裘錫圭先生“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”獻(xiàn)疑

韓傳瑜

裘錫圭先生“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”獻(xiàn)疑

韓傳瑜

裘錫圭先生的大著《文字學(xué)概要》一書對(duì)漢語(yǔ)言文字學(xué)研究影響巨大。其中在“漢字的性質(zhì)”一節(jié)中，裘先生指出“漢字不應(yīng)該簡(jiǎn)單地稱為“語(yǔ)素文字”，而應(yīng)該被稱為“語(yǔ)素—音節(jié)文字”。文章先介紹學(xué)界確定漢字性質(zhì)的兩種標(biāo)準(zhǔn)及其代表觀點(diǎn)，再詳細(xì)闡述裘先生的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”，并對(duì)“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”提出三點(diǎn)疑問(wèn)。

漢字的性質(zhì) 語(yǔ)素—音節(jié)文字 《文字學(xué)概要》 裘錫圭

一.確定漢字性質(zhì)的兩種標(biāo)準(zhǔn)及其代表觀點(diǎn)

漢字的性質(zhì)問(wèn)題曾經(jīng)是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)界討論的一個(gè)熱點(diǎn)。目前學(xué)界關(guān)于確定漢字性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題主要有以下兩種有代表性的意見(jiàn)：

1.蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》（1994）：“文字是記錄語(yǔ)言的，所以要聯(lián)系語(yǔ)言來(lái)研究文字。確定文字性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是看這種文字記錄的是什么樣的語(yǔ)言單位?！?/p>

2.裘錫圭《文字學(xué)概要》（2015）：“討論漢字性質(zhì)的時(shí)候，如果不把文字作為語(yǔ)言的符號(hào)的性質(zhì)，跟文字本身所用的字符的性質(zhì)明確區(qū)分開(kāi)來(lái)，就會(huì)引起邏輯上的混亂?！?/p>

依據(jù)這兩種確定漢字性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。蘇培成先生持“語(yǔ)素文字說(shuō)”的觀點(diǎn)。裘錫圭先生則提出了“意符音符記號(hào)文字說(shuō)”。

（一）語(yǔ)素文字說(shuō)

蘇培成先生（1994）認(rèn)為漢字屬于語(yǔ)素文字。理由是看到了漢字記錄的語(yǔ)言單位是語(yǔ)素。他指出“漢字的形體和它所表示的語(yǔ)素的音和義緊密地結(jié)合在一起，所以人們常說(shuō)漢字是形音義的統(tǒng)一體?！崩纭叭铡薄按颉薄懊馈钡?，一個(gè)字表示一個(gè)語(yǔ)素。但是漢字與語(yǔ)素并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。一些雙音節(jié)或多音節(jié)單純?cè)~，往往由兩個(gè)甚至多個(gè)沒(méi)有意義的音節(jié)組成詞后，整體才有意義，才是一個(gè)語(yǔ)素。而組成多音節(jié)詞的一個(gè)個(gè)成分也是由漢字表示。這種情況下，單個(gè)漢字記錄的就不是語(yǔ)素，而是沒(méi)有意義的音節(jié)。蘇先生也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他指出“有些漢字不記錄語(yǔ)素，只記錄語(yǔ)素的一部分，這樣的漢字只有形體和讀音，沒(méi)有意義，不是形音義的統(tǒng)一 體 ，如：‘ 葡 ’‘萄’‘徘’‘ 徊 ’‘ 蟋 ’‘蟀’等。這樣的漢字?jǐn)?shù)量很少，不反映漢字的本質(zhì)，這樣一些字的存在不影響漢字是語(yǔ)素文字。”

持此觀點(diǎn)的專家學(xué)者還有很多。其中，呂叔湘先生（1987）按照文字代表語(yǔ)言的方式將世界上的文字分為三類：一類是音素文字，一個(gè)字母代表一個(gè)音素，如英語(yǔ)。第二類是音節(jié)文字，一個(gè)字母代表一個(gè)音節(jié)，如日語(yǔ)?！谌愂钦Z(yǔ)素文字，它的單位是字，不是字母，字是有意義的，漢字是這種文字的代表，也是唯一的代表。漢字以外的文字都只是形和音的結(jié)合，只有漢字是形音義的結(jié)合。

（二）意符音符記號(hào)文字說(shuō)

