新媒體在中國茶文化的傳播和對外翻譯中發(fā)揮的作用

賀海霞（寧夏大學(xué)外國語學(xué)院，寧夏銀川 750021）

新媒體在中國茶文化的傳播和對外翻譯中發(fā)揮的作用

賀海霞
（寧夏大學(xué)外國語學(xué)院，寧夏銀川 750021）

作為茶葉的故鄉(xiāng)，中國擁有著深厚的茶文化歷史積淀，茶文化也在很大程度上體現(xiàn)出中國人的禮儀文化、行為品性，彰顯出中國人智慧中的大道無形與中庸之道。在當(dāng)代，繼續(xù)大力弘揚(yáng)和發(fā)展中國茶文化，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。網(wǎng)絡(luò)時代的悄然到來與新媒體的席卷而至，使得人們信息發(fā)布和接受的速度更快，也給中國茶文化的傳播和對外翻譯帶來了新的契機(jī)?；诖耍疚目茖W(xué)探討了新媒體在中國茶文化的傳播和對外翻譯中發(fā)揮的作用，以及在新媒體視域下，找到現(xiàn)代社會中更加適合于茶文化傳播和發(fā)展的可行策略。

新媒體；中國茶文化；傳播；對外翻譯；作用

新媒體，是網(wǎng)絡(luò)時代和信息時代的產(chǎn)物，在現(xiàn)代社會文化發(fā)展與繁榮方面，新媒體以其突出的性能與優(yōu)勢，起到了巨大的推動作用。新媒體技術(shù)的進(jìn)步，在很大程度上也豐富了文化傳播的途徑與手段，增強(qiáng)了文化傳播的效率與效果。在新媒體時代，茶文化的傳播應(yīng)當(dāng)從新媒體中積極借力，憑借新媒體傳播方式，增強(qiáng)茶文化傳播和對外翻譯的效果。實(shí)踐也充分證明，新媒體在現(xiàn)代社會茶文化的傳播與發(fā)展中，確確實(shí)實(shí)起到了有效的推動作用。新媒體與茶文化傳播的融合，是大勢所趨，也是現(xiàn)代社會茶文化傳播的必然選擇。

1 新媒體在文化傳播領(lǐng)域的突出優(yōu)勢

新媒體的概念，是與傳統(tǒng)媒體相對的，是高技術(shù)含量的、新興的、高效而進(jìn)步的媒體。它是現(xiàn)代社會科技進(jìn)步產(chǎn)物，并反作用于現(xiàn)代社會，逐漸催生出變化迅速、復(fù)雜無比的公共空間，加速了各行各業(yè)信息傳播的速度與質(zhì)量。在文化傳播領(lǐng)域，新媒體同樣表現(xiàn)出了其突出的優(yōu)勢。

1.1 優(yōu)化了傳統(tǒng)文化傳播的路徑

傳統(tǒng)媒體存在的時代，文化傳播的路徑相對穩(wěn)定，但這種傳播路徑確是狹窄的、低效的，在很大程度上制約了新興文化的發(fā)展速度，阻礙了文化領(lǐng)域的快速繁榮與發(fā)展。而新媒體的出現(xiàn)，完全打破了這一狀況，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳播路徑的完全優(yōu)化。在傳統(tǒng)文化傳播路徑的基礎(chǔ)上，新媒體將文化傳播平臺有效拓展，將文化傳播渠道的組合方式著力優(yōu)化，營造出了新的競爭性的文化傳播環(huán)境，讓文化傳播的效率有了質(zhì)的提升，并且這種提升是持續(xù)性的、發(fā)展性的。在新媒體技術(shù)的支撐下，數(shù)字影像、全息影像、舞臺多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)、觸摸屏、Wifi、互聯(lián)網(wǎng)等多種新興的文化傳播方式走進(jìn)人們的生活，全方位、多角度豐富了文化傳播的路徑，增強(qiáng)了現(xiàn)代人在文化傳播過程中的信息體驗(yàn)?？梢哉f，現(xiàn)代社會中新媒體技術(shù)已經(jīng)無處不在，它深刻地影響著人們的起居、工作、行為乃至思維方式，并在文化傳播領(lǐng)域中創(chuàng)造出新的氣象，產(chǎn)生了新的平衡。在傳播路徑得以優(yōu)化、傳播方式得以拓寬的情況下，新媒體環(huán)境下的文化傳播呈現(xiàn)出一副欣欣向榮的氣象，文化信息資源的流通更加迅速，文化信息的傳播更加開放和多元，文化信息利用的效果更加凸顯，新媒體的出現(xiàn)，給現(xiàn)代社會中的人群搭建了文化狂歡的“廣場”，讓文化傳播真正成為了一種日常化的審美享受。

