張麗
遲子建是一位從白山黑水間走出來(lái)的現(xiàn)代女性作家,她的小說(shuō)充滿著濃郁的溫情色彩。讀遲子建的小說(shuō),如置身于溫情脈脈的和諧世界,沐浴著溫柔的月光,身邊圍繞著善良的人們和充滿靈性的動(dòng)物。
一、月光美的暗示
月光是一種獨(dú)特的文化符號(hào),自古至今的文人都對(duì)月光情有獨(dú)鐘。遲子建曾說(shuō):“我一直認(rèn)為,大自然是這世界上真正不朽的東西。它有呼吸,有靈性,往往會(huì)使你與它產(chǎn)生共鳴?!倍鹿馐沁t子建小說(shuō)中最經(jīng)常出現(xiàn)的自然意象,遲子建通過(guò)對(duì)月光的描寫(xiě)暗示了試圖把自然之月與心靈之月和諧統(tǒng)一的美好愿望。
遲子建寫(xiě)月而不止于月,非常注重月亮的藝術(shù)屬性,其小說(shuō)具有濃烈的詩(shī)情意味。在小說(shuō)《北極村童話》中,遲子建給我們描繪了這樣的月光之夜:“……背著一個(gè)白色的樺皮簍去冰面上拾月光,冰面上月光濃厚,我用一只小鏟子去鏟,月光就像奶油那樣卷在一起,然后我把它們拾起來(lái)裝在樺皮簍中,背回去用它當(dāng)柴燒?!痹鹿獗幻枥L成實(shí)實(shí)在在的東西,可以觸摸,甚至可以燃燒得無(wú)聲無(wú)息,充滿了童話般的詩(shī)情畫(huà)意?!妒糯ā防锏脑鹿庖彩且环N吉祥物, 描繪不多, 卻是點(diǎn)睛之筆?!笆糯▽?duì)岸的山披著銀白的樹(shù)掛,月亮竟然奇跡般地升起來(lái)了?!痹鹿庀?,村民們?cè)诘却稉葡麨?zāi)滅難的淚魚(yú),吉喜卻在等待一個(gè)新生命的誕生。孩子降生,淚魚(yú)流逝,就在吉喜失望而歸時(shí)竟發(fā)現(xiàn)自己的木盆里游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚(yú)。在這里水、魚(yú)、月交織生成流動(dòng)的氣韻,氣韻又滋生著美好的人性。遲子建承繼月光象征性含義,并將之賦予時(shí)代內(nèi)涵,寫(xiě)月而不止于月,以月追韻,以韻現(xiàn)味。遲子建堅(jiān)守著一份自己內(nèi)心的純潔,用自己獨(dú)特的語(yǔ)言將某一隅的月光和生活在這月光下的人們的善良真誠(chéng)充分展示了出來(lái),將自然之月與人心之月有機(jī)結(jié)合,營(yíng)造出一個(gè)和諧真誠(chéng)的自然環(huán)境。
二、人性美的詮釋
遲子建是信仰人性善的,自踏進(jìn)文壇起遲子建就從善的視角深情地關(guān)注著普通大眾,從他們身上挖掘人性的善與美。她在小說(shuō)中塑造了許多優(yōu)秀人物形象,對(duì)人性美進(jìn)行了細(xì)致深入地詮釋。