裘錫圭先生（2015）不贊成以文字與語(yǔ)言單位的聯(lián)系作為確定漢字性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。他主張根據(jù)字符的性質(zhì)確定漢字的性質(zhì)。字符是構(gòu)成漢字的結(jié)構(gòu)單位?！案鞣N文字的字符，大體可以歸納為三類，即意符、音符和記號(hào)?！匆粑淖种皇褂靡舴瑵h字則三類符號(hào)都使用。”根據(jù)對(duì)字符性質(zhì)的分類，及漢字使用字符的具體情況。裘先生認(rèn)為漢字應(yīng)該是“意符音符記號(hào)文字”。例如“日”由一個(gè)意符“日”構(gòu)成?！氨狈健敝械摹氨薄笔羌俳枳?，字符“北”只表示音。因此“北方”的“北”是由一個(gè)音符構(gòu)成的字。而“年”本來(lái)是從禾千聲的形聲字，由于字形變化太大，導(dǎo)致它的表音表意能力喪失成為了由一個(gè)記號(hào)構(gòu)成的字。這是獨(dú)體字的情況。合體字的情況則復(fù)雜的多，有兩個(gè)或多個(gè)意符構(gòu)成的字，如“休”“林”“森”“淼”等。有意符加音符構(gòu)成的字，即形聲字“請(qǐng)”“洋”“梅”等。也有意符加記號(hào)構(gòu)成的字和音符加記號(hào)構(gòu)成的字。前者如“江”，后者如“笨”。

裘先生的“意符音符記號(hào)文字說(shuō)”可以解釋所有的漢字。從中我們也看到了漢字的特殊性與復(fù)雜性。就整字而言，漢字是意符、音符、記號(hào)三種字符同用。就構(gòu)成漢字的字符而言，漢字的字符可以身兼數(shù)職。即一個(gè)字符在不同情況下可以是音符、可以是意符也可以是記號(hào)。例如上面列舉的“北”這個(gè)字符。在表示本義“二人相背”的“北”時(shí)是意符。在表示方向的“北”時(shí)則變成了音符。又例如“本”這個(gè)字符。在表示“樹(shù)根”的“本”時(shí)是意符。在“笨”中則成了“音符”，在“體”中又成了記號(hào)。從這方面也可以看出，用字符性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定漢字的性質(zhì)，情況十分復(fù)雜。

二.裘氏的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”

在裘氏之前，就有“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”的提法。葉蜚聲、徐通鏘二位先生（1981）認(rèn)為漢字是“語(yǔ)素—音節(jié)”文字。但是葉徐的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”與裘氏的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”的內(nèi)涵不同。葉徐的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”仍然是根據(jù)文字與語(yǔ)言單位的聯(lián)系這一標(biāo)準(zhǔn)提出的。因?yàn)闈h字基本是“一字一素”“一字一音”。所以他們認(rèn)為漢字是“語(yǔ)素—音節(jié)文字”。

裘錫圭先生（2015）的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”依然堅(jiān)持從字符的性質(zhì)出發(fā)，來(lái)確定漢字性質(zhì)?，F(xiàn)將其主要觀點(diǎn)摘錄如下。

“有的人是因?yàn)榭吹綕h字里一個(gè)字通常代表一個(gè)語(yǔ)素，稱漢字為語(yǔ)素文字的。像這樣撇開(kāi)字符的性質(zhì)，僅僅根據(jù)文字書寫的基本單位所代表的語(yǔ)言成分的性質(zhì)來(lái)給文字體系定名，也是不妥當(dāng)?shù)模ㄟ@里所說(shuō)的文字書寫的基本單位，就是一般所說(shuō)的字）。英文是以詞為書寫的基本單位的，大家不是并沒(méi)有把它看作是表詞文字，而是把它看作音素文字的嗎？”

“我們可以把語(yǔ)素文字解釋為字符屬于語(yǔ)素這個(gè)層次，也就是說(shuō)字符跟語(yǔ)素這個(gè)層次發(fā)生關(guān)系，而跟音素、音節(jié)這兩個(gè)層次沒(méi)有關(guān)系的文字；或者解釋為能夠表示語(yǔ)言的語(yǔ)素結(jié)構(gòu)（即能夠表示詞由什么語(yǔ)素構(gòu)成）而不能表示語(yǔ)言的音素或音節(jié)結(jié)構(gòu)的文字。語(yǔ)素-音節(jié)文字可以解釋為既使用語(yǔ)素這個(gè)層次的字符、又使用表示音節(jié)的字符的文字?！?/p>

“漢字的意符和記號(hào)都不表示語(yǔ)音，前者只跟文字所代表的語(yǔ)素的意義有聯(lián)系，后者只起代表不同語(yǔ)素的文字區(qū)別開(kāi)來(lái)的作用。它們都是屬于語(yǔ)素這個(gè)層次的字符。所以漢字里的獨(dú)體、準(zhǔn)合體和合體表意字以及記號(hào)字和半記號(hào)半表意字，都可以看作語(yǔ)素文字。”

