徐少華,徐靜美(河北美術(shù)學院,河北石家莊 050700)
高校教學以茶文化為題材的油畫作品創(chuàng)作初探
徐少華,徐靜美
(河北美術(shù)學院,河北石家莊 050700)
在進行油畫藝術(shù)創(chuàng)作活動時,想要實現(xiàn)最佳創(chuàng)作效果,不僅要對這一藝術(shù)的形式理念進行分析,同時也要對油畫創(chuàng)作的具體技巧和方法進行創(chuàng)新,通過融入創(chuàng)作需要的客觀環(huán)境,從而實現(xiàn)整個優(yōu)化創(chuàng)作藝術(shù)的最佳效果。本文擬從當前高校油畫藝術(shù)作品教學活動開展過程中存在的問題和不足分析入手,結(jié)合茶文化的具體認知,通過融入當前高校油畫藝術(shù)作品教學活動開展的具體要求,從而探究以茶文化為題材的高校教學油畫作品創(chuàng)作思路。
高校教學;茶文化;創(chuàng)作題材;油畫作品;創(chuàng)作初探
隨著當前高校教學體系不斷成熟,如今關(guān)于油畫創(chuàng)作藝術(shù)的價值理念和方法技巧應(yīng)用也不斷成熟,教學活動作為從內(nèi)涵到形式的系統(tǒng)化活動,想要實現(xiàn)最佳效果,就需要在融入相應(yīng)元素的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新教學理念,豐富教學元素,從而實現(xiàn)油畫創(chuàng)作教學的最佳效果。在對油畫創(chuàng)作藝術(shù)活動進行優(yōu)化過程中,尤其是要對創(chuàng)作元素和創(chuàng)作理念進行豐富,通過選擇合適的元素融入其中,從而實現(xiàn)最佳創(chuàng)作效果。
油畫藝術(shù)是發(fā)源于西方的藝術(shù)體系,通過對油畫藝術(shù)體系進行全面認知,我們能夠從中看到其不僅是具體的藝術(shù)元素應(yīng)用,同時也是油畫藝術(shù)的系統(tǒng)化創(chuàng)造。油畫藝術(shù)作為整個繪畫體系中的重要內(nèi)容,通過對該藝術(shù)體系的具體內(nèi)涵和理念進行分析,我們可以看到其中不僅融入了豐富價值理念,同時正是其中所具有的文化思維,使得該藝術(shù)體系傳播具備教學價值和可能。因此,當前我國逐漸形成了體系化的高校油畫藝術(shù)作品教學活動。但是這一教學活動在具體開展過程中,也存在相應(yīng)問題和不足,這些問題的存在影響了整個油畫藝術(shù)作品的教學與創(chuàng)作活動,因此認知其問題,是提升整個教學活動效果與質(zhì)量的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。具體而言,其問題和不足,主要有:
首先,當前高校油畫藝術(shù)作品教學活動開展過程中,其缺乏對具體油畫藝術(shù)創(chuàng)作理念和元素的系統(tǒng)化融入,尤其是很多高校未能認識到油畫藝術(shù)不僅是對創(chuàng)作元素的客觀應(yīng)用,同時也是將具體創(chuàng)作理念全面系統(tǒng)化應(yīng)用其中的重要過程,而開展這一教學活動,不僅是引導學生了解油畫藝術(shù)作品的教學思路和內(nèi)涵,同時也是引導學生對油畫藝術(shù)創(chuàng)作理念進行全面認知的過程。但是客觀的說,當前在整個教學活動開展過程中,缺乏對油畫藝術(shù)創(chuàng)作理念的系統(tǒng)化認知,從而是的整個教學活動與理想目標之間存在較大差距。
其次,在當前高校油畫藝術(shù)作品教學活動開展過程中,其缺乏創(chuàng)作理念的創(chuàng)新性,尤其是在整個油畫藝術(shù)作品教學活動中,其未能將文化理念融入其中,從而使得油畫創(chuàng)作作品中缺乏必要的內(nèi)涵和底蘊,不僅如此,當前在開展油畫藝術(shù)作品教學活動時,缺乏對油畫藝術(shù)發(fā)展歷史的全面推廣與普及,而隨著當前油畫藝術(shù)作品的具體內(nèi)涵與理念不斷完善,想要實現(xiàn)油畫藝術(shù)作品教學的最佳效果,就必須對其中所包含的價值理念進行系統(tǒng)化融入,通過具體豐富和優(yōu)化,從而賦予油畫藝術(shù)作品中應(yīng)有的價值內(nèi)涵。
