《曼斯菲爾德莊園》和帝國(guó)海外殖民實(shí)踐的暗合

余建霞

《曼斯菲爾德莊園》和帝國(guó)海外殖民實(shí)踐的暗合

余建霞

《曼斯菲爾德莊園》——（Mansfield Park），這部經(jīng)典藝術(shù)文學(xué)作品是英國(guó)著名女性小說(shuō)家——簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作品之一。從簡(jiǎn)·奧斯汀的大量前期小說(shuō)作品中，我們可以感受到，她是一位極具浪漫主義傳奇色彩的一代偉大女文豪，就以《曼斯菲爾德莊園》為例，從該作品中我們能夠感受到所體現(xiàn)出來(lái)的帝國(guó)主義情懷，讀者經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)品味，也可以體會(huì)到強(qiáng)烈的英帝國(guó)海外殖民主義情懷。本篇文章就以簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作品《曼斯菲爾德莊園》為研究主題，從帝國(guó)海外殖民實(shí)踐的視角下來(lái)剖析與探究簡(jiǎn)·奧斯汀那種隱藏背后、隱藏小說(shuō)中的強(qiáng)烈的帝國(guó)文化主義思想。

簡(jiǎn)·奧斯汀 《曼斯菲爾德莊園》 帝國(guó)文化 殖民主義

簡(jiǎn)·奧斯汀是處在殖民擴(kuò)張時(shí)期的英國(guó)著名的一位女性小說(shuō)家，在她一生中所寫(xiě)的大量的小說(shuō)作品中，絕大多數(shù)都是以貴族、鄉(xiāng)紳家庭女性的婚姻生活為主，簡(jiǎn)·奧斯汀往往可以以她那獨(dú)特的女性觀察力、稠密的邏輯思維能力，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的女性進(jìn)行觀察，將其更加生動(dòng)、形象地寫(xiě)入自己的作品中，其作品也能體現(xiàn)出她自身的思想情懷，是一位極具浪漫主義色彩的幽默、風(fēng)趣、活潑、憂(yōu)郁的女性作家。簡(jiǎn)·奧斯汀在前期創(chuàng)作生涯中，主要寫(xiě)了三部代表作品，分別是《最初的印象》和《埃莉諾與瑪麗安》、《諾桑覺(jué)寺》，由于種種原因前兩部作品沒(méi)有出書(shū)，后來(lái)分別更名為《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》。她后期創(chuàng)作的主要代表作有《愛(ài)瑪》、《勸導(dǎo)》和《曼斯菲爾德莊園》。在《曼斯菲爾德莊園》這部作品中，她極大地摒棄了以往以浪漫主義為主要?jiǎng)?chuàng)作色調(diào)的思想主義，作品雖然還是延續(xù)了傳統(tǒng)的男女青年戀愛(ài)題材為主題的創(chuàng)作思想，但是，相對(duì)于其它作品而言，這部作品可以說(shuō)是簡(jiǎn)·奧斯汀作品中最為復(fù)雜的一部，其中到處彌漫、充滿(mǎn)著濃厚、強(qiáng)烈的社會(huì)諷刺意味，隱隱約約地折射出簡(jiǎn)·奧斯汀的帝國(guó)海外殖民擴(kuò)張主義。

一.簡(jiǎn)·奧斯汀與“英帝國(guó)”

