論“西方教師職業(yè)倫理的發(fā)展對我國教師職業(yè)倫理建設(shè)的啟示”

袁越

摘 要： 隨著教師專業(yè)化建設(shè)在我國不斷深入，目前，我國主要從教師專業(yè)自身的成熟度來強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，其中教師道德（倫理）是教師專業(yè)化的核心。所以，加強(qiáng)教師專業(yè)化的建設(shè)，必須注重教師專業(yè)理論的構(gòu)建。本文對西方教師專業(yè)理論發(fā)展和完善的過程探討，以及對我國教師專業(yè)倫理的建設(shè)和完善，談?wù)勔恍┛捶ā?/p>

關(guān)鍵詞： 教師專業(yè)化 教師專業(yè)倫理 教師專業(yè)倫理構(gòu)建

20世紀(jì)60年代以來，教師專業(yè)化建設(shè)成為世界各國的普遍趨勢，我國也在20世紀(jì)90年代開始教師專業(yè)化建設(shè)，隨著教師職業(yè)專業(yè)化建設(shè)不斷深入，不僅要求教師的基本素質(zhì)要有所提高，還要求教師具有與專門職業(yè)相匹配的道德素養(yǎng)，表現(xiàn)出專業(yè)人員應(yīng)有的專業(yè)服務(wù)精神。由于我國教師職業(yè)道德建設(shè)與教師專業(yè)化建設(shè)相脫離，教師職業(yè)道德的建設(shè)主要停留在一般個(gè)人道德層面。在這方面，西方走在了我們的前列，構(gòu)建起規(guī)范性的教師專業(yè)倫理，使其更具有科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性。教師職業(yè)道德建設(shè)是教育事業(yè)的重要資源，我國政府也非常重視。所以，研究西方（以英國、美國為例）的教師職業(yè)倫理的建設(shè)與發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，對提高和完善我國的教師專業(yè)倫理建設(shè)，加快教師專業(yè)化建設(shè)，具有巨大指導(dǎo)和借鑒意義。

一、中西方教師專業(yè)倫理的差異

在長期的教育實(shí)踐中，中西方的文化基礎(chǔ)、生活習(xí)俗、教育體制等在多方面存在著差異，在現(xiàn)實(shí)教育職業(yè)活動(dòng)中所形成的職業(yè)操守也不一樣，其差異性主要表現(xiàn)在：

首先，制定的主體不同。

在美國，1968年全國教育協(xié)會對1929年制定的《教學(xué)專業(yè)倫理規(guī)范》進(jìn)行了第三次修訂，并將其更名為《教育專業(yè)倫理規(guī)范》正式頒布。1975年，美國全國教育協(xié)會對該規(guī)范進(jìn)行了第四次修訂，對其結(jié)構(gòu)和陳述方式進(jìn)行了重大調(diào)整，使之趨于完善，成為美國當(dāng)今教師專業(yè)倫理建設(shè)的核心綱領(lǐng)性文件。

二十世紀(jì)六十年代，隨著世界各國教師隊(duì)伍建設(shè)開始邁向?qū)I(yè)化發(fā)展，英國通過制定一系列高度細(xì)化的行為規(guī)范推動(dòng)其教師專業(yè)倫理建設(shè)，2007年，英國全國教師聯(lián)盟為其成員發(fā)放了手冊，可以看出教師專業(yè)倫理建設(shè)逐漸擺脫過去的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)化，開始進(jìn)入制度化時(shí)期。

可見英國由教師聯(lián)盟、美國由全國教育協(xié)會而非政府來制定教師職業(yè)倫理，實(shí)現(xiàn)了由教師的一般性的“職業(yè)道德”向教師“專業(yè)倫理”的轉(zhuǎn)變。

我國的教師職業(yè)道德基本是由中央政府的教育行政部門制定的，從1984年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》（試行草案），是由教育部和全國教育工會制定的，到1991年頒布并于1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，再到2008年國家頒布施行的第四個(gè)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（新規(guī)范），都是由國家教委和全國教育工會制定的。由于制定主體不同，從道德調(diào)節(jié)約束力表現(xiàn)也不一樣，在我國，教師職業(yè)道德的約束力來源于政府和行政管理部門外力作用，屬于他律的范疇；而在西方，約束力源于教師對職業(yè)的尊重和熱愛，自覺履行職業(yè)道德，屬于自律范疇，效果更好。

