《戰(zhàn)國策》所見邯鄲成語典故

【摘 要】《戰(zhàn)國策》中有許多邯鄲成語典故，因?yàn)橼w國是縱橫家的主要活動(dòng)區(qū)域，處于山東六國的中心，是合縱連橫的大本營?！稇?zhàn)國策》中的邯鄲成語典故涉及早期趙氏的活動(dòng)；記錄著趙國史重要人物和事件；包含有縱橫家謀略與論辯技巧；反映了縱橫家的功利主義價(jià)值取向和當(dāng)時(shí)唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣?！稇?zhàn)國策》中的邯鄲成語典故，充分反映了趙國歷史文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】《戰(zhàn)國策》；邯鄲；成語典故

中圖分類號(hào)：H136.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0247-02

邯鄲是中國成語典故之都，其成語的形成與邯鄲的各個(gè)輝煌歷史時(shí)期有關(guān)。邯鄲成語典故形成于先秦兩漢的趙國，東漢建安時(shí)期、十六國、東魏北齊等時(shí)期的鄴城，唐代魏博節(jié)度使和北宋所在的大名，直至明清時(shí)期的邯鄲，其內(nèi)容皆有覆蓋。[1]（P219）在古代典籍里，無論《左傳》、《國語》，還是《史記》、《戰(zhàn)國策》，對(duì)先秦晉國趙氏和以后的趙國記載較為豐富。如《趙世家》在《史記》中屬于列國“世家”里最長(zhǎng)的一篇。定都邯鄲的戰(zhàn)國趙國在“戰(zhàn)國七雄”中影響很大，留下了膾炙人口的著名成語典故。邯鄲成語典故的核心成語多在先秦趙國時(shí)期，故人云“邯鄲成語多姓‘趙”。筆者認(rèn)為趙文化核心成語大概400條左右，多出自《史記》、《戰(zhàn)國策》、《荀子》等傳世文獻(xiàn)。即便如此邯鄲也無愧于“成語典故之都”的稱號(hào)。本文就《戰(zhàn)國策》中所見邯鄲成語典故進(jìn)行一些梳理分析。

一、《戰(zhàn)國策》中出現(xiàn)眾多邯鄲成語典故的緣由

成語的形成源于上古時(shí)期書契不易，所以造句簡(jiǎn)樸，語言用詞有力求整齊的特點(diǎn)。兩漢賦興，使用四六駢言，節(jié)奏鏗鏘、語句整齊，沉積為成語典故。古代的蒙學(xué)讀物多偏重四言，造成中國多成語的語境習(xí)慣?！稇?zhàn)國策》駢語的運(yùn)用程度很高，頻繁地以駢語入散文的書寫習(xí)慣。在《戰(zhàn)國策》等作品中，“更是使用大量的‘四字格寓言故事來增強(qiáng)其形象性及說服力，從而成為成語的又一個(gè)源頭?！盵2]（P64）《戰(zhàn)國策》反映策士的思想言行，渲染他們的論辯技巧及凌厲的詞鋒，常用四字格的短語。這些短語逐漸凝固為成語，沿用至今。其中的邯鄲成語典故如“胡服騎射”、“鷸蚌相爭(zhēng)”、“前倨后恭”等多達(dá)幾十條。

《戰(zhàn)國策》是我國古代的文史名著，是從戰(zhàn)國到秦漢間縱橫家游說之辭和權(quán)變故事的匯編。它主要記載了縱橫家游說諸侯、縱橫捭闔的政治主張和斗爭(zhēng)策略。為什么《戰(zhàn)國策》中有許多邯鄲成語典故呢？因?yàn)椤稇?zhàn)國策》涉及趙國的資料非常豐富，《趙策》有四篇，在其它篇章里也頗多趙國的信息。趙國是縱橫家的主要活動(dòng)區(qū)域，司馬遷說：“三晉多權(quán)變之士，夫言從衡強(qiáng)秦者大抵皆三晉之人也?！盵3]（P2304）趙國作為“四戰(zhàn)之國”，不僅是縱橫家的誕生地，而且是其活動(dòng)的主要地區(qū)。有學(xué)者對(duì)戰(zhàn)國縱橫家的地域分布進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)，按照趙國位于今山西省大部、陜西北部、河北中南及西北部、山東、河南、內(nèi)蒙古的一部分這個(gè)范圍，統(tǒng)計(jì)出趙國縱橫家有20人，在戰(zhàn)國各國中位居第二，僅次于秦國。[4]（P21）趙國處于“四達(dá)之國”的地理位置，位于山東六國的中心，是合縱連橫的大本營，是眾多縱橫家頻繁活動(dòng)的主要國家。戰(zhàn)國后期，趙國成為合縱的中堅(jiān)力量，故而一度出現(xiàn)了“天下之士合縱相聚于趙”的盛況。所以，《戰(zhàn)國策》作為戰(zhàn)國縱橫家書，有很多膾炙人口的邯鄲成語典故是不足為怪的。