最后,當前在進行高校油畫藝術(shù)作品教學活動時,其未能將這一活動的相關(guān)元素與時代發(fā)展的具體需要想融入,尤其是對于當前整個時代的發(fā)展趨勢來說,創(chuàng)新藝術(shù)理念,豐富設(shè)計元素,完善油畫藝術(shù)設(shè)計的具體價值體系是整個教學活動開展的重要要求??陀^的說,油畫藝術(shù)作品教學活動直接關(guān)系到學生的學習和理解,而該教學活動想要實現(xiàn)最佳教學效果,就必須最將文化內(nèi)涵融入其中,從而實現(xiàn)整個教學活動的創(chuàng)新發(fā)展。
在我國社會發(fā)展過程中,形成了成熟的茶文化體系,無論是具體的茶文化元素,還是整個茶文化體系中所包含的價值理念,都值得我們系統(tǒng)化傳承與應(yīng)用。在茶文化形成過程中,其實際上是飲茶習慣與社會文化相融合,從而形成了體系化的茶文化理念內(nèi)容。所以,認知茶文化,實際上是對當前整個社會進行豐富與完善的重要基礎(chǔ)和載體。當然,完善應(yīng)用茶文化體系的具體內(nèi)容,也能夠為我們當前開展各項活動進行系統(tǒng)化創(chuàng)新提供有效幫助。
通過對茶文化體系的具體理念和內(nèi)涵進行分析,可以看到其中包含著成熟的發(fā)展體系,尤其是整個茶文化作為物質(zhì)元素與精神理念的有效融入,因此想要實現(xiàn)對茶文化體系的成熟全面認知,就不能停留在傳統(tǒng)認知狀態(tài),必須在融入時代發(fā)展趨勢和人們具體要求的基礎(chǔ)上,通過具體完善理念內(nèi)涵,在選擇合適的傳承載體基礎(chǔ)上,從而實現(xiàn)對茶文化的理想傳承效果。
茶文化體系中的最大價值內(nèi)涵在于其將具體的文化理念和元素融入到相關(guān)物質(zhì)元素基礎(chǔ)上,而這些理念不僅包含豐富體系化的人文理念內(nèi)涵,同時其中也包含了相關(guān)價值理念和行為規(guī)范,因此認知茶文化體系的具體內(nèi)容,并探索該內(nèi)容體系的具體應(yīng)用思路,就極為必要。結(jié)合當前茶文化體系的應(yīng)用狀況看,目前多數(shù)人未能對該文化體系的價值理念和多樣元素形成全面認知。同時隨著當前人們對生態(tài)健康養(yǎng)生重視程度不斷提升,只有將茶文化體系的具體理念內(nèi)容融入到社會發(fā)展應(yīng)用過程中,才能在滿足人們需要的同時,實現(xiàn)茶文化的最大利用價值。
在當前油畫作品創(chuàng)作教學過程中,其中存在一系列問題和不足,極大影響了人們對整個油畫作品藝術(shù)的認知和應(yīng)用效果,因此如果能夠融入茶文化的具體元素內(nèi)容,其不僅能夠豐富油畫創(chuàng)作的元素理念,同時也大大提升油畫創(chuàng)作的具體水平。特別是傳統(tǒng)茶文化體系中所具備的價值理念的有效融入,能夠?qū)崿F(xiàn)整個油畫作品創(chuàng)作教學的最佳教學效果。
對于高校教學活動開展而言,想要實現(xiàn)理想的教學效果,就離不開對整個教學活動的具體開展思路進行研究,尤其是隨著當前教學理念不斷成熟,如今在開展該教學活動時,想要實現(xiàn)理想的教學效果,就需要對傳統(tǒng)教學模式進行創(chuàng)新完善,通過有效豐富教學元素,優(yōu)化教學理念,從而實現(xiàn)教學創(chuàng)新與完善。從當前整個高校教學活動開展的具體狀況看,其在長期的教學實踐過程中,存在一系列問題和不足,尤其是當前該教學活動中,缺乏對學生學習效果的有效應(yīng)用和了解,從而限制了整個教學活動的最佳效果。
油畫創(chuàng)作作為一種藝術(shù)創(chuàng)作活動,其從西方傳入我國,并且與我國社會相融合,形成了具有自身屬性特點的藝術(shù)形式??梢哉f,西方油畫藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,逐漸形成了體系化的油畫創(chuàng)作藝術(shù)。當然,隨著油畫作品創(chuàng)作藝術(shù)不斷提升,如今在高校教學體系中也形成了完善的油畫創(chuàng)作教學體系。但是從當前整個油畫創(chuàng)作活動開展的具體狀況看,其也存在相應(yīng)問題和不足,尤其是在油畫創(chuàng)作教學開展過程中,缺乏應(yīng)有的文化內(nèi)涵融入。從而使得學生所創(chuàng)作的油畫藝術(shù)作品缺乏相應(yīng)理念和內(nèi)涵,進而影響了油畫作品的具體展現(xiàn)效果。
