高校體育教學(xué)與茶文化關(guān)系之我見

張海雷（海南大學(xué)，海南海口 570028）

高校體育教學(xué)與茶文化關(guān)系之我見

張海雷
（海南大學(xué)，海南海口 570028）

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的核心，也是我們當(dāng)前必須有效繼承的文化體系，目前由于缺乏合理有效的載體，使得我們很難有效繼承這一文化形式。而通過將茶文化融入到高校體育教學(xué)活動(dòng)中，勢必能夠促進(jìn)體育教學(xué)有效開展，同時(shí)也為茶文化發(fā)展提供重要幫助。而想要將茶文化充分有效融入高校體育教學(xué)中，就需要我們對(duì)兩者關(guān)系進(jìn)行深入研究，通過有效剖析兩者關(guān)系，從而為高校體育教學(xué)改革創(chuàng)新和發(fā)展提供重要幫助。本文擬從高校體育教學(xué)與茶文化關(guān)系的各個(gè)視角入手，結(jié)合多層次分析，從而為兩者關(guān)系的具體內(nèi)涵進(jìn)行體系化剖析。

高校體育教學(xué)；茶文化；關(guān)系融入；教學(xué)體系

高等教育是從教學(xué)活動(dòng)到具體實(shí)踐的“最后一站”，因此，其需要完成教育學(xué)生，對(duì)接社會(huì)用人的具體職責(zé)。因此，一直以來，我們都在探索如何才能做好高等教育工作。隨著現(xiàn)階段教學(xué)環(huán)境不斷變化，當(dāng)前我們?cè)陂_展高等教育過程中，想要達(dá)到理想效果，就需要我們充分有效結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新和完善教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)質(zhì)性改革。在整個(gè)教育體系中，體育始終都是重要載體。隨著全球融合不斷加深，以英美文化為主的文化成為全球主流文化，傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的壓力不斷加大，而缺少了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體育教學(xué)很難達(dá)到理想效果。

1 傳統(tǒng)茶文化——高等體育教學(xué)的補(bǔ)充與發(fā)展

在高等體育教學(xué)開展過程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握必要的體育知識(shí)和技能，更重要的是讓學(xué)生能夠形成相應(yīng)的文化內(nèi)涵，也就是打破以往的“操場教學(xué)”，讓學(xué)生不僅掌握體育技能和理論，同時(shí)也要形成充分的文化內(nèi)涵。如今整個(gè)教學(xué)活動(dòng)發(fā)展不斷成熟，這不僅需要學(xué)生掌握各學(xué)科所需要的知識(shí)，同時(shí)也需要學(xué)生形成完善的人文素養(yǎng)內(nèi)涵。從以往高等體育教學(xué)開展情況來看，由于缺乏以茶文化為內(nèi)核的傳統(tǒng)文化的融入，忽略了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，學(xué)生普遍缺乏人文素養(yǎng)。

從目前各高校體育教學(xué)實(shí)際看，很多學(xué)校都構(gòu)建了相應(yīng)的體育教學(xué)體系。在體育教學(xué)開展過程中，多是通過教師集體組織學(xué)生學(xué)習(xí)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來開展。但從整個(gè)體育教學(xué)開展的實(shí)際上看：首先，教學(xué)內(nèi)容較為單一，目前高校開展體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，所使用的都是統(tǒng)一教材，而事實(shí)上，不同學(xué)生的體育理論知識(shí)基礎(chǔ)和興趣愛好并不一致，但目前基本上都是“一刀切”的教學(xué)方法，因此很難達(dá)到體育的教學(xué)效果和目的。

其次，使用單一的體育教學(xué)模式，整個(gè)教學(xué)范圍比較狹隘，內(nèi)容較為單一，很難起到將學(xué)生學(xué)習(xí)與思想提升相融合的目的。隨著高等體育教學(xué)要求不斷提升，如今我們?cè)陂_展體育教學(xué)時(shí)，就必須注重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，要注重整個(gè)教學(xué)的人文內(nèi)涵和綜合價(jià)值理念的充分融入。最后，整個(gè)教學(xué)體系中，多數(shù)體育老師只是一味開展課程，忽略了對(duì)學(xué)生興趣的全面融入。事實(shí)上，根據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果在開展體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，使用的教學(xué)方法過于單一，那么不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難得到有效保證，同時(shí)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)也是失敗的?？陀^的講，我們的茶文化體系中，容納了各種形式、豐富多樣的藝術(shù)形式，因此如果在開展體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，如果能夠?qū)⒉栉幕谌肫渲?，其勢必能有效解決學(xué)生興趣不足的問題。