二、趙文化是《戰(zhàn)國策》中邯鄲成語典故的主要內(nèi)容

（一）《戰(zhàn)國策》涉及早期趙氏的成語

“前事不忘，后事之師”，語出《趙策一》。張孟談協(xié)助趙襄子滅智氏，大功告成后，急流勇退， 不貪名譽(yù)地位，斷然向趙襄子提出辭呈，而且告誡對(duì)方“前事不忘， 后事之師”[5]（P498）。還有成語“漆身吞炭”，出自《趙策一》，這是關(guān)于豫讓刺殺趙襄子的故事，既歌頌了“士為知己者死”的士人品格，也肯定可作為趙國宗主趙襄子的大度。智伯的貪得無厭，使得與其聯(lián)合滅趙氏的韓氏、魏氏被趙氏謀臣張孟談?wù)f服，晉國韓、魏兩家與趙氏共同對(duì)付智伯，智伯被趙襄子殺死。智伯曾待豫讓如國士，故豫讓發(fā)誓一定要?dú)②w襄子為主人報(bào)仇，幾次伺機(jī)刺殺都被趙襄子識(shí)破，趙襄子敬其對(duì)智氏的忠誠，釋放了他。豫讓“又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容……又吞炭為啞，變其音……”[5]（P501-502），不想讓趙襄子認(rèn)出自己，結(jié)果再次行刺時(shí)又被抓住，之后為忠于智伯自殺身亡。

（二）《戰(zhàn)國策》記錄趙國史重要人物和事件的成語

胡服騎射，出自《趙策二》。趙武靈王說“夫有高世之功者，必負(fù)遺俗之累；有獨(dú)知之慮者，必被庶人之恐。今吾將胡服騎射以教百姓”[5] （P549）。這里也有“高世之功”這樣的成語出現(xiàn)。胡服騎射作為趙國最大的軍事改革，也是中國古代冷兵器時(shí)代的重大軍事改革，被認(rèn)為是中國古代騎兵代替車戰(zhàn)的開端。成語“曠日持久”出自《趙策三》。趙惠文王三十年（公元前270年），趙奢與田單討戰(zhàn)爭(zhēng)用兵人數(shù)，田單被折服。趙奢認(rèn)為“今取古之為萬國者，分以為戰(zhàn)國七，能具數(shù)十萬之兵，曠日持久數(shù)歲，即君之齊已?！盵5] （P571），說明用幾十萬大軍尚且難免消耗戰(zhàn)，何況兵力少呢？

趙惠文王的妻子趙威后，是趙國著名的女政治家。成語“安然無恙”、“舍本問末”語出《齊策四》[5] （P327-328）。齊國使者見趙威后，書信沒有啟封，趙威后問使者“歲”、“民”、“王”無恙耶？三問把民放在前，把王放到最后，引起使者不滿。趙威后的本末觀，反駁使者無言以對(duì)，從而闡述了其民生至上、民貴君輕、孝以教民等思想，這在戰(zhàn)國時(shí)期難能可貴。

“不遺余力”出自《趙策三》。公元前260年，秦趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，趙小有失利，趙孝成王聽樓昌計(jì)要講和，認(rèn)為“秦不遺余力矣，必破趙軍”[5] （P594）。虞卿認(rèn)為請(qǐng)和不如結(jié)交楚、魏，未被趙王聽從，結(jié)果外交失誤也是造成長(zhǎng)平大敗的原因之一。

