qiáng)。

一.“女漢子”的構(gòu)詞和造詞分析

盡管目前學(xué)術(shù)界對(duì)于造詞法和構(gòu)詞法的范圍大小關(guān)系仍有爭(zhēng)議，但是造詞法與構(gòu)詞法有著本質(zhì)的區(qū)別這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。造詞法，顧名思義，是指創(chuàng)造新詞的方式和方法，“研究用什么原料和方法創(chuàng)造新詞”[1]，而構(gòu)詞法所研究的是詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律，也就是語(yǔ)素組合成詞的方式方法。

“女漢子”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，簡(jiǎn)單來(lái)看，它是在“漢子”前加上語(yǔ)素“女”構(gòu)成，李艾[2]在運(yùn)用這個(gè)詞的時(shí)候，用的就是這種方法。漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展是有規(guī)律可循的，更何況“女漢子”接受范圍越來(lái)越廣，已經(jīng)演變成一種社會(huì)現(xiàn)象，因此從語(yǔ)言學(xué)角度分析它的產(chǎn)生方法和結(jié)構(gòu)十分有必要。

從構(gòu)詞法角度分析，“女漢子”是一個(gè)合成詞，由“女”、“漢”、“子”三個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成，采用“復(fù)合”的方式。先有“漢子”而后有“女漢子”?！皾h子”，本意指男性，將“女”與“漢子”復(fù)合，并且是偏正型的復(fù)合構(gòu)成“女漢子”，“女”與“漢子”是主從關(guān)系，“女”為主，“漢子”為從，“漢子”修飾“女”。這也是“女”與“漢子”的合成方式是復(fù)合而非附加的原因。假設(shè)是附加，那么“女”為前綴，其意義弱化，而“女漢子”一詞語(yǔ)義上是偏向“女”的。如若不拆分成單個(gè)語(yǔ)素分析，可直接將“女漢子”歸為“三音節(jié)派生詞”。派生本是英語(yǔ)的主要構(gòu)詞法，近年來(lái)，現(xiàn)代漢語(yǔ)在解釋新詞語(yǔ)的構(gòu)成方法是吸納了這一方法。這方法是借前綴或后綴之助，制造出派生詞，派生法中的前后綴與附加法中的前后綴在詞中的地位不同，派生中的前后綴可改變?cè)~的詞義、詞性等，作用重要，附加法中前后綴則不然，大多只是為了語(yǔ)言表達(dá)方便的需要?！皾h子”是本身存在詞，加上前綴“女”構(gòu)成派生詞“女漢子”，詞義完全發(fā)生改變，重點(diǎn)也是前綴“女”，而非原詞“漢子”。

從造詞法角度分析，“女漢子”是運(yùn)用修辭學(xué)造詞法創(chuàng)造的新詞。修辭學(xué)造詞法，顧名思義，是運(yùn)用修辭手法創(chuàng)造新詞的方法。總的來(lái)說(shuō)修辭學(xué)造詞法有五種方式：比喻式、借代式、夸張式、婉曲式和仿詞式，“女漢子”屬于其中的“比喻式”，“一種事物像什么就用什么來(lái)命名”[3]?！跋駶h子一樣的女性”，本體是“女性”，喻體是“漢子”，本體在前，喻體在后，二者同時(shí)存在，喻體修飾本體，故而生成了“女漢子”一詞。

“漢子”本身是一個(gè)比較接地氣的詞，比喻造詞法創(chuàng)造的新詞“女漢子”既有喻意明顯的優(yōu)勢(shì)，又有接地氣特質(zhì)，易于為人們接受。

二.雙性氣質(zhì)詞語(yǔ)詞源分析

像“女漢子”這類描述雙性氣質(zhì)的詞語(yǔ)并非橫空出世，就拿“女漢子”一詞來(lái)說(shuō)，CCL語(yǔ)料庫(kù)中有一條相關(guān)記錄：“這四條女漢子對(duì)嚴(yán)慰冰僅開(kāi)膛破肚的搜查，使她被侮辱的想哭，想喊，想罵人！”[4]這句話出自1992年《發(fā)生在中南海的“反革命案”》一文，雖然“女漢子”這句話里具有明顯的貶義色彩，但基本意思還是指代“像漢子一樣的女人”。表雙性氣質(zhì)的詞分為兩類：一是直接將女性歸為男性之中，將指代男性的詞也用于指代女性，用原有的指代女性的詞來(lái)指代男性的情況比較少。最早把女性歸為“漢子”的是施耐庵的《水滸傳》，一百零八條好漢的故事廣為流傳，其中有三名女性“好漢”，即母夜叉孫二娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、一葉青扈三娘。二是創(chuàng)造新詞表現(xiàn)雙性氣質(zhì)，形容女性具有男性氣質(zhì)的詞比較多，“巾幗須眉”、“女強(qiáng)人”、“假小子”、“男人婆”、“鐵娘子”……也有形容男性具有女性特征的詞，但時(shí)間并不久遠(yuǎn)，也相對(duì)較少，例如“娘娘腔 ”、“娘炮 ”、“偽 娘 ”、“ 男 閨 蜜 ”……