正是基于這一系列客觀因素，所以現(xiàn)階段我們?cè)陂_展高校體育教學(xué)過中，通過充分融入茶文化元素，將茶文化中極其優(yōu)異的內(nèi)容與體育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)改革的創(chuàng)新與發(fā)展。深入研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，融入茶文化元素，無疑是對(duì)當(dāng)前整個(gè)體育教學(xué)的有效補(bǔ)充，其不僅為學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)補(bǔ)充了相應(yīng)的資源和素材，同時(shí)也為學(xué)生補(bǔ)充了繼承和創(chuàng)新茶文化知識(shí)的途徑。融入茶文化的體育活動(dòng)，充滿了樂趣和觀賞性，所以其更能有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以說，茶文化的融入，為高校體育教學(xué)提供了有效補(bǔ)充。因此，從以上研究，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化是整個(gè)高等體育教學(xué)體系的補(bǔ)充與發(fā)展。

2 高校體育教學(xué)平臺(tái)——有效傳承和發(fā)展茶文化的“重要陣地”

實(shí)際上，目前我們?cè)趯W(xué)習(xí)和傳承茶文化過程中，是不到位的?，F(xiàn)階段，由于缺乏合理有效的載體和平臺(tái)，茶文化缺乏合理的導(dǎo)入機(jī)制。茶文化是一門體系化的文化內(nèi)涵，其中包括了茶葉知識(shí)以及茶葉生產(chǎn)、茶道、茶禮等多個(gè)方面的知識(shí)，而且其更重要的是一種價(jià)值規(guī)范和文化內(nèi)涵，如果將其單獨(dú)開展一門課程，不僅受到客觀因素的制約，同時(shí)在方法、渠道和資源上都極為缺乏，學(xué)生很難對(duì)其形成有效了解。因此，需要尋找到將茶文化有效融入的機(jī)制。只有尋找到合適、恰當(dāng)?shù)钠脚_(tái)，才能為茶文化內(nèi)涵的融入提供基礎(chǔ)。

相對(duì)其他學(xué)科來說，體育教學(xué)是一門充滿實(shí)踐元素，同時(shí)也是富含各種變化的學(xué)科，并且在體育教學(xué)中，還需要培養(yǎng)學(xué)生的心態(tài)，因此可以說，將體育教學(xué)與茶文化教學(xué)相融合，無疑是最恰當(dāng)?shù)倪x擇。通過將體育教學(xué)與茶文化教學(xué)相融合，不僅能夠豐富體育教學(xué)過程中，應(yīng)該開展的茶文化知識(shí)，同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行有效了解，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。而且將茶文化知識(shí)有效融入到整個(gè)體育教學(xué)過程，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要過程。通過開展茶文化教學(xué)，能讓學(xué)生更清楚自身人文素養(yǎng)的缺失，同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)相關(guān)心態(tài)和價(jià)值理念的理解進(jìn)一步深化，所以對(duì)高校體育教學(xué)來說，重視融入茶文化知識(shí)，是從學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際要求所出發(fā)的。

從目前高校體育教學(xué)開展?fàn)顩r來看，依托的是課堂這一形式，其素材單一，很難照顧到學(xué)生的人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)要求。隨著教學(xué)理念日益成熟，這一教學(xué)模式的不足與缺點(diǎn)更加明顯，因此，選擇合適的渠道，將文化資源有效“引入”其中，就極為關(guān)鍵。目前隨著高校體育改革不斷推進(jìn)，如今整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)日益成熟，逐漸形成了涵蓋課堂內(nèi)涵的教學(xué)體系，因此其就成為傳播茶文化的“有效平臺(tái)”。如果能有效將這一平臺(tái)建設(shè)融入到茶文化教學(xué)當(dāng)中，不僅能有效豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)知識(shí)，同時(shí)也能有效滿足多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好?？梢哉f，體育課程教學(xué)體系的建設(shè)，為整個(gè)茶文化的融入和教學(xué)，提供了重要的平臺(tái)。

通過將這一系列平臺(tái)與茶文化教育相融入，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)提供更多素材。高等教育是整個(gè)教學(xué)體系的最高層次，因此我們?cè)陂_展高等教育時(shí)，不能停留在傳統(tǒng)教學(xué)理念上，要有創(chuàng)新意識(shí)，所為創(chuàng)新，就是突破以往的各種限制因素，通過互相融合，實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值。通過有效融入和促進(jìn)，從而讓整個(gè)體育教學(xué)與茶文化相融合的過程更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)要求。因此，可以說高校體育教學(xué)的有效開展為文化繼承和發(fā)展提供了“重要陣地”。