在談及簡(jiǎn)·奧斯汀與英帝國(guó)之前，我們先來(lái)了解一下《曼斯菲爾德莊園》這部小說(shuō)作品的主要情節(jié)內(nèi)容。在一個(gè)到處充滿(mǎn)新思潮的莊園里，那些小孩子都漸漸地長(zhǎng)大，故事的兩位主人公分別是范妮（Fanny Price）和埃德蒙（Edmund Bertram）。斯菲爾德莊園的主人是一位叫托馬斯的爵士（Sir Thomas Bertram），因?yàn)樗诎蔡峁蠉u上農(nóng)園生意的緣故，所以需要離開(kāi)莊園兩年的時(shí)間，故事就由此展開(kāi)。雖然《曼斯菲爾德莊園》這部小說(shuō)極具時(shí)代意義、浪漫主義色彩，但是它卻是簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)作品中最有爭(zhēng)議的一部，就目前來(lái)看，也是她最不受歡迎的一部小說(shuō)作品。欣賞過(guò)《曼斯菲爾德莊園》這部小說(shuō)的都應(yīng)該很清楚，雖然作品中表現(xiàn)出來(lái)了時(shí)代新思潮、諷刺社會(huì)低俗的一面，在我看來(lái)，作品中所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)正統(tǒng)道德觀念是值得贊賞的，但是作品中所流露出來(lái)的那些傳統(tǒng)、守舊、以及種族歧視、奴隸制度、帝國(guó)主義物質(zhì)享受的一面也是當(dāng)今學(xué)術(shù)界批判的主要緣由。

十七世紀(jì)英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，到十八世紀(jì)中葉，隨著英帝國(guó)的全面崛起，世界上第一個(gè)集政治、經(jīng)濟(jì)、文化于一體的龐大的殖民帝國(guó)也隨之誕生。隨著英帝國(guó)的崛起，伴隨而來(lái)的是一些文化思想、社會(huì)思潮等方面的演變，就像以簡(jiǎn)·奧斯汀為主要代表的英國(guó)文學(xué)家們，基本都是通過(guò)文學(xué)作品、小說(shuō)故事的敘事形式來(lái)抒發(fā)和表達(dá)內(nèi)心的情感，這種情感就是對(duì)英帝國(guó)主義文化的一種推崇。從十八世紀(jì)、十九世紀(jì)英國(guó)的許多小說(shuō)敘事作品中都能夠體現(xiàn)出這一思想觀念，我們也可以通過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的《曼斯菲爾德莊園》這部小說(shuō)來(lái)印證。在《曼斯菲爾德莊園》這部作品中，無(wú)論從它的藝術(shù)形式表現(xiàn)方面，還是從故事內(nèi)容及其情節(jié)設(shè)定方面，無(wú)不包含著資本主義殖民文化的擴(kuò)張力與欲望，也就是說(shuō)，這部小說(shuō)在無(wú)形之中就與英帝國(guó)達(dá)成的一種共謀關(guān)系。

帝國(guó)主義的意識(shí)形態(tài)經(jīng)常是經(jīng)過(guò)帝國(guó)話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)出來(lái)的，我們來(lái)分析一下十八世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)，在《曼斯菲爾德莊園》中，從作品的內(nèi)容情節(jié)就能夠隱隱約約地反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)內(nèi)部體制，基本囊括了英國(guó)對(duì)內(nèi)的憲政改革以及資本主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、海外的殖民主義擴(kuò)展。簡(jiǎn)·奧斯汀在《曼斯菲爾德莊園》這部小說(shuō)中為大家描述了她心中的英帝國(guó)，正所謂要想理解一部作品，首先得了解它的作者，要想了解作者，那就必須得先探究作者所處的社會(huì)形態(tài)及歷史時(shí)期。簡(jiǎn)·奧斯汀的一生非常的短暫，她生于1775年12月16日，逝于1817年7月18日。在她這短暫的一生之中，她親眼目睹了一個(gè)強(qiáng)大的殖民帝國(guó)的建立，在她生活的42年間，英殖民帝國(guó)出現(xiàn)過(guò)兩件大事，一是印度殖民歸屬于英帝國(guó)，二是另一塊殖民地的丟失——美利堅(jiān)合眾國(guó)宣告獨(dú)立。還有一個(gè)重要的方面就是她的家族關(guān)系，她有一位親戚在法國(guó)大革命中上了斷頭臺(tái)，同時(shí)她還有兩個(gè)兄弟，分別在英帝國(guó)的海軍中擔(dān)任著重要職位。雖然她一生絕大部分的時(shí)間都是在英國(guó)的鄉(xiāng)村生活，但是在她的作品中，她經(jīng)常構(gòu)建自己理想中的鄉(xiāng)村世界，通過(guò)她所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界體系，影射出帝國(guó)主義的身影。