總的來(lái)說(shuō)，在漢語(yǔ)中，表現(xiàn)女性具有雙性氣質(zhì)的詞由來(lái)已久，詞匯也相對(duì)較多。這是由于一開(kāi)始傳統(tǒng)文化對(duì)于男性和女性的定位就是不公平的，男性扮演何種角色，女性扮演何種角色，這種定位更多是對(duì)女性的不公平。但是，反過(guò)來(lái)，對(duì)男性也絕非是完全公平的。這種不公平的定位必然會(huì)導(dǎo)致在某些方面弱勢(shì)的一方產(chǎn)生一系列對(duì)不公平的突破行為，在自覺(jué)或者不自覺(jué)中就從某個(gè)特定的角度打破了這種不公平。語(yǔ)言便是這種不公平的表現(xiàn)之一，雖然在語(yǔ)言約定俗成之初，完全遵照了男女性定位不公平的原則，但是語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，會(huì)隨社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，女性不僅一步一步突破了角色定位的不公平，向男性角色突破，而且在氣質(zhì)上，某些女性也開(kāi)始突破原有的界定，從單純的女性氣質(zhì)發(fā)展為具有女性氣質(zhì)和男性氣質(zhì)的雙性氣質(zhì)。當(dāng)然，某些男性也是如此，發(fā)展為雙性氣質(zhì)。語(yǔ)言適應(yīng)這種發(fā)展變化，故而也就產(chǎn)生了表述雙性氣質(zhì)的詞。

三.“女漢子”的產(chǎn)生及流行因素分析

新詞語(yǔ)大多來(lái)去匆匆，流行而短暫。語(yǔ)匯是語(yǔ)言中最活躍的要素，其新陳代謝、吐故納新是經(jīng)常不斷發(fā)生的規(guī)律，在快速變化的社會(huì)社會(huì)生活中，新詞語(yǔ)大量涌現(xiàn)，顯現(xiàn)的速度一般也很快，一旦客觀事物出現(xiàn)，就馬上會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的詞語(yǔ)表達(dá)相應(yīng)的事物或概念。但同時(shí)，一旦客觀事物發(fā)生了變化或者新的、吸引人的新事物出現(xiàn)了之后，有的詞語(yǔ)又會(huì)很快隱退，這使得相當(dāng)多的詞語(yǔ)成為語(yǔ)言王國(guó)的一個(gè)匆匆過(guò)客。[5]大眾傳媒更是加快了語(yǔ)言變化的過(guò)程。

大眾傳媒的發(fā)展使信息傳播的速度更快、范圍更廣，但同時(shí)信息更新?lián)Q代的速度也隨之加快了，這也是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一代又一代更新的原因，許多網(wǎng)絡(luò)熱詞如“Duang”、“給力”、“犀利哥”等在產(chǎn)生后的一段時(shí)間內(nèi)被廣泛使用，但流行一段時(shí)間，大概半年到一年之后，熱度就漸漸消退，這也是它們只能被稱為“熱詞”的原因，很少有詞能夠長(zhǎng)時(shí)間的存活，而“女漢子”一詞可以稱之為例外。自二〇一三年產(chǎn)生至今，在年輕人的群體中一直較為廣泛的被使用，并演變?yōu)橐环N社會(huì)現(xiàn)象，這是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。

(一) 語(yǔ)言的能產(chǎn)性

語(yǔ)言的能產(chǎn)性是新詞產(chǎn)生的主要內(nèi)因?！芭?、“漢”、“子”都是漢語(yǔ)基本詞，基本詞是構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)，它們作為詞根或者詞綴在不同的時(shí)代創(chuàng)造了許多不同的新詞，滿足了語(yǔ)言適應(yīng)社會(huì)發(fā)展不斷變化的需要。社會(huì)發(fā)展變化，不斷出現(xiàn)新的事物和新的概念就需要不斷地增加新詞或增加新義，基本詞是人們最為熟悉的，以它為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來(lái)的新詞易于為人們接受。

（二）語(yǔ)言的對(duì)比及求新

語(yǔ)匯活躍性的一個(gè)重要體現(xiàn)便是語(yǔ)言的求新意識(shí)。具有雙性氣質(zhì)的女性群體，歷史上便有，因而類似的表達(dá)不在少數(shù)，但隨著時(shí)代的變遷，這些詞漸漸被淘汰或者淡出人們的視野了，類似社會(huì)群體繼續(xù)存在及隊(duì)伍壯大，為“女漢子”的誕生提供了契機(jī)。而且具有相反氣質(zhì)的社會(huì)群體和語(yǔ)言表達(dá)的存在，也成為了“女漢子”產(chǎn)生及流行的促進(jìn)因素。