其次，內(nèi)涵與要求不同。

西方把教師職業(yè)道德表述為教育專業(yè)倫理，是指“教師專業(yè)倫理是指教師為維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)，在從事教育教學(xué)這一專業(yè)活動(dòng)時(shí)所必須遵守的一整套基本的制度化倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則”。美國《教育專業(yè)倫理規(guī)范》在導(dǎo)言中指出：“教育者認(rèn)識到教育過程中固有的重大責(zé)任，渴望得到同事、學(xué)生、家長和社區(qū)成員的尊敬和信任，這激勵(lì)他們?nèi)カ@得和保持可能的?！泵绹诮處煂I(yè)化之前已經(jīng)具備良好的教師道德基礎(chǔ)，隨著教師專業(yè)化的推進(jìn)，非常重視教師倫理規(guī)范建設(shè)，在規(guī)范中劃分教師專業(yè)倫理的結(jié)構(gòu)層次，規(guī)范中的具體條目基本以限制性文字為主，約束力強(qiáng)，便于落實(shí)。英國同樣也是在教師專業(yè)化建設(shè)中不斷完善教師職業(yè)倫理的建設(shè)，擺脫了傳統(tǒng)教師職業(yè)倫理建設(shè)的傳統(tǒng)化和經(jīng)驗(yàn)化，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

調(diào)節(jié)教師專業(yè)規(guī)范，在我國表述為教師職業(yè)道德，是由國家依據(jù)社會主義的道德原則制定的，是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)，表現(xiàn)為社會道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。我國的教師職業(yè)道德規(guī)范更多地體現(xiàn)為約束教師行為的規(guī)范倫理，有的學(xué)者把它稱為圣賢倫理，實(shí)質(zhì)上還停留在道德層面，忽視了教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專業(yè)化建設(shè)聯(lián)系起來，以提升我國教師專業(yè)倫理的建設(shè)水平。

再次，可操作性不同。

教師專業(yè)倫理雖與職業(yè)道德有著密切聯(lián)系，但是教師專業(yè)倫理構(gòu)建必須與教師的專業(yè)化建設(shè)相聯(lián)系，必須以教師的專業(yè)知識和技術(shù)作為支持。英國在這方面有力地把握了倫理原則，制定了具體的、更具有專業(yè)特性和可操作性的教師行為規(guī)范。英國全國教師聯(lián)盟詳細(xì)地列舉了教師們經(jīng)常不在意或容易忽視的一些行為，這些行為可以概括為：不合適的行為、有爭議的行為、瀆職行為和失職行為。這些都為規(guī)范教師在職業(yè)實(shí)踐中自己的行為，提高教師的道德素養(yǎng)，起著重要的調(diào)節(jié)和約束作用。在美國，20世紀(jì)80年代是美國教育思潮涌現(xiàn)的高峰時(shí)期，同時(shí)美國對教師“專業(yè)化”探索達(dá)到了高潮，教師專業(yè)倫理研究進(jìn)一步深化。將建設(shè)教師專業(yè)倫理上升到新的層次，分別從教師對待學(xué)生和對待自己的專業(yè)工作兩大方面對教師行為進(jìn)行規(guī)范，其具體內(nèi)容具有很強(qiáng)的操作性，提升了規(guī)范的權(quán)威。

反觀我國的教師專業(yè)倫理建設(shè)，我們?nèi)粤?xí)慣于把教師專業(yè)倫理定位于“社會主義社會的職業(yè)道德”。認(rèn)為職業(yè)道德源于社會道德，是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展起來的，一方面更多地依賴于社會習(xí)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，另一方面通過國家教育行政部門統(tǒng)一制定的、高要求的宏觀規(guī)范，運(yùn)用行政約束力來實(shí)現(xiàn)規(guī)范教師教育教學(xué)中行為，使得《規(guī)范》的制定要求高，不全面，不具體，隨意性大，在實(shí)踐中可操作性大大降低，與西方的教師職業(yè)倫理可操作性強(qiáng)有著明顯的差距。

二、我國教師專業(yè)倫理的構(gòu)建存在的問題

比較中國與西方兩國在教師專業(yè)倫理建設(shè)方面差異，可以看出，我國在教師專業(yè)倫理確實(shí)存在著不足。借鑒英、美兩國在教師專業(yè)理論建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建適合我國國情的教師專業(yè)倫理顯得尤為重要和迫切。