二.《曼斯菲爾德莊園》中人物形象的剖析

在《曼斯菲爾德莊園》中，除了兩位代表簡(jiǎn)·奧斯汀性格形象的主人公之外，還給我們呈現(xiàn)出許多各具形象特色的人物角色。劇中的主要角色有：托馬斯爵士——范妮的姨父，也是曼斯菲爾德莊園的主人，形象表現(xiàn)為嚴(yán)肅、正經(jīng)；湯姆·貝特倫（TomBertram）——托馬斯爵士的長(zhǎng)子，年齡比女主角范妮大七歲，喜歡在倫敦和好友尋歡作樂(lè)，欠下大筆債務(wù)，最后得了熱病差點(diǎn)死去；瑪利亞·貝特倫（Maria Bertram）——托馬斯爵士的長(zhǎng)女，她比范妮大三歲，在作品中的形象表現(xiàn)為一個(gè)水性楊花的女人；朱麗亞·貝特倫（Julia Bertram）是托馬斯爵士的次女，也是瑪利亞的妹妹；瑪麗·克勞福特（Miss Mary Crawford）是一位觀念比較先進(jìn)新潮的漂亮小姐，比較喜歡埃德蒙。故事的兩位主角，埃德蒙是托馬斯爵士的次子，而范妮是托馬斯爵士的外甥女。文化是一種社會(huì)價(jià)值體系的體現(xiàn)，而這種文化又是通過(guò)文學(xué)作品來(lái)呈現(xiàn)的，作品中的小說(shuō)人物往往是一種象征，下面我們就來(lái)一一解讀。

曼斯菲爾德莊園的主人——托馬斯爵士，他是曼斯菲爾德莊園的建立者，也是實(shí)際生活中的統(tǒng)治者、管理者，他離開(kāi)莊園之前，莊園一直處于一個(gè)平靜、甜美、和諧的環(huán)境之中，作品中托馬斯爵士是作為一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)肅、正經(jīng)的形象角色出現(xiàn)的，也是莊園關(guān)系的維系者。在他統(tǒng)轄、管理下的莊園，每個(gè)成員都行為規(guī)范，他用自己的一套管理體系在鞏固著自己的統(tǒng)治地位，他之所以財(cái)富龐大，主要金錢(qián)、物質(zhì)都是來(lái)源于殖民地安提瓜島的地產(chǎn)、財(cái)富，總體來(lái)看，托馬斯爵士象征著英殖民帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。

埃德蒙天性忠厚，對(duì)人友善體貼。他服從于父親對(duì)自己的安排，并真心熱愛(ài)牧師這一職業(yè)。他是唯一平等親切地對(duì)待范妮的人，幫助范妮成長(zhǎng)，對(duì)她有很大的影響力。他代表著曼斯菲爾德莊園固有的順從精神，可以說(shuō)他是真正理解并發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重父親的道德觀的人。他維護(hù)著父親利用宗教和道德原則構(gòu)建起的曼斯菲爾德莊園的秩序，雖然他的次子身份決定了他的分量，但他確實(shí)象征著帝國(guó)殖民擴(kuò)張主義的忠實(shí)貫徹者和護(hù)衛(wèi)者。