1.2 創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化傳播的模式

文化傳播的模式，在很大程度上決定了文化傳播的速度和效果，這是被實(shí)踐所證明了的真理。早在新媒體出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)的文化傳播，具有僵化性與單方面性，公眾只能被動地接受，而沒有發(fā)表意見、進(jìn)行交流的平臺，這在很大程度上制約了文化領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步，也限制了普通人民群眾在文化領(lǐng)域中獲得精神體驗(yàn)的提升。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)文化傳播的模式帶來了發(fā)展的可能，在文化傳播的領(lǐng)域方面體現(xiàn)出強(qiáng)大的拓展性，在文化傳播的互動方面提供了強(qiáng)大的推動。在新媒體環(huán)境當(dāng)中，人們可以自由選擇在何種平臺、何時進(jìn)行評論發(fā)表，并增加了發(fā)言者的信息隱秘性，從而打破了身份的局限，讓所有人在文化領(lǐng)域中擁有了平等對話的權(quán)利，這是對傳統(tǒng)文化傳播模式的一種創(chuàng)新。發(fā)言的匿名性，增強(qiáng)了發(fā)言者的發(fā)言動力，也讓發(fā)言者可以暢所欲言地將心中所想抒發(fā)出來，給文化領(lǐng)域帶來了熱鬧景象的同時，也給文化領(lǐng)域的發(fā)展提供了眾多的思路和方向，這是難能可貴的。新媒體的互動性，讓更多的人愿意參與到文化傳播當(dāng)中，成為文化傳播的助力者，感受到文化傳播的脈絡(luò)，成為新時代文化的主人。

1.3 豐富了文化發(fā)展的形式

從社會文化的視角來說，任何一種媒體形態(tài)，包括新媒體，都是一種文化形式，即新媒體本身具有文化屬性，這也解釋了為何媒體形式的創(chuàng)新能夠?yàn)槲幕I(lǐng)域的發(fā)展帶來強(qiáng)大的動力。在傳播文化的過程中，在文化對接和交流提供更加寬廣渠道的過程中，新媒體無形中構(gòu)筑出了新的文化藝術(shù)形式，豐富了文化發(fā)展的形式。人們生活中所熟知的文化內(nèi)容，通過新媒體的包裝后，打上了新媒體的標(biāo)簽，便直接成為了新媒體時代的文化產(chǎn)品，在和新媒體本身的文化屬性相結(jié)合后具備了新的文化屬性，甚至需要人們?nèi)ブ匦吕斫?、定義、詮釋它。如現(xiàn)代舞臺表演中采用的全息投影技術(shù)，雖然同樣是舞臺表演，但這種基于新媒體技術(shù)的舞臺呈現(xiàn)方式，和傳統(tǒng)的舞臺表演看似形式相同實(shí)則有著顯著的差別，在對這種新的舞臺呈現(xiàn)方式的審美過程中，人們需要建立基于新媒體技術(shù)的新的舞臺認(rèn)知，才能在新的文化形式和文化氛圍中，正確理解新的文化內(nèi)容，形成包容性、發(fā)展性的文化思想?？梢哉f，新媒體的出現(xiàn)，讓文化發(fā)展的形式變得多元化、豐富化，并且使文化內(nèi)容的呈現(xiàn)更加具有技術(shù)性、包容性與參與性。

2 新媒體在中國茶文化的傳播中起到的推動作用

中國茶文化博大精深、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是建設(shè)現(xiàn)代社會精神文明的有力工具。在中國茶文化的傳播過程中，新媒體可以起到良好且顯著的推動作用，這決定了新媒體在現(xiàn)階段中國茶文化傳播中的突出地位。在此，通過科學(xué)分析，將新媒體在中國茶文化傳播中起到的推動作用總結(jié)如下：

