綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

摘要：近年來(lái)在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人們的環(huán)保意識(shí)也有了顯著的提高，就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，現(xiàn)如今綠色理念已經(jīng)成為其中不可分割的一部分內(nèi)容了。而且在相關(guān)業(yè)內(nèi)人員的不斷探索以及努力之下，綠色理念對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言也同樣被賦予了新的內(nèi)容，這其中很大一部分的設(shè)計(jì)理念都是來(lái)源于人類工業(yè)破壞對(duì)于生態(tài)環(huán)境的反思。在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代這種設(shè)計(jì)理念能夠流行其實(shí)在很大程度上體現(xiàn)的是人類社會(huì)的進(jìn)步，下文對(duì)綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提出了自己的思考。

關(guān)鍵詞：綠色理念；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，很多城市中的人們大部分的時(shí)間都是在室內(nèi)度過(guò)的，所以說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)是和人們生活息息相關(guān)的。而且綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也能夠帶給人以不一樣的享受，能夠豐富精神享受室內(nèi)設(shè)計(jì)，才是現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)當(dāng)中人們所需要的。而綠色設(shè)計(jì)理念除了一味的降低對(duì)周圍環(huán)境的影響之外，還應(yīng)該考慮的是材料的二次利用，這也是符合當(dāng)下我們倡導(dǎo)的生態(tài)城市的理念的。

一、綠色設(shè)計(jì)理念的基本概述

其實(shí)綠色設(shè)計(jì)理念是一個(gè)比較寬泛的概念，它強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有與生態(tài)設(shè)計(jì)接近的地方，那就是對(duì)于周圍環(huán)境最小的影響。而狹義上的綠色設(shè)計(jì)就是依靠綠色技術(shù)來(lái)進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，廣義的綠色設(shè)計(jì)就是指的從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，再到包裝，最后到產(chǎn)品的營(yíng)銷以及售后都在貫徹著綠色服務(wù)意識(shí)。而對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)體現(xiàn)的同樣也是一種人性的關(guān)懷。就比如室內(nèi)設(shè)計(jì)之中經(jīng)常會(huì)遇到的甲醛問(wèn)題，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念可能只會(huì)考慮到他對(duì)人身體的影響，但是就這個(gè)問(wèn)題而言卻忽視了對(duì)于人體感官的影響。

綠色理念對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求是要嚴(yán)格杜絕使用任何有毒或者對(duì)人體有放射性危害的材料，要通過(guò)天然、環(huán)保、無(wú)污染以及隔音和隔熱等等特性的材料為人們營(yíng)造一個(gè)舒適的生存環(huán)境。讓人處在這樣“綠色的環(huán)境”之中，能夠感受到一種對(duì)于大自然的回歸。對(duì)于現(xiàn)在城市污染日益加重的問(wèn)題，綠色設(shè)計(jì)理念不斷被人們所重視，確實(shí)能夠給生活在城市中的人們帶來(lái)一絲心靈上的慰藉。

二、綠色理念對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要意義

雖說(shuō)近100年來(lái)人類的腳步在各種科技的幫助下在不斷被拉大，但是環(huán)境問(wèn)題卻越來(lái)越嚴(yán)重，這在某種程度上來(lái)說(shuō)其實(shí)更像是大自然的一種無(wú)聲的抗議。而隨著人們精神追求的不斷提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于人們的意義也是越來(lái)越高了，這就要求設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷將其注入當(dāng)下最流行的文化主流。將這兩者從某種意義上進(jìn)行結(jié)合，綠色設(shè)計(jì)理念就是這么誕生的。而且現(xiàn)如今人們也能夠意識(shí)到優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境能夠提高人們工作的效率，為了地球上其他生物的生存以及人類文明的延續(xù)，我們需要在很多方面進(jìn)行改變，改變我們面對(duì)自然的態(tài)度，真正的做到人與自然和諧相處。所以這就要求我們?cè)诓粩嚅_(kāi)發(fā)新能源的時(shí)候還需要合理配置現(xiàn)有的資源，真正的做到可持續(xù)發(fā)展，因此過(guò)去甚至當(dāng)下一直造成很大的資源浪費(fèi)的裝飾行業(yè)，未來(lái)一定會(huì)向著綠色、生態(tài)的方向發(fā)展，而作為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，都有責(zé)任去推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步。

三、當(dāng)下國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題以及思考

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，很多國(guó)外的日用品以及生活理念都走入到了人們的生活當(dāng)中，雖然說(shuō)這在一定程度上改善了國(guó)內(nèi)居民的物質(zhì)文化生活，但是卻對(duì)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了不小的沖擊。現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師都喜歡在設(shè)計(jì)過(guò)程中大量的使用銅條、不銹鋼以及一些非常昂貴的木材，在這樣“拿來(lái)主義”的作用下，讓自己的作品失去了原有的特色。在新時(shí)代國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)想要發(fā)展，自然是少不了借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)作品的，但是一味的抄襲，我們的“設(shè)計(jì)之路”是很難走長(zhǎng)遠(yuǎn)的。再就是國(guó)內(nèi)的裝修材料行業(yè)還缺乏必要的監(jiān)管制度，使得很多化學(xué)材料都流入了市場(chǎng)，其中很多都是會(huì)對(duì)人體有害的材料，這些材料會(huì)侵害人們的呼吸系統(tǒng)，嚴(yán)重的可能會(huì)危及生命。所以說(shuō)在選擇室內(nèi)裝修材料的時(shí)候，安全健康才是第一位的，就算是被很多人都推崇的花崗巖材料其中的放射性元素也是我們擔(dān)憂的問(wèn)題。所以說(shuō)選擇裝修材料正確的做法是從可持續(xù)發(fā)展的角度，盡量使用可再生的資源，拒絕那些價(jià)格昂貴又對(duì)維持生態(tài)平衡沒(méi)有好處的材料。