首先，客觀認(rèn)識我國現(xiàn)代教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀。

雖然我國在教師專業(yè)倫理建設(shè)方面與西方相比存在著差距，有著諸多的不足，學(xué)習(xí)借鑒西方建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，是非常有益的。但要注意到雙方存在的差異，不可照搬。主要表現(xiàn)在：（1）當(dāng)代中國教育必須面對市場經(jīng)濟(jì)的社會主義，與西方相比，其在政治、文化和歷史傳統(tǒng)上都不同，所以在確立教師專業(yè)倫理的地位和標(biāo)準(zhǔn)的理論基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)等方面，區(qū)別對待才是科學(xué)的態(tài)度。（2）我國的教師專業(yè)化起步較晚，對教師專業(yè)倫理的認(rèn)識還不足，反映在我國教師專業(yè)倫理的構(gòu)建還停留在“職業(yè)道德”范疇，沒能以教師專業(yè)化建設(shè)聯(lián)系起來，沒能以專業(yè)知識為基礎(chǔ)，從我國教師專業(yè)化內(nèi)容看，它涉及專業(yè)知識的成熟度，專業(yè)制度的成熟度，專業(yè)精神水平（專業(yè)倫理）。教師的專業(yè)倫理是教師個(gè)體專業(yè)化的核心，其核心思想：一是專業(yè)的責(zé)任感和歸屬感，二是精益求精的工作態(tài)度，三是終身發(fā)展的意識，可見，我國教師專業(yè)化意味著教師職業(yè)是一種終身發(fā)展的高知識高技能的職業(yè)，意味著教師被賦予了更大的職業(yè)創(chuàng)造性和自由度，必須具備有高尚的專業(yè)倫理。（3）西方教師專業(yè)倫理源于教師群體的自身，發(fā)端于教師對職業(yè)高度的認(rèn)同感和歸屬感，秉承著對教師職業(yè)的真摯熱愛和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心的、對自己的職業(yè)行規(guī)范，其特征是規(guī)范具體，切合實(shí)際，制度化和可操作性強(qiáng)，約束力效果好，表現(xiàn)出高度的自律行為，而我國的教師職業(yè)道德（專業(yè)倫理）由政府行政部門制定的，是由國家依據(jù)社會主義的道德原則制定，是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是社會職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。我國的教師職業(yè)道德規(guī)范更多地體現(xiàn)為約束教師行為的規(guī)范倫理，往往以完人、圣人、賢人的過高標(biāo)準(zhǔn)來苛求和衡量教師，屬于他律的范疇，隨意性大，可操作性不強(qiáng)，約束力弱。

其次，轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建教師專業(yè)倫理。

縱觀世界教育史，以師范教育的出現(xiàn)為標(biāo)志，教師職業(yè)便開始了其專業(yè)化的進(jìn)程，特別是繼1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中首次以官方文件的形式對教師專業(yè)化做出了明確的說明之后，世界各國先后出現(xiàn)了一系列旨在提高教師專業(yè)化水平的理論研究、政策文件和法規(guī)，同時(shí)促進(jìn)了教師專業(yè)倫理的重新構(gòu)建和發(fā)展。我國也于20世紀(jì)90年代提出教師專業(yè)化建設(shè)。在這樣一個(gè)背景之下，必將引導(dǎo)我國教師的職業(yè)道德概念的發(fā)展向新的概念轉(zhuǎn)向。美英兩國同樣經(jīng)歷了這樣的轉(zhuǎn)向過程，即教師專業(yè)倫理的構(gòu)建，與教師專業(yè)化的發(fā)展聯(lián)系起來，使得教師由“經(jīng)驗(yàn)型”向“專業(yè)型”轉(zhuǎn)變。在教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)之中，我國教師職業(yè)道德的構(gòu)建必須與教師專業(yè)化相融合，以教師專業(yè)化為載體，實(shí)現(xiàn)由教師職業(yè)道德向教師專業(yè)倫理的轉(zhuǎn)換。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，就要搞清楚專業(yè)倫理的內(nèi)涵。所謂的專業(yè)倫理是指“職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責(zé)任，滿足社會需要，維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)而制定的自我約束的行為規(guī)范整套一致認(rèn)可的倫理標(biāo)準(zhǔn)”。專業(yè)倫理與職業(yè)道德沒有什么本質(zhì)的不同，但是，由于專業(yè)與一般職業(yè)不同，使得專業(yè)倫理與普通職業(yè)道德至少有兩點(diǎn)差別：一是作用范圍不同，普通職業(yè)道德作用范圍廣泛，專業(yè)倫理僅在專業(yè)范圍內(nèi)起作用；二是作用機(jī)制不同，專業(yè)倫理的踐行主要靠專業(yè)人員的道德自律，相比之下，普通職業(yè)道德規(guī)范更容易接受他律的約束。除此之外，二者依賴的基礎(chǔ)也不同，普通職業(yè)道德更多地依賴經(jīng)驗(yàn)；“專業(yè)倫理”必須有專業(yè)知識和技術(shù)作為支持。若無專業(yè)知識和技術(shù)，行為就會魯莽，甚至傷害所要對待的生命或社會。所以，構(gòu)建我國新時(shí)期教師專業(yè)倫理規(guī)范，就要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在教師專業(yè)化建設(shè)過程中重視培養(yǎng)教師專業(yè)倫理，從傳統(tǒng)師德向教師專業(yè)化時(shí)代的專業(yè)倫理轉(zhuǎn)變，提高教師自身的綜合素質(zhì)，更好地服務(wù)社會。