3 高校體育教學(xué)與茶文化融合共促、深度發(fā)展

經(jīng)過長期成熟發(fā)展，如今茶文化中包含了文學(xué)、藝術(shù)、音樂等多種內(nèi)容，因此通過有效繼承茶文化，能夠?yàn)閷W(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)提供重要幫助和前提。同時(shí)在體育教學(xué)改革發(fā)展背景下，我們不僅要充分完善體育教學(xué)的形式，還要有效補(bǔ)充其中的不足，也就是完善整個(gè)體育教學(xué)的文化知識(shí)內(nèi)容。從根本上看，想要從根本上構(gòu)建茶文化與體系教學(xué)的有效融合，就必須讓茶文化體系有繼承，有發(fā)展和創(chuàng)新，茶文化體系實(shí)際上是動(dòng)態(tài)發(fā)展的文化體系，其發(fā)展也需要載體。想要達(dá)到這一目的，教育和課堂就是關(guān)鍵因素，只有開展體系化的教育活動(dòng)，茶文化才能被有效繼承。而總的來看，在高校體育教學(xué)過程中，融入茶文化知識(shí)，能夠有效豐富體育教學(xué)的內(nèi)涵，同時(shí)也為茶文化知識(shí)的檢驗(yàn)與發(fā)展提供新的渠道。在這一過程中，茶文化知識(shí)也得到了有效豐富和創(chuàng)新發(fā)展。因此，總的來說，體育教學(xué)與茶文化之間是互相融合、共同促進(jìn)的。

高校體育教學(xué)是整個(gè)高等教育的重要內(nèi)容，也是我們培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有學(xué)生形成必要的體能基礎(chǔ)，才能有效將自身所學(xué)理論知識(shí)發(fā)揮出來。因此重視開展高校體育教學(xué)對(duì)我們來說，有著重要意義。但從目前高校體育教學(xué)開展?fàn)顩r來看，由于整個(gè)體系中，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的有效融入，因此無論是學(xué)生的參與性，還是教學(xué)的實(shí)效性都不理想，隨著教學(xué)改革不斷優(yōu)化，如今我們?cè)陂_展教學(xué)過程中，必須充分融入相應(yīng)的文化內(nèi)涵，才能有效解決當(dāng)前體育教學(xué)存在的問題和不足。茶文化是一種文化體系，其中所包含的內(nèi)涵，決定了我們想要達(dá)到理想效果，就需要營造良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，通過充分利用各種教學(xué)資源，從而為學(xué)生學(xué)好、應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化提供重要支撐。實(shí)際上，當(dāng)前高等體育教學(xué)需要不斷變化形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，而融入茶文化，無疑是整個(gè)高等體育教學(xué)有效開展的重要要求。

將茶文化融入到體育教學(xué)過程中，其最大價(jià)值在于能夠促進(jìn)學(xué)生全面成長。茶文化是我國文化的根，其中包含了一系列能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)豐富教育價(jià)值的內(nèi)容。因此，在體育教學(xué)開展過程中，融入茶文化教育，將有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而茶文化教育中所包含的豐富全面內(nèi)容，將有效啟迪學(xué)生成長，從根本上推動(dòng)學(xué)生全面成長，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面成長。在高等體育教學(xué)改革過程中，最重要的就是豐富整個(gè)教學(xué)內(nèi)容體系，完善教學(xué)元素，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有服務(wù)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，才能為人才培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成提供重要基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

我國是世界文明古國，無論是文明機(jī)制，還是文化藝術(shù)，都形成較為成熟的體系。在幾千年發(fā)展歷史中，圍繞社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展，形成了一系列文化產(chǎn)品，茶文化就是典型代表。隨著全球文化激蕩、融合持續(xù)提升，如今我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化方面，存在一定失衡，整個(gè)傳統(tǒng)文化缺乏實(shí)質(zhì)性傳承。因此，對(duì)文化繼承和發(fā)展來說，重要的是我們需要尋找到繼承和發(fā)展的載體，通過有效融入，不僅有效助推整個(gè)文化實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，同時(shí)也為我們優(yōu)化教學(xué)效果，完善教學(xué)形式提供了重要支撐。

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張海雷（1977-），男，海南萬寧人，本科，講師，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。