古典私家園林水石造景探索及應(yīng)用

宋澎濤 蘆博文

摘要：以文人風(fēng)骨刻畫的中國(guó)古典私家園林藝術(shù)對(duì)當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義。本文對(duì)古代中國(guó)文人情懷與風(fēng)骨等方面進(jìn)行分析，從中提取設(shè)計(jì)元素，通過案例分析法闡述當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)原則與方法，從而使當(dāng)代城市景觀尋徑古雅，達(dá)到景觀的場(chǎng)域性設(shè)計(jì)探索。

關(guān)鍵詞：古典私家園林；掇山理水；文人情懷；當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)

古典園林的興造向來與文人、士大夫有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為古人寄情山水、隱逸山林的載體，私家園林自誕生之日起，便承載了千千萬(wàn)萬(wàn)文人、士大夫?qū)ψ匀恢赖碾h永情思?！安坏綎|山向一年，歸來才及種春田。雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”（唐.王維《輞川別業(yè)》）。在輞川別業(yè)的興造過程中，王維融情于景，將自然的山水納入園中，注重寫實(shí)，更重寫意，開創(chuàng)了寧?kù)o致遠(yuǎn)、簡(jiǎn)約而溫婉的園林形式，成為唐宋寫意山水園的代表作品。

一、水石造景的理念與手法

古典私家園林又做文人山水園之說，可見掇山、理水兩種造園技巧在古典私家園林興造過程中的重要地位。

（一）效仿自然，以少勝多，有機(jī)融合

在水石的營(yíng)造過程中，要考慮處理好水與石的相互依存關(guān)系，及地理、水文、天氣等條件對(duì)水石造景的影響。以網(wǎng)師園為例，在庭園內(nèi)部空間有限的水池中，造出了湖泊蕩漾的效果。設(shè)計(jì)者很好的利用了江南地區(qū)季風(fēng)氣候的特點(diǎn)，在營(yíng)造園林的過程中，將上風(fēng)處做掇山處理并修建樓閣，季風(fēng)通過此處時(shí)風(fēng)向微變吹向湖面，形成波光粼粼的效果。同時(shí)造園家對(duì)于庭園山體和水體的依存關(guān)系進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，駁岸往往被處理為階梯狀的疊石形式，即以層層底下的形式接近水體。

（二）以“曲”為全，藏頭收尾，欲揚(yáng)先抑

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀以“曲”為全，古代文人雅士對(duì)美的表達(dá)是含蓄而內(nèi)斂的，援引到園林的水石造景中則可用白居易《琵笆行》中的詩(shī)句“千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面”來形容。雖然在掇山、理水處理程度上的比重有所不同，但都有著同樣的藝術(shù)規(guī)律，即游賞的路線都是蜿蜒曲折的，這幾乎是所有的古典園林中都具有的一種共同的特征，在有限的園林空間中池水、山徑無一不曲，也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)園林美學(xué)思想。

（三）動(dòng)靜有致，虛實(shí)相生，繁簡(jiǎn)有度

園林因水而活，在水景的營(yíng)造中，造園者們對(duì)水面虛實(shí)與動(dòng)靜的處理頗為用心。池水形成虛無的空間，將周圍的山石、樓閣、花木的倒影盡數(shù)吸納于池水中，同時(shí)鏡面池水的透明度較強(qiáng)，亦可作為觀賞水中游魚之用，靜中有動(dòng)，虛中有實(shí)。曲水則形成虛實(shí)相生的空間，模仿自然山川中溪流的形式，以溫婉而平靜的運(yùn)動(dòng)方式流淌至下游。跌水則是在疊石過程中，有意做出高差，流水在流經(jīng)斷層、凹陷的區(qū)域時(shí)，垂直地從高空跌落，撞擊在山石上，既有水聲，又有水勢(shì)，成為園林中最具聲色與活力的景觀節(jié)點(diǎn)。

二、對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示

古典園林的營(yíng)造，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更具有“時(shí)代性”。這里所說的時(shí)代性，不僅指構(gòu)筑物材料的豐富，設(shè)計(jì)手法的多樣，更是指設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和理念等方面與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。

（一）生態(tài)性和可持續(xù)性

通過模仿自然生態(tài)發(fā)展過程，利用自然條件來構(gòu)建新型結(jié)構(gòu)的城市生態(tài)圈。西蒙.范.迪.瑞恩和斯圖亞特.考恩對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的定義是：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式。該定義著重強(qiáng)調(diào)了在設(shè)計(jì)過程中要注意人與自然的互利共生。此處的互利共生在設(shè)計(jì)手法上意指：低成本、低能耗、低污染，可循環(huán)、可再生、可持續(xù)。