不僅如此,目前在油畫藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中,由于其缺乏系統(tǒng)化的元素理念,從而影響了其具體的創(chuàng)作效果。對于油畫藝術(shù)來說,其想要實現(xiàn)理想的創(chuàng)作效果,就必須選擇合適的繪畫素材融入其中,通過豐富創(chuàng)作素材,進而提升油畫藝術(shù)作品的價值內(nèi)涵和觀賞效果。目前在高校油畫藝術(shù)作品教學活動開展過程中,由于未能將文化元素以及傳統(tǒng)文化體系中所具備的具體理念相融入,從而大大影響了油畫藝術(shù)作品創(chuàng)作的理想效果和最佳價值。很多學生對油畫藝術(shù)不僅缺乏全面認知,甚至連基本的興趣都極為匱乏。因此,想要滿足該藝術(shù)價值體系的有效傳承,就必須注重創(chuàng)新該教學活動,實現(xiàn)該藝術(shù)的理想教學效果。
在將茶文化融入到整個高校教學油畫作品創(chuàng)作過程中,其想要實現(xiàn)系統(tǒng)化融合,以及理想的教學效果,就需要做到:
一方面,要尋找到合適的茶文化元素融入到整個高校教學油畫作品創(chuàng)作過程中,通過豐富創(chuàng)作元素,從而實現(xiàn)油畫作品創(chuàng)作的最佳創(chuàng)作效果,不僅如此油畫作品創(chuàng)作過程中,想要實現(xiàn)理想的價值與效果,必須尋找到合適的元素融入其中,特別是茶文化題材元素中。容納了一系列生態(tài)綠色理念,而將這一理念系統(tǒng)化融入到整個油畫作品創(chuàng)作過程中,其不僅能夠為油畫創(chuàng)作提供相應(yīng)素材,同時也能夠讓學生更清楚了解到整個油畫作品創(chuàng)作教學的理想效果。油畫創(chuàng)作時,其應(yīng)用的素材直接關(guān)系到整個茶文化元素的理念內(nèi)涵,因此如果缺乏對素材的有效應(yīng)用,其必然限制整個油畫創(chuàng)作的效果。
另一方面,要選擇完善的油畫創(chuàng)作元素,通過融入合適的內(nèi)涵理念,從而增加學生對整個油畫作品創(chuàng)作的具體價值理念認知。從以往高校教學油畫作品創(chuàng)作活動開展來說,之所以未能實現(xiàn)理想的教學效果,其關(guān)鍵的問題和不足在于其未能融入全面的價值理念,從而影響了學生對油畫創(chuàng)作價值和理念內(nèi)涵的全面認知。油畫創(chuàng)作不僅是對相關(guān)元素的應(yīng)用,同時更是對這一理念元素進行有效應(yīng)用,賦予繪畫者自身的理解和認知,從而實現(xiàn)油畫創(chuàng)作的最佳效果。相對于傳統(tǒng)的油畫創(chuàng)作藝術(shù)而言,當前在開展油畫創(chuàng)作活動時,由于缺乏對創(chuàng)作理念和內(nèi)涵的有效認知,從而限制了整個油畫作品創(chuàng)作的最佳效果。
對于高校教學油畫作品創(chuàng)作來說,完善的教學活動,不僅影響到具體教學效果,同時也對學生掌握這一藝術(shù)體系有著重要影響,現(xiàn)對于傳統(tǒng)教學活動而言,由于缺乏系統(tǒng)化的元素融入,以及未能將具體理念融入其中,從而影響了整個油畫作品創(chuàng)作的具體效果,因此只有選擇以茶文化元素融入,才能有效提升整個油畫作品理念內(nèi)涵認知和具體創(chuàng)作活動的有效融入。當然,我們必須認識到以茶文化為題材,開展高校教學油畫作品創(chuàng)作活動,其不僅實現(xiàn)理想的教學效果,同時也實現(xiàn)了茶文化的有效傳承。
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徐少華(1979-),男,河北張家口人,碩士研究生,講師,研究方向:油畫。