三、構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理

我們正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國教育的改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。國家發(fā)展的希望在教育，教育進(jìn)步的希望在教師。師德建設(shè)是教育事業(yè)的重要資源，任何一個(gè)有進(jìn)取心的民族都不可能不關(guān)注與教育質(zhì)量密切關(guān)聯(lián)的師德建設(shè)問題。當(dāng)今我們需要什么樣教師專業(yè)倫理？北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師檀傳寶在《今天，我們需要什么樣的教師道德》中提出“我們需要‘合適的教師專業(yè)倫理”；“因?yàn)楹线m的教師專業(yè)倫理應(yīng)該在道德理想和基本要求之間建立合理平衡”。這一思想，為我們構(gòu)建我國新時(shí)期教師專業(yè)倫理提供了參考。

首先，教師應(yīng)該有崇高的師德追求。

教師是人類靈魂的工程師，其專業(yè)倫理的基本要求應(yīng)該在一般社會道德水平之上。這不僅是社會大眾的期待，而且是職業(yè)特點(diǎn)的要求使然。這就要求崇高的教師專業(yè)倫理的追求，在教師專業(yè)化建設(shè)中，自覺地提升教師專業(yè)倫理意識和水平，實(shí)際上就是倡導(dǎo)教師專業(yè)倫理自主建設(shè)和發(fā)展。目前，我國有關(guān)教師專業(yè)倫理規(guī)范的文件主要是《中華人民共和國教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。這與英美國家相比，制定主體不相同，英美國家的教師專業(yè)倫理是教師職業(yè)自身發(fā)展需要由教師群體提出的，規(guī)范教師隊(duì)伍的自律行為；而我國主要是由國家教育行政部門制定的，這就使得教育行政部門所制定的規(guī)范一方面很難顧及現(xiàn)實(shí)中的各種具體問題，因此操作性不強(qiáng)，另一方面國家制定的規(guī)范是自上而下實(shí)施的，表現(xiàn)為他律，不利于教師群體自由、自主地探索教師專業(yè)倫理規(guī)范。教師群體是由職業(yè)走向?qū)I(yè)的主體，也是教師專業(yè)倫理建設(shè)過程的主體。因此，應(yīng)當(dāng)借鑒英美國家以教師群體為主體自主制定教師專業(yè)倫理規(guī)范的經(jīng)驗(yàn)，將我國教師培養(yǎng)成為有專業(yè)自主意識的，能夠主動(dòng)構(gòu)建倫理觀念、實(shí)踐倫理行為、踐行倫理規(guī)范的專業(yè)人士。

其次，“公平的”教師專業(yè)倫理。

當(dāng)前構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理，必須堅(jiān)持教師專業(yè)倫理公平性，真正實(shí)現(xiàn)“德福一致”的目標(biāo)。長期以來，我們只看到師德規(guī)范對于教師行為約束的一面，而忽視了教師專業(yè)生活需要的一面，教師道德教育往往會成為教師專業(yè)生活中最枯燥乏味、最不人道的一個(gè)環(huán)節(jié)。毫無疑問，教師應(yīng)該有崇高的師德追求，在當(dāng)代社會，崇高的師德本身就意味著公平原則的落實(shí)。我們不能設(shè)想在整個(gè)社會都在追求公平正義的時(shí)候，教師面對自己的合法權(quán)益被侵害時(shí)，老是表現(xiàn)為怯懦。恰恰相反，教師的崇高人格的一個(gè)重要維度就是以身作則向不平等和社會丑惡現(xiàn)象說不。新時(shí)期的教師專業(yè)倫理應(yīng)該建立無私奉獻(xiàn)和公平正義的平衡，否則我們追求的師德就是一個(gè)片面犧牲型的古代師德，那樣不僅對教師不公平，更不利于教師“以身立教”，促進(jìn)學(xué)生公民人格的建立，即不利于學(xué)校德育實(shí)效的提高。

所以從教師專業(yè)生活出發(fā)，從專業(yè)發(fā)展的角度理解教師專業(yè)倫理的建設(shè)，是我們構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理的必然要求，也是提高教師專業(yè)倫理建設(shè)實(shí)際效果的一個(gè)必由之路。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“德福一致”目標(biāo)。

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