其中，低成本包含兩個(gè)方面：一方面是經(jīng)濟(jì)成本低，主要為就地取材，巧妙地利用低成本的新型人工材料，以減少對(duì)自然材料的索?。灰环矫媸黔h(huán)境治理成本低，體現(xiàn)在合理的場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)、豎向設(shè)計(jì)和植物群落設(shè)計(jì)，以尊重項(xiàng)目用地原始地貌為基礎(chǔ)，進(jìn)行合理適度的豎向設(shè)計(jì)，用巧妙的手法弱化大尺度不合宜的高程差，減少大面積土方施工作業(yè)量，以尊重當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件為先導(dǎo)，進(jìn)行合理的植物群落組織，改善局地小氣候。

低能耗。減少對(duì)材料、能源和人力投入的消耗。首先在于控制規(guī)劃場(chǎng)地的規(guī)模，規(guī)劃場(chǎng)地的規(guī)模大小由當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件、社會(huì)需求和文化價(jià)值取向等因素決定。其次，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件進(jìn)行風(fēng)格定位和材料的選擇。再次，在施工過程中，合理利用材料，把握材料的規(guī)格尺寸，減少?gòu)U料的產(chǎn)出。最后，在景觀設(shè)施的選擇上，以節(jié)能、環(huán)保、堅(jiān)固耐用為基本思路，這樣既可以減少前期的經(jīng)濟(jì)投入，又可以減少后期維護(hù)成本。

低污染，在景觀設(shè)計(jì)中的低污染換個(gè)角度可理解為提高局地環(huán)境的自凈與自我調(diào)節(jié)能力和景觀系統(tǒng)對(duì)周邊環(huán)境的調(diào)節(jié)作用。那么，從設(shè)計(jì)理念來講，可以借鑒古典園林以“曲”為全，藏頭收尾，欲揚(yáng)先抑的造景理念。這里，“曲”“藏”“抑”為關(guān)鍵字，可以理解為彎曲，藏拙和遮蔽的意思。換言之，就是豐富景觀在平面和立面上的層次感，使眩光、噪音、污濁空氣的傳播路徑復(fù)雜化，抑制其擴(kuò)散條件。

（二）“多維度”設(shè)計(jì)和有機(jī)融合理念

景觀設(shè)計(jì)不僅要從豐富視覺層次的角度出發(fā)，還要綜合考慮景觀在聽覺、觸覺、嗅覺等方面對(duì)人的感受的影響?！按猴L(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)，西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。”從現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的角度來看，“落葉滿階紅不掃”似乎也別有一番風(fēng)味，落葉勿掃，保持生態(tài)鏈的完整性?；谝陨峡紤]，在設(shè)計(jì)時(shí)可考慮落葉喬木（如槭樹科植物）的栽種，既可以增加秋日景觀的視覺層次，也可以豐富聽覺、觸覺方面的感受。

在設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的弱化景觀與城市道路的邊界，使景觀有機(jī)的融入到城市的肌理中。減少大型景觀工程數(shù)量，增加尺度宜人的微型景觀，并與周圍的建筑、道路融為一體，進(jìn)而增加生態(tài)景觀界面與城市界面的接觸面積，使景觀設(shè)計(jì)在解決城市污染的問題上，發(fā)揮應(yīng)有的效能。

（三）文化價(jià)值引導(dǎo)

現(xiàn)代人在紛繁嘈雜的城市中逐漸失去了古代文人雅士那幾分濃濃的隱逸情懷和對(duì)回歸生命本質(zhì)的細(xì)細(xì)探索，但對(duì)山水自然的眷戀卻都是與生俱來的。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)則更需要通過以視覺為主的感知維度，加以物化了的景觀環(huán)境形態(tài)，在人們的行為心理上引起反應(yīng)，即所謂：鳥語(yǔ)花香、觸景生情、心馳神往。這也正是古典園林中的三境一體——物境、情境、意境的綜合作用。出色的景觀設(shè)計(jì)可以使人們透過自然的景象觸碰到內(nèi)心深處那一顆古人所埋藏的對(duì)回歸自然，回歸生命本質(zhì)的探索欲望的種子。

【參考文獻(xiàn)】

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