《逝川》里的女主人公吉喜在淚魚(yú)游過(guò)逝川的這一天面臨著兩難選擇,去捕淚魚(yú)免除災(zāi)禍還是去幫閃了自己一生的胡會(huì)的孫媳婦接生。 盡管她內(nèi)心波瀾起伏但還是選擇了后者。吉喜把一對(duì)龍鳳胎接到世間卻過(guò)了捕捉淚魚(yú)的時(shí)間,正當(dāng)她傷心絕望的時(shí)候卻意外的發(fā)現(xiàn)她木盆里有十幾條美麗的藍(lán)色淚魚(yú),那是善良的村民們偷偷放在吉喜盆里的。吉喜用寬容化解了心中的怨恨,用善良給別人帶來(lái)了快樂(lè)平安。善良體貼的村民們也悄悄給她留下了活下去的希望和意義?!鹅F月牛欄》中寶墜的繼父失手將寶墜打成一個(gè)弱智兒童,面對(duì)這一無(wú)心的過(guò)失,繼父的懺悔感人至深。在繼父死后寶墜對(duì)繼父有了溫暖的懷念,聽(tīng)見(jiàn)雪兒提起關(guān)于父親的夢(mèng),“寶墜非常想哭,”他的心中泛起了一個(gè)弱智兒童難得的傷感,這是隱藏于寶墜心底的對(duì)父親的寬恕?!度章渫敫G》中的吳云華雖然有跛腳的殘疾卻有著傳統(tǒng)女性勤勞善良的美德,他不顧丈夫反對(duì)和自己腿腳不方便,盡心竭力的地幫助王張羅的傻媳婦。爺爺也是一位慈愛(ài)的老人,當(dāng)孫子練習(xí)頂碗受到大家批評(píng)時(shí),他一如既往的支持孫子,離開(kāi)家門(mén)重新走進(jìn)廢棄多年窯場(chǎng)為孫子燒碗。遲子建在小說(shuō)中執(zhí)著地表現(xiàn)人性的溫馨、美麗與善良,在淡淡的憂愁中詮釋著閃耀著光輝的人性之美。
三、動(dòng)物美的展示
遲子建筆下的動(dòng)物形象都是充滿靈性、展示著美的生命存在,具有和人類(lèi)平等的地位,凝聚著和人一樣的甚至優(yōu)于人類(lèi)的美好品質(zhì)。
《北極村童話》中的傻子狗與小女孩建立起了深厚的情誼,當(dāng)大輪船開(kāi)動(dòng)時(shí), 傻子狗不顧一切游進(jìn)江里追小主人,在它下沉的一瞬間“我望到它那雙眼睛:亮的出奇,亮的出奇,就像兩道閃光!”因?yàn)樵俅我?jiàn)到了小主人它露出了如此欣喜的神色,即使為此自己的生命即將結(jié)束,這種至忠至誠(chéng)怎能不讓人感動(dòng)?《霧月牛欄》中的小牛卷耳第一次見(jiàn)到陽(yáng)光時(shí):“歪著頭,無(wú)限驚奇地看著屋外飛旋的陽(yáng)光?!备S小主人來(lái)到院子時(shí)“縮著身子。每走一步就要垂一下頭,仿佛在看它的蹄子是否把陽(yáng)光給踩黯淡了”。卷耳的可愛(ài)憨態(tài)讓人忍俊不禁,在這里卷耳就是寶墜的可愛(ài)的小兄弟,人與動(dòng)物之間已經(jīng)完全擺脫了畸形的利用關(guān)系,動(dòng)物和人是平等友愛(ài)的,陽(yáng)光已無(wú)法踩碎?!妒糯ā分凶骷蚁胂蟪鲆环N美麗神奇的生靈——淚魚(yú)。打撈上來(lái)后漁婦們一遍遍地安慰它們:“好了,別哭了;好了,別哭了……”淚魚(yú)果然就不哭了。在這里人與淚魚(yú)是感情相通的,是可以交流、可以互相信任的。遲子建通過(guò)對(duì)不同動(dòng)物的塑造展示了動(dòng)物身上感人至深的動(dòng)物美,召喚感染著人類(lèi)善性的回歸,而它們自身的美更自然純凈、富有靈性。
總之,遲子建在其小說(shuō)中以自然的筆觸塑造著純凈的環(huán)境,刻畫(huà)著生活于其中的善良人和美好動(dòng)物,給當(dāng)今社會(huì)的人們提供了一方遠(yuǎn)離塵囂、融歸自然的凈土,建構(gòu)了一個(gè)溫情脈脈的和諧世界。