四、綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）轉(zhuǎn)變審美，適度消費(fèi)

綠色理念倡導(dǎo)的是人與自然、人與社會(huì)之間的和諧相處，所以說(shuō)它倡導(dǎo)的是符合可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的適度消費(fèi)。它并不贊成過(guò)去存在與國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中的過(guò)度鋪張浪費(fèi)，主張把對(duì)于資源的索取控制在資源可以承受的范圍之內(nèi)，這其實(shí)和國(guó)內(nèi)一些固守的設(shè)計(jì)理念是相違背的。當(dāng)然在國(guó)外非主流的消費(fèi)觀念沖擊之下，要達(dá)到這一系列的目標(biāo)，并不是一朝一夕就能夠完成的，我們首先要做的就是倡導(dǎo)當(dāng)下審美標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)社會(huì)性的話題并不是單單依靠設(shè)計(jì)行業(yè)就能夠完成的。但是作為與人生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，如果我們能夠在作品當(dāng)中融入這些理念那么還是能夠取得令人滿意的效果的。同樣適度消費(fèi)也是符合我們作為發(fā)展中國(guó)家的資源實(shí)際利用狀況的，用那些被二次回收利用的材料，這是一種新的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，這也是綠色設(shè)計(jì)理念的真諦。

（二）注重生態(tài)美學(xué)

當(dāng)下人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到過(guò)去無(wú)限制開(kāi)采資源的做法是非常錯(cuò)誤的，很多國(guó)家都開(kāi)始通過(guò)各種各樣的措施推動(dòng)環(huán)保行業(yè)的發(fā)展。而作為傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)融合而成的生態(tài)美學(xué)，更加注重的是自然之美，在這種概念的界定之下，奢華的裝修材料只能夠滿足人一時(shí)的“虛榮心”，而貼近自然的裝修材料才是真正能夠滿足人內(nèi)心對(duì)于審美的需求的。它反對(duì)二元論，認(rèn)為這個(gè)世界是一個(gè)有機(jī)整體，這種科學(xué)的改造自然的方法正是當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)所欠缺的。所以改變過(guò)去對(duì)于設(shè)計(jì)元素的過(guò)度分割，讓我們的設(shè)計(jì)理念向著生態(tài)美學(xué)的方向靠近，這才是應(yīng)用綠色理念設(shè)計(jì)，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)步的重要保證。當(dāng)然做成功這一切，需求我們的設(shè)計(jì)師具備相當(dāng)程度的感知能力。

（三）以人為本，資源節(jié)約

西方社會(huì)中一直流傳著這么一句話——“設(shè)計(jì)以人為本”，這句話如果單單從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)是沒(méi)有錯(cuò)的，但是如果把整體“人”的概念與單個(gè)概念上“人”的定義相混淆，那么這也就成了在設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中鋪張浪費(fèi)的最好的借口。在這一錯(cuò)誤理念的引導(dǎo)之下，我們過(guò)度消耗了地球上很多沒(méi)有辦法再生的資源，甚至一度威脅到了地球上很多物種的生存。直到今天，我們是不是應(yīng)該反思，這種打著“人本主義”的口號(hào)，卻在做著自毀人類前程的事是不是真的合適。我們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是不是還要以子孫后代的發(fā)展作為考量。所以說(shuō)正確理解“以人為本”就顯得非常重要了，它更像是中國(guó)古代所追求的“天人合一”的境界，只有把人與自然界的一切放在一個(gè)平等的狀態(tài)下，才是真正的和諧相處。這種真正的“以人為本”的觀念，正是現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)所需要的，這也是綠色設(shè)計(jì)理念更深層次的內(nèi)涵。

綠色理念應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)主要是在資源的節(jié)約方面的，如何在保障整體設(shè)計(jì)效果不變的情況下盡可能多的使用可再生材料，并且降低對(duì)于周圍環(huán)境的影響。這一點(diǎn)是非常考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的基本功的，要想完成這方面的目標(biāo)，需要設(shè)計(jì)師要對(duì)于時(shí)下流行的設(shè)計(jì)理念非常熟悉，對(duì)于那些二次資源的利用也要有自己的心得。所以說(shuō)不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的設(shè)計(jì)內(nèi)涵也是讓綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更好的應(yīng)用的重要難點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)，這也是符合當(dāng)下倡導(dǎo)的生態(tài)城市的理念的，但是在一些細(xì)節(jié)方面其實(shí)問(wèn)題真的不少。上文是根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)此進(jìn)行的總結(jié)，希望能夠?qū)Ω纳凭G色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有所思考。

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作者簡(jiǎn)介：宋潔（1981-），女，漢族，湖北武漢人，研究生，湖北財(cái)稅職業(yè)學(xué)院助教。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。