假借字屬于音節(jié)文字

“形聲字的聲旁也是表音節(jié)的符號(hào)。……由于形聲字的形旁只跟語(yǔ)素的意義有聯(lián)系，可以把形聲字看作是介于語(yǔ)素字跟音節(jié)字之間的一種文字。半記號(hào)半表音文字的性質(zhì)也可以這樣看?！?/p>

三.關(guān)于裘氏“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”的三點(diǎn)疑問(wèn)

結(jié)合上述裘錫圭先生（2015）提出的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”的具體論述，我們產(chǎn)生了三點(diǎn)疑惑。

第一，裘先生在論述中將漢字與英文的單詞作等價(jià)比較，說(shuō)“英文是以詞為書寫的基本單位的，大家不是并沒(méi)有把它看作是表詞文字，而是把它看作音素文字的嗎？”這這種比較似乎不妥。黃伯榮先生等（2011）指出“英語(yǔ)、日語(yǔ)沒(méi)有與漢字相對(duì)應(yīng)的概念,它們由字母或假名來(lái)記錄。字母或假名是音符不是義符，英語(yǔ)、日語(yǔ)用字母或假名及其組合體(一個(gè)或幾個(gè)音節(jié))來(lái)記錄語(yǔ)素或詞的聲音。漢語(yǔ)的字不等于英語(yǔ)的詞(word)和字母(音素符號(hào)),也不等于日語(yǔ)的假名(音節(jié)符號(hào))?！币虼?，裘先生指出大家不把英文看作是表詞文字而看作是音素文字，并據(jù)此指出第一種標(biāo)準(zhǔn)的不科學(xué)性，這是有問(wèn)題的。因?yàn)槿绱苏撟C忽視了漢字及其所使用的字符在整個(gè)文字體系中的特殊性。

第二，裘先生認(rèn)為漢字的意符和記號(hào)都不表示語(yǔ)音，前者只跟文字所代表的語(yǔ)素的意義有聯(lián)系，后者只起代表不同語(yǔ)素的文字區(qū)別開(kāi)來(lái)的作用，所以記號(hào)和語(yǔ)素這一層次發(fā)生關(guān)系。我們對(duì)這一解釋存在疑問(wèn)。記號(hào)與文字的聲音與意義都沒(méi)有直接的聯(lián)系，那為什么說(shuō)記號(hào)與語(yǔ)素這一層次發(fā)生聯(lián)系呢？裘先生解釋說(shuō)“后者只起代表不同語(yǔ)素的文字區(qū)別開(kāi)來(lái)的作用”。我們以“清”和“洋”兩個(gè)字為例。這兩個(gè)字的意符完全一致都是從“水”。能夠區(qū)別這兩個(gè)字的是聲符“青”和“羊”。如此看來(lái)“青”“羊”也起區(qū)別不同語(yǔ)素文字的功能。為什么不說(shuō)聲符也與語(yǔ)素這一層次相聯(lián)系呢？

第三，在《文字學(xué)概要》中，裘錫圭先生的“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”與后面“三書說(shuō)”的內(nèi)容有相悖的地方。例如，裘先生說(shuō)記號(hào)是與意義相聯(lián)系的，半表意半記號(hào)字是語(yǔ)素文字。而半表意半記號(hào)字里有大部分聲符表音作用失效了的形聲字，例如：域、江、海、話、蛇、驢等。而“三書說(shuō)”的表意字中沒(méi)有收錄這些字。反而在形聲字里出現(xiàn)了：刻、缸、啤、都等字。裘氏確定漢字性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)是看字符的性質(zhì)，即字符的表音表意作用。這與傳統(tǒng)六書說(shuō)和裘氏的三書說(shuō)對(duì)文字分類的標(biāo)準(zhǔn)是一致的?！罢Z(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”和“三書說(shuō)”同存在于《文字學(xué)概要》這部著作當(dāng)中。但是在“語(yǔ)素—音節(jié)文字說(shuō)”中，記號(hào)是表意的。在“三書說(shuō)”的“形聲字”中記號(hào)卻又變回聲符了。

1.裘錫圭.《文字學(xué)概要》[M]，北京：商務(wù)印書館.2015：11—17。

2.蘇培成.《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》[M]，北京：北京大學(xué)出版社.1994：1—2。

3.呂叔湘.《語(yǔ)文近著》[M]，上海：上海教育出版社.1987：142。

4.葉蜚聲、徐通鏘.《語(yǔ)言學(xué)綱要》[M]，北京：北京大學(xué)出版社.1981：164。

5.黃伯榮、戚曉杰.《為什么還說(shuō)漢字是表意文字——兼評(píng)意音文字、語(yǔ)素文字》[J]，《鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》，2011年第2期.

（作者介紹：韓傳瑜，華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心2015級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)方言、語(yǔ)法、詞匯）