（三）《戰(zhàn)國策》里關(guān)于縱橫家謀略與論辯技巧的趙國成語典故

縱橫家機(jī)智善辯，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，勝過百萬大軍。如 “鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利”，出自《燕策二》。戰(zhàn)國時(shí)，趙國欲攻打燕國，蘇代就給趙惠文王講了“鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利”的寓言故事，認(rèn)為“今趙且伐燕，燕、趙久相支以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也?！盵5] （P991）趙王聽從了蘇代的勸告， 便打消了攻打燕國的念頭。再如，南轅北轍，出自《魏策四》[5] （P791-792）。魏王欲攻邯鄲，季梁勸他說：“我在大路上遇到一個(gè)向北走卻要去楚國的人，我告之：‘你的方向錯(cuò)了！他卻告訴我說他馬好、費(fèi)用多、車夫駕車好，但是他這樣走，只會(huì)距楚國越遠(yuǎn)而已”。說魏王“恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也”[5] （P792）。魏王聽了，放棄了攻打趙國的計(jì)劃。這里講做事成功必須大方向正確，不要犯“南轅北轍”的錯(cuò)誤?！敖粶\言深”這個(gè)成語出自《趙策四》[5] （P647），馮忌面對(duì)趙孝成王時(shí)，彼此缺乏了解，馮忌用孔子弟子宓子賤的故事，說明交情淺而談話深入，乃是忠誠的表現(xiàn)，為他與趙孝成王的談話作了鋪墊，趙王從而樂意與馮忌共商國事。“驚弓之鳥”出自《楚策四》[5] （P474）。公元前241年，楚、燕、韓、趙、魏合縱攻秦，趙使魏加用“驚弓之鳥”作比喻，說臨武君是秦的手下敗將，不能擔(dān)當(dāng)此任，春申君不聽，結(jié)果大敗，楚國也被迫遷都。

“義不帝秦”和“排難解紛”兩個(gè)成語，出自《趙策三》[5] （P596-605）。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦圍趙國邯鄲。魏國派辛垣衍勸趙尊秦為帝，認(rèn)為秦必喜而罷兵。魯仲連分析尊秦為帝的嚴(yán)重后果，加上魏公子無忌援兵趕到，秦退兵。魯仲連“義不帝秦”，有為趙國“排難解紛”而無所取的高尚情操?！肮ルy守易”一詞，出自《趙策三》。公元前256年，平原君在趙、魏、楚共同擊退秦軍后，想出兵攻燕，馮忌認(rèn)為燕國守易，趙國攻難；認(rèn)為長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦圍邯鄲城沒有攻下，這是“攻難而守易”的緣故[5] （P582）。平原君放棄了攻燕的計(jì)劃?！叭顺苫ⅰ?、“ 十夫楺椎”、“不翼而飛”出自于《戰(zhàn)國策》。這里有聞秦兵攻打邯鄲，歷時(shí)17個(gè)月還沒攻下，秦國人莊建議秦將王稽賞賜部下的重要性，王稽認(rèn)為自己得到秦王的信任。莊說“三人成虎，十夫楺椎。眾口所移，毋翼而飛”[5] （P169），意思是“三個(gè)人說中有虎；十個(gè)人木棒已被拉彎，別人就會(huì)相信。眾口一詞地編造謊言，謊言就會(huì)滿天飛。”。王稽未接受莊“三人成虎”的勸告，結(jié)果因軍士誣告被秦昭王殺掉。

三、邯鄲成語典故反映了縱橫家的功利主義價(jià)值取向和當(dāng)時(shí)唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣

蘇秦游說秦王上了10次的奏章，秦惠王以“毛羽不豐滿者，不可以高飛”不予采納。他狼狽地“歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言?！比缓?，發(fā)奮圖強(qiáng)，“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”。通過努力，終于有機(jī)會(huì)，“見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印……白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。”“將說楚王，路過洛陽。父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：‘嫂何前倨而后卑也？嫂曰：‘以季子之位尊而多金。”[5] （P62-71）《秦策一》中這段關(guān)于縱橫家蘇秦的活動(dòng)記載，出現(xiàn)了眾多邯鄲成語，如：“羽毛未豐”、“引錐刺骨”、“清宮除道”、“側(cè)目而視”、“前倨后恭”等。另外，“不可同日而語”，見《趙策二》。蘇秦對(duì)趙王談到合縱說“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉？”[5] （P536）。在《史記》中著名的成語“奇貨可居”，在《秦策五》：濮陽人呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人，歸而謂其父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍？”曰：“百倍?！薄傲抑髭A幾倍？”曰：“無數(shù)?！痹唬骸敖窳μ锛沧鳎坏门掠嗍?；今建國立君，澤可以遺世。愿往事之?！盵5] （P214-215）這就是《史記》中“奇貨可居”的資料來源?！傲抑鳌北冉?jīng)商謀利更多，呂不韋既是商人，但也從事著縱橫家的活動(dòng)，從而當(dāng)上秦國相國。

源自《戰(zhàn)國策》成語有160條之多[6]，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，其中涉及邯鄲成語典故多達(dá)三十條以上。我們從《戰(zhàn)國策》中所見的邯鄲成語典故，可窺見趙國歷史文化內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：

耿今為（2000-），女，河北邯鄲人，邯鄲市第一中學(xué)高三A1班學(xué)生，研究方向：趙文化。