契訶夫戲劇中的人物及語言分析

陳希希

【摘 要】俄國作家契科夫所創(chuàng)作的戲劇《三姐妹》，講述了一個(gè)帝俄軍官家庭里長大的三個(gè)女兒和她們哥哥的故事。這部作品被多次運(yùn)用于舞臺(tái)表演。其中的人物形象、語言特色都十分值得推敲。本文主要以話劇《三姐妹》展開敘述，結(jié)合《三姐妹》中的人物形象，具體分析人物的表現(xiàn)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】契科夫；《三姐妹》；人物形象；語言特色

中圖分類號(hào)：J834 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0048-01

一、契科夫及故事簡(jiǎn)介

俄國作家安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫于1901年創(chuàng)作了四幕話劇《三姐妹》，講述的是一個(gè)帝國軍官家庭中三個(gè)女兒和她們哥哥的故事。劇中，三姐妹一直渴望回到從小長大的莫斯科去，莫斯科在這里體現(xiàn)的是一種精神家園，體現(xiàn)的是劇中人物向往之地。然而事與愿違，生活在不知不覺發(fā)生著變化，在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突之間，似乎現(xiàn)實(shí)更勝一籌，但是面對(duì)重重考驗(yàn)，三姐妹從來都沒有忘記自己內(nèi)心對(duì)美好生活的渴望。

契科夫一生所創(chuàng)作的多幕話劇并不多，如果算上他19歲時(shí)的作品《沒有父親的人》，那么他這一生一共創(chuàng)作了7部多幕劇。這部《三姐妹》正是契科夫與演員克尼碧爾熱戀時(shí)創(chuàng)作的。其中劇情起伏最大的人物是瑪莎，傳說這個(gè)瑪莎的原型就是克尼碧爾。

契科夫曾說過，關(guān)于《三姐妹》，他只是誠懇地?cái)⑹?，看看人們的生活有多么糟糕和無聊。最重要的是，他要讓人們了解這一點(diǎn)，一旦人們認(rèn)同了這一點(diǎn)，便會(huì)試圖去創(chuàng)造另一種生活。雖然這種生活無法得以看見，但是它一定會(huì)和現(xiàn)在的生活不同，一點(diǎn)也不相像。這便是契科夫?qū)Α度忝谩穭”镜闹笇?dǎo)思想。

二、契科夫戲劇中的人物刻畫與語言特征分析

（一）人物形象的塑造。契科夫的戲劇人物，其實(shí)都是我們?nèi)粘Ｉ钪械娜宋锟s影，我們每天過著普通的生活，在契科夫眼中，這些就成為了有趣的故事。但是具體將這些人物刻畫進(jìn)劇本中時(shí)，就不能是簡(jiǎn)單的平凡的人和事，需要有內(nèi)涵和意義。契科夫的戲劇創(chuàng)作不僅可以有效地讓我們感受到這樣的意識(shí)潛流，同樣還會(huì)讓我們通過這些人物角色的性格和命運(yùn)，挖掘到更深層次的哲理。

在進(jìn)行戲劇描寫時(shí)，不容忽略的一個(gè)重要因素，就是人物及其語言。在契科夫的戲劇中，一些人物的塑造也可謂是十分精彩。他的戲中，人物、語言不僅是在情節(jié)推動(dòng)上起到了重要作用，同時(shí)也有著一定的象征作用，引人深思。在話劇《三姐妹》中，有一個(gè)重要的人物形象——娜塔莎。她第一次出現(xiàn)在這個(gè)家庭里，就以粉紅色連衣裙、綠色束腰帶示人，并引起了奧爾加的恐慌。這個(gè)形象為何讓人恐慌呢？因?yàn)?，這里的綠腰帶不僅象征著低俗，同時(shí)也是娜塔莎丑惡、可怕的形象代表，這樣一個(gè)與三姐妹的家庭格格不入的人，突然來到他們家，讓敏感的奧爾加感到恐懼。這種恐懼不僅是對(duì)娜塔莎的恐懼，而是對(duì)娜塔莎所代表的低俗、丑惡世界的恐懼。在娜塔莎成功占領(lǐng)了三姐妹家庭的一家之主地位后，她沒有忘記當(dāng)年因那條綠腰帶而受到的恥辱。這個(gè)時(shí)候，她已然是有權(quán)有勢(shì)，完全可以去教育三姐妹，所以，她會(huì)對(duì)伊麗娜說：“親愛的，這條腰帶你束著完全不相稱……這樣不美觀……你最好換一條淺色的?！边@些話的言下之意，就是讓伊麗娜換一條淺色的綠腰帶，以此對(duì)這個(gè)家庭里的成員進(jìn)行報(bào)復(fù)。這條綠腰帶曾經(jīng)是第一幕戲里娜塔莎被人輕視的標(biāo)志，到了第四幕，就成為她反擊的武器，同時(shí)也是她占領(lǐng)三姐妹家庭的勝利旗幟。

（二）人物的語言特征。在具體的劇本創(chuàng)作中，臺(tái)詞是決定戲劇藝術(shù)的重要因素。戲劇和一般的文學(xué)作品不同，它不能單純地向讀者平鋪直敘，需要通過演員的肢體動(dòng)作、語言來表達(dá)，所以臺(tái)詞是戲劇中演員可以利用的重要因素。劇本臺(tái)詞具有一定的特殊性，也是在文學(xué)創(chuàng)作中很難掌握的一項(xiàng)語言。

例如，劇中人物安德烈曾有過一段經(jīng)典的臺(tái)詞：“你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認(rèn)得人家，人家也不認(rèn)得你，你卻并不覺得自己是個(gè)陌生人。可是在這兒大家都認(rèn)得你，你也認(rèn)得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。”這段話簡(jiǎn)短，卻能夠引人深思。這里有對(duì)美好生活的向往，也有掩藏在美好生活下的無奈，使得人們?cè)诼犕赀@段臺(tái)詞后，不得不重新審視自己的生活，并最終認(rèn)同這樣的理論。使得安德烈這個(gè)人物形象，鮮明地刻畫在觀眾心中。他是一個(gè)愛慕娜塔莎的男人，卻明白世間的道理，昏庸卻明悉世間的一切，只怪自己不能自拔，這種現(xiàn)實(shí)與矛盾的沖突，在這樣的獨(dú)白中油然而生。

如果演員沒有對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行深刻推敲，那么所說的內(nèi)容必然索然無味。即使語言明晰，聲音明亮，有抑揚(yáng)頓挫的處理，也缺乏思維內(nèi)在性。所以，語言的內(nèi)部技巧是烘托整個(gè)人物的基礎(chǔ)，也是烘托整個(gè)情節(jié)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

在契科夫的話劇中，我們不能明顯地看到傳統(tǒng)戲劇的外部沖突，也不能看到常規(guī)的內(nèi)部沖突。他更多的是通過刻畫人物形象以及豐富的語言特色來表現(xiàn)人物人生觀、價(jià)值觀上的沖突，但也不乏對(duì)人物所處歷史環(huán)境的諷刺。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬倩倩.論契訶夫抒情心理劇的特征[D].上海師范大學(xué)，2012.