另一位重要的主人公范妮，她不是爵士的親生女兒，而是爵士的外甥女。在作品中，我們可以看出范妮的性格形象，就是一個(gè)默默無(wú)聞、膽小怯懦的孤兒，在經(jīng)歷了重重磨難、威脅、壓力之后，在托馬斯爵士的調(diào)教、庇護(hù)和支持下，逐漸地成長(zhǎng)為一名成熟干練而又不失穩(wěn)重的女性，最終她繼承了托馬斯爵士的莊園，實(shí)際上就是成為了曼斯菲爾德莊園的精神主人，是一種象征。從最初的對(duì)新環(huán)境的恐懼、反感到對(duì)該環(huán)境的適應(yīng)、占有和控制，范妮的成長(zhǎng)也就是一個(gè)新殖民者的成長(zhǎng)史。她的這種莊園精神主人的象征體現(xiàn)，從側(cè)面影射出了英帝國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)及資本主義殖民擴(kuò)張文化的價(jià)值觀。在范妮成為曼斯菲爾德莊園的女主人之前，象征著英帝國(guó)正在進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張實(shí)踐活動(dòng)，而范妮成為莊園的女主人之后，里面所提到的“精神”，實(shí)質(zhì)上就是指英帝國(guó)進(jìn)行殖民擴(kuò)張、從而在世界范圍內(nèi)建立了資本主義殖民體系下的社會(huì)道德規(guī)范與秩序、體制。

《曼斯菲爾德莊園》這部小說(shuō)整篇圍繞著曼斯菲爾德莊園展開(kāi)，簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)運(yùn)用大量的筆墨在小說(shuō)中來(lái)詳細(xì)地描述了代表、象征宗主國(guó)（英殖民帝國(guó)）意味的曼斯菲爾德莊園，而曼斯菲爾德莊園里那些奢侈、安逸、舒適的生活，其經(jīng)濟(jì)財(cái)富、物質(zhì)上的享受基本都是來(lái)源于托馬斯爵士在印度殖民地安提瓜島的地產(chǎn)和財(cái)富。不管是在國(guó)內(nèi)還是在殖民地領(lǐng)域，那些被奴隸的人們不管怎樣的反抗、抗?fàn)?，都?huì)被托馬斯爵士輕松自如地應(yīng)對(duì)過(guò)去，在這一點(diǎn)上，完全表現(xiàn)、暴漏出了英殖民帝國(guó)主義極度擴(kuò)張的資本原始積累的丑陋形象。英帝國(guó)利用海外殖民實(shí)踐來(lái)滿(mǎn)足于國(guó)內(nèi)的資本發(fā)展需求，在踐踏殖民地人民尊嚴(yán)之上成全資產(chǎn)階級(jí)的享樂(lè)主義。在作品中，托馬斯爵士通過(guò)殖民地安提瓜島經(jīng)營(yíng)的地產(chǎn)來(lái)滿(mǎn)足曼斯菲爾德莊園的舒適、安逸、奢華的生活。

三.結(jié)語(yǔ)

在簡(jiǎn)·奧斯汀的《曼斯菲爾德莊園》中，我們可以體會(huì)到，《曼斯菲爾德莊園》就像是一艘正在海洋中不斷航行的小船。英國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命之后，迅速走向了發(fā)展崛起的道路。通過(guò)與荷蘭、西班牙、法蘭西等殖民國(guó)家爭(zhēng)奪海上霸權(quán)、殖民屬地等，來(lái)擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍。在我看來(lái)，簡(jiǎn)·奧斯汀就是被航海擴(kuò)張時(shí)代英國(guó)海軍那種具有英雄形象主義的色彩所吸引。在小說(shuō)《曼斯菲爾德莊園》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)到處隱喻著作者對(duì)英帝國(guó)主義的贊美意味。作品中托馬斯爵士與范妮這兩個(gè)人物形象的塑造及其思想觀念，就是簡(jiǎn)·奧斯汀內(nèi)心所要抒發(fā)與表達(dá)的思想價(jià)值觀，以女主人公范妮的性格形象來(lái)展現(xiàn)自己對(duì)帝國(guó)海外殖民實(shí)踐的贊美之情，而范妮的形象恰恰代表了貪婪、傳統(tǒng)的資本主義社會(huì)思潮。

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（作者單位：山東理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）