2.1 增強(qiáng)了茶文化傳播的質(zhì)量和效率

基于強(qiáng)大的現(xiàn)代信息技術(shù)，新媒體有效增強(qiáng)茶文化傳播的質(zhì)量和效率。新媒體技術(shù)具有不受空間、時間、地域、環(huán)境限制的優(yōu)良特性，可以實(shí)現(xiàn)茶文化信息的實(shí)時、快速、互動傳播，極大地增強(qiáng)了茶文化信息傳播的效率。新媒體技術(shù)在短時間內(nèi)傳播的信息量巨大，并且信息呈現(xiàn)方式非常直觀，有效提升了茶文化信息傳播的質(zhì)量，積累了數(shù)量豐富的茶文化信息受眾群體。新媒體技術(shù)通過信息網(wǎng)絡(luò)，將世界各地的人緊密地聯(lián)系在一起，形成彼此互聯(lián)互通的命運(yùn)共同體，構(gòu)建了一個以信息交流為聯(lián)系的“地球村”，讓身處現(xiàn)代社會中的個人，對于茶文化信息的獲取變成了一種簡單、隨意、輕松、自在的行為，其延伸出的網(wǎng)絡(luò)廣告，也讓更多的茶文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)主體得以參與到茶文化傳播當(dāng)中，拓寬了茶文化領(lǐng)域范圍，繁榮了茶文化產(chǎn)業(yè)。此外，新媒體技術(shù)可以有效實(shí)現(xiàn)茶文化領(lǐng)域中數(shù)量并不多的媒體資源的優(yōu)化配置，其智能化的資源配置方式、靈活化的渠道組合策略，使茶文化的傳播和發(fā)展更具有智慧。在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)信息資源和先進(jìn)的信息技術(shù)的支撐下，茶文化的表述方式、傳播形式得以有效創(chuàng)新，茶文化相關(guān)資源與信息的長期保存得以實(shí)現(xiàn)，靜態(tài)、死板的茶文化信息上升為動態(tài)、直觀、形象生動的茶文化信息模式，通過茶文化的傳播為人們展示出一個內(nèi)容豐富、極富美感、技術(shù)感十足的現(xiàn)代茶文化領(lǐng)域，使從古老的中國歷史中走來的傳統(tǒng)中國茶文化打上了時代的烙印，迎合了現(xiàn)代人的審美，在增強(qiáng)茶文化傳播的質(zhì)量和效率的同時，推動了茶文化在當(dāng)代的繼續(xù)發(fā)展。

2.2 優(yōu)化了茶文化對外翻譯的解決策略

中國茶文化對中國人來說尚且具有一定的深奧性，對外國人來說更是如此，因而長久以來，如何做好茶文化的對外翻譯，一直是一大難題。傳統(tǒng)的茶文化對外翻譯中，經(jīng)常會遇到困難，出現(xiàn)翻譯死板、有形無神、有表無里的情況，給茶文化對外翻譯工作者帶來了諸多困惑。新媒體的出現(xiàn)，給茶文化的對外翻譯帶來了更多的解決途徑。通過信息技術(shù)為支撐的新媒體網(wǎng)絡(luò)交流平臺，翻譯工作者可以實(shí)現(xiàn)和各行各業(yè)以及外國愛茶友人的交流互動，從中獲取最佳的茶文化內(nèi)容翻譯結(jié)果，實(shí)現(xiàn)茶文化對外翻譯結(jié)果既符合中國茶文化精神又符合外國語言文化規(guī)律的目的，有效提升茶文化對外翻譯的質(zhì)量。舉例來說，茶博士是指中國茶事活動中煎茶、煮茶、沏茶的師傅，對于“茶博士”這一名詞的翻譯曾經(jīng)給對外翻譯工作者帶來了困難，通過新媒體網(wǎng)絡(luò)交流，“waiters in an old time teahouse”這一英譯結(jié)果被挖掘出來，得到了人們的普遍接受，這一翻譯結(jié)果在生動地將茶博士這一概念傳達(dá)給外國友人的同時，也在一定程度上展現(xiàn)出了中國茶文化古香古韻的文化特質(zhì)，可謂高明。在新媒體技術(shù)的支撐下，茶文化的對外翻譯可以廣泛吸收更多的專業(yè)人士、民間學(xué)者、外國友人、雙語（漢語和英語）人士的意見，達(dá)到最佳的翻譯效果，讓內(nèi)涵深刻、只求意會不求言傳的中國傳統(tǒng)茶文化可以被英語使用者所理解，這是對茶文化對外翻譯解決策略的一種優(yōu)化，非常有助于中國茶文化在國外的傳播和發(fā)展。