1.女神和女漢子的對(duì)比

2015年春晚語(yǔ)言類節(jié)目《喜樂(lè)街》中，“女神”和“女漢子”的爆笑金句受到大批觀眾的喜愛(ài)和追捧。如同節(jié)目中展現(xiàn)的一樣，女神是與女漢子有著不同氣質(zhì)的社會(huì)群體，泛指外貌出眾、氣質(zhì)優(yōu)雅，有智慧的女性。另一個(gè)形容這類女性的詞“淑女”歷史更加久遠(yuǎn)，生活中時(shí)常能聽(tīng)見(jiàn)“一點(diǎn)都不淑女”，“能不能淑女一點(diǎn)”之類話語(yǔ)，與“淑女”、“女神”氣質(zhì)相反的一類女性可謂“受打壓”已久，無(wú)法反擊，不是“淑女”、“女神”，卻有值得自己驕傲的一面，不一定非要用“不淑女”來(lái)形容，“女漢子”一詞應(yīng)運(yùn)而生。女神受人追捧，女漢子雖遭人調(diào)侃，但也并非惡意，“女漢子”一詞本身就是中性詞，更多的時(shí)候是偏褒義的?！芭瘛币彩蔷W(wǎng)絡(luò)熱詞，兩種社會(huì)群體的比較、以及兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞的存在極大了促進(jìn)了“女漢子”滲入到日常生活的步伐。

2.表雙性氣質(zhì)舊詞和女漢子的對(duì)比

表雙性氣質(zhì)的舊詞有“巾幗英雄”、“男人婆”、“假小子”、“鐵娘子”、“女強(qiáng)人”等，與這些詞相比，“女漢子”一詞的優(yōu)勢(shì)凸顯，更易于被廣泛接受。

“巾幗英雄”產(chǎn)生時(shí)間最早，意為“女性中的英雄”，一般被用于形容對(duì)國(guó)家和民族有極大貢獻(xiàn)的女性，這類女性并不普遍，而且，用于形容現(xiàn)代女性，有明顯的時(shí)代距離感。

“男人婆”、“假小子”指外貌和性格都比較男性化、缺乏女人味的女性，主要形容的是外貌而非性格，且是一個(gè)中性偏貶義的詞，因而不被廣泛接受，“女漢子”一詞，形容性格獨(dú)立自強(qiáng)，不依賴他人的女性，即便也有“大大咧咧”的義項(xiàng)存在，但也并非貶義，整個(gè)詞是中性偏褒義的，女性愛(ài)用以自稱，男性用“女漢子”形容女性也不會(huì)引起女性反感。

“女強(qiáng)人”用以形容才能出眾，精明干練的女性。也是對(duì)專注事業(yè)并獲得成就的女性的一種稱呼。政界的女強(qiáng)人一般被稱為“鐵娘子”，而“鐵娘子”這稱呼，早年常見(jiàn)于傳媒報(bào)道當(dāng)時(shí)英國(guó)首相撒切爾夫人的新聞。雖然“女強(qiáng)人”、“鐵娘子”的稱呼是對(duì)女性在社會(huì)努力打拼的一種肯定，但是受眾范圍比較小，而且，帶著一種強(qiáng)勢(shì)的色彩，相比較這二者而言，“女漢子”的調(diào)侃意味更濃，獨(dú)立意味弱了一些，受眾范圍也更大，這也是“女漢子”得以流行的原因之一。

（三）語(yǔ)言的社會(huì)性

語(yǔ)言的社會(huì)性是新詞產(chǎn)生和發(fā)展的外因。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和存在都與社會(huì)有著不容分割的關(guān)系。語(yǔ)言為社會(huì)服務(wù)，所以它必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化做出相應(yīng)的改變。當(dāng)社會(huì)中有新的事物產(chǎn)生或者原本存在的事物被人們重新起來(lái)、賦予新的意義時(shí)，新的詞語(yǔ)便會(huì)生成、或者原本存在的詞語(yǔ)便會(huì)流行起來(lái)。