2.3 為茶文化的發(fā)展創(chuàng)造了新的商業(yè)模式

新媒體技術(shù)在茶文化傳播領(lǐng)域中的應(yīng)用，所產(chǎn)生的效果是顛覆性的，其突出表現(xiàn)不僅在于增強(qiáng)了茶文化傳播的效率、效果、質(zhì)量，更在于為茶文化的發(fā)展創(chuàng)造了新的商業(yè)模式——電子商務(wù)。在信息時代的當(dāng)前，各行各業(yè)的發(fā)展都離不開電子商務(wù)的支撐，殘酷的事實(shí)也充分證明，誰無法適應(yīng)電子商務(wù)的發(fā)展要求，誰無法融入電子商務(wù)的時代潮流，誰就必然被淘汰。在茶文化的傳播和發(fā)展過程中，新媒體技術(shù)讓更多的行業(yè)信息、行業(yè)資訊、行業(yè)主體參與和充實(shí)到茶文化領(lǐng)域當(dāng)中，豐富了茶文化領(lǐng)域的內(nèi)容，也給予了茶文化領(lǐng)域以多元化的發(fā)展方向。以新媒體時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)，是一種新興且潛力巨大的商業(yè)模式，其利用龐大的產(chǎn)品信息庫、效率空前的電子化商業(yè)信息渠道，給茶文化的發(fā)展注入了來自新媒體技術(shù)的新鮮血液。在電子商務(wù)模式中，更多的茶葉經(jīng)銷企業(yè)、更多的茶葉購買人群、更多的茶文化信息載體有效鏈接到茶文化產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中，通過精準(zhǔn)的廣告推送、大數(shù)據(jù)的實(shí)時分析、營銷活動的有效開展、電腦和手機(jī)客戶端的推廣，在新媒體背景下著力構(gòu)建出了一種基于電子商務(wù)的茶文化傳播與發(fā)展商業(yè)模式。從此，茶文化的傳播與發(fā)展，從單一的文化領(lǐng)域跨界到商務(wù)領(lǐng)域，并有效實(shí)現(xiàn)了二者的互聯(lián)互通，以茶葉產(chǎn)品的銷售促進(jìn)茶文化的傳播，以茶文化的傳播推動茶葉產(chǎn)品的銷售，形成良性互動。借助電子商務(wù)模式，茶文化傳播開始以一種營銷的姿態(tài)融入到現(xiàn)代人生活的方方面面，讓茶文化的傳播、茶文化領(lǐng)域的發(fā)展成為了一種常態(tài)，這為茶文化在當(dāng)代的繼續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

3 結(jié)語

茶文化之于中國人、中國文化，具有深刻的意義。茶文化傳播對現(xiàn)階段中國先進(jìn)文化和精神文明的發(fā)展也具有重大意義。新媒體的出現(xiàn)，給新時期茶文化的傳播和對外翻譯帶來了新的契機(jī)，有效推動了茶文化傳播效果的提升，推動了茶文化影響力的擴(kuò)大。此時，唯有正視新媒體對于茶文化傳播起到的積極作用，將先進(jìn)的新媒體技術(shù)融入到茶文化傳播當(dāng)中，形成規(guī)范的體式、機(jī)制，以此維系更多的茶文化愛好者、茶產(chǎn)業(yè)參與者、茶企業(yè)工作者，讓茶文化的傳播變成一種高效、常態(tài)、普遍的工作，促進(jìn)世界范圍內(nèi)中國茶文化的傳播和普及，促進(jìn)茶文化領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，是中國茶文化在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)展的科學(xué)之路。

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賀海霞（1980-），女，回族，寧夏銀川人，碩士，講師，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、英語教學(xué)和英語翻譯。