“女漢子”是客觀存在的社會(huì)群體。21世紀(jì)以來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)飛速發(fā)展。人才競(jìng)爭(zhēng)激烈，心思細(xì)膩、辦事認(rèn)真、親和力強(qiáng)等女性特質(zhì)使女性在某些崗位優(yōu)勢(shì)凸顯，與男性一決高下。此外，女性在職場(chǎng)上經(jīng)常承擔(dān)和男性同樣的職責(zé)，面臨同樣的壓力，使得女性不得不變得自主、獨(dú)立起來(lái)。同時(shí)，女性在家庭中承擔(dān)著生兒育女的重要職責(zé)，為了兼顧家庭和工作，女性不得不主動(dòng)或者被動(dòng)地變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢起來(lái)。再者，由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施，大多數(shù)家庭只有一個(gè)子女，女孩子從小就被灌輸“女兒當(dāng)自強(qiáng)”等價(jià)值觀念。加之，受教育程度的提高，女性在思想上更深地突破對(duì)男性的服從意識(shí)、男女不平等的觀念。這些都使得女性獨(dú)立的去挑戰(zhàn)更多的事，不僅僅是出于性別偏見(jiàn)認(rèn)為女性不可能完成的事，而且包括出于對(duì)女性的偏愛(ài)認(rèn)為女性不需要去做的事。而與此同時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)詞能夠很好地形容這一類獨(dú)立自主、個(gè)性豪爽的女性，在這種情況下，給原本具有性別識(shí)別色彩的“漢子”一詞重新定義，和“女”組合起來(lái)形成“女漢子”一詞來(lái)填補(bǔ)這一空缺就顯得順理成章。

(四)大眾媒體及受眾的接受心理助力

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度信息化的時(shí)代，大眾傳媒是社會(huì)文化的映射，新媒體的出現(xiàn)更加凸顯了這一點(diǎn)。新媒體的方式多種多樣，針對(duì)不同的年齡階段、社會(huì)群體，有專門(mén)的信息傳播方式，網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代人的生活中可謂扮演著僅次于吃飯睡覺(jué)的重要角色?！芭疂h子”一詞，是通過(guò)一款社交軟件走紅，而后迅速蔓延到其他社交軟件、電視媒體中。在新媒體的作用機(jī)制下，“女漢子”在網(wǎng)絡(luò)上的出現(xiàn)引起大家廣泛的關(guān)注與熱議，有些女性開(kāi)始對(duì)號(hào)入座并為“女漢子”點(diǎn)贊。

同時(shí)，信息爆炸的時(shí)代，人們總能通過(guò)不同的渠道主動(dòng)或者被動(dòng)的接收信息，久而久之，人們的接受能力增強(qiáng)，對(duì)于新的概念，很容易理解，并與自己的生活聯(lián)系起來(lái)，不管認(rèn)同不認(rèn)同，客觀上接受了相關(guān)的信息。在五花八門(mén)信息的沖擊下，對(duì)于含“正能量”的信息接受起來(lái)更加容易。更何況，女漢子是現(xiàn)代社會(huì)顯現(xiàn)的社會(huì)群體，“女漢子”一詞雖帶調(diào)侃意味，但更多的是褒揚(yáng)，易被接受。

四.結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)分析，闡述“女漢子”一詞產(chǎn)生及流行的因素：既有語(yǔ)言的內(nèi)部原因--構(gòu)詞法與造詞法所體現(xiàn)語(yǔ)言的能產(chǎn)性、語(yǔ)言的求新、語(yǔ)言對(duì)比助長(zhǎng)，又有社會(huì)大環(huán)境的外部原因--雙性氣質(zhì)已被大眾接受、媒體催化、受眾接受心理助力等。由此反映出語(yǔ)言的變化發(fā)展同社會(huì)環(huán)境的變化發(fā)展是緊密相關(guān)的，即語(yǔ)言隨著社會(huì)的變化而變化，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。同時(shí)也進(jìn)一步說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)詞匯形成的基本機(jī)制：語(yǔ)言的內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。

[1]任學(xué)良.漢語(yǔ)造詞法[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年.

[2]袁彩云，丁力，曾祥喜等.實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京：高等教育出版，2006.

[3]陳光磊.漢語(yǔ)詞法論［M］.上海:學(xué)林出版社，2006．

[4]周曉琳.淺談漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)詞匯的主要構(gòu)詞方法[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013年，第31卷.

[5]杜書(shū)然.“女漢子”是怎樣煉成的[J].青少年學(xué)刊,2015年，第3期.

[6]鄭燕芳，路寶君.“女漢子”的語(yǔ)義特征及其社會(huì)流行意義分析[J].名作欣賞.

注 釋

[1]任學(xué)良.漢語(yǔ)造詞法[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年:3

[2]李艾.名模、主持人，最早在新浪微博上發(fā)起“女漢子的自我修養(yǎng)”這一話題使“女漢子”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞.

[3]任學(xué)良.漢語(yǔ)造詞法[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1981年:205

[4]該語(yǔ)料來(lái)源于CCL語(yǔ)料庫(kù).

[5]袁彩云，丁力，曾祥喜等.實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京：高等教育出版，2006年:219

（作者單位：湖北大學(xué)文學(xué)院）