淺談新時(shí)期軍旅音樂(lè)在軍隊(duì)基層文化建設(shè)中的作用

楊 茜

（裝甲兵學(xué)院（蚌埠校區(qū)），安徽 蚌埠 233000）

淺談新時(shí)期軍旅音樂(lè)在軍隊(duì)基層文化建設(shè)中的作用

楊 茜

（裝甲兵學(xué)院（蚌埠校區(qū)），安徽 蚌埠 233000）

音樂(lè)是文化的重要組成部分，軍旅音樂(lè)在軍隊(duì)基層文化建設(shè)中也扮演著重要的角色。軍旅音樂(lè)對(duì)官兵情操的陶冶、官兵精神文明的建設(shè)都能夠發(fā)揮出不可替代的作用。在新時(shí)期軍旅音樂(lè)以其新的特性,在發(fā)展先進(jìn)軍事文化的時(shí)代背景下，更要采取適當(dāng)?shù)牟呗园l(fā)揮出其全部?jī)r(jià)值。

軍旅音樂(lè)；軍隊(duì)基層；文化建設(shè)；策略

一、軍旅音樂(lè)的功能

在古代，軍旅音樂(lè)就在軍隊(duì)中發(fā)揮著重要的作用，軍歌多用于軍事斗爭(zhēng)，通過(guò)擂鼓、吹角等形式來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)士兵。在劉邦與項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn)中，劉邦命張良部唱“楚歌”來(lái)動(dòng)搖楚軍軍心，結(jié)果劉邦打敗項(xiàng)羽，獲得勝利，這就是著名的“四面楚歌”。

在中國(guó)的發(fā)展歷程中，土地革命時(shí)期，一些削減敵軍士氣的歌曲也廣為流傳，一首《十送郎當(dāng)紅軍歌》喚起了當(dāng)時(shí)蘇區(qū)民眾參加紅軍，投身革命。再后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就涌現(xiàn)出了大量的愛(ài)國(guó)人士和知識(shí)分子，他們唱著《延安頌》、《八路軍曲》等歌曲讓大家從四面八方奔赴延安，為革命而奮斗創(chuàng)造了文藝史上燦爛的延安文化?？傊?，軍旅音樂(lè)在革命抗戰(zhàn)時(shí)期和現(xiàn)代化的建設(shè)過(guò)程中形成了結(jié)合戰(zhàn)斗性、民族性、大眾性為一體的軍歌風(fēng)格。

二、新時(shí)期軍旅音樂(lè)在軍隊(duì)基層文化建設(shè)的作用

（一）軍旅音樂(lè)振奮軍心，且自帶快樂(lè)作用

新時(shí)期的軍旅音樂(lè)不僅能夠起到振奮軍心的作用，還發(fā)揮著娛樂(lè)性的作用，漸漸擔(dān)當(dāng)起唱響主旋律的重任。在兩千多年前，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”，這樣的文化理念是追求在不知不覺(jué)中達(dá)到教學(xué)的目的。現(xiàn)在的軍隊(duì)文化工作重指軍旅音樂(lè)不單單以滿足官兵精神需求來(lái)服務(wù)戰(zhàn)斗力提升的途徑和手段，更多的是要從根本上讓官兵感受到快樂(lè)，在潛移默化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)軍旅音樂(lè)的傳承。

（二）軍旅音樂(lè)升華感情，情系軍民

新時(shí)期的軍旅音樂(lè)作品從戰(zhàn)場(chǎng)的激烈感情更多的轉(zhuǎn)向官兵的“親情”和“愛(ài)情”線上，更多的關(guān)注那些曾經(jīng)被遺忘的角落，使得軍旅音樂(lè)在表達(dá)情感方面得到升華。在2005年的“戰(zhàn)斗精神隊(duì)列歌曲”中，一首《當(dāng)你的秀發(fā)拂過(guò)我的鋼槍》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士。這首歌是一首抒情相對(duì)緩慢的歌曲，表達(dá)了當(dāng)代軍人的犧牲奉獻(xiàn)精神，其中對(duì)于官兵愛(ài)情的表達(dá)貼切而溫暖，在部隊(duì)得到廣泛的傳唱，同時(shí)最重要的是表達(dá)出了當(dāng)代年輕士兵對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和軍隊(duì)的無(wú)限激情和崇高理想。

三、新時(shí)期軍旅音樂(lè)在軍隊(duì)基層文化建設(shè)中的有效策略

（一）題材上要更加貼近生活

以往的軍旅歌曲多是描述戰(zhàn)場(chǎng)上士兵的英勇，很多時(shí)候會(huì)忽略士兵在戰(zhàn)場(chǎng)后方生活狀態(tài)，生活方式的轉(zhuǎn)變及內(nèi)心情感的波動(dòng)起伏。所以在軍旅音樂(lè)的創(chuàng)作上多取材于士兵的現(xiàn)實(shí)生活，讓他們?cè)谲婈?duì)基層文化建設(shè)中感受到自己的真實(shí)，在進(jìn)行歌唱的時(shí)候能夠更加有存在感與熟悉感。

在我們的平時(shí)文化生活中，通過(guò)文學(xué)作品的閱讀我們可以了解到書中所表達(dá)的多是作者自身的心路歷程，這樣不僅能夠快速地將讀者帶入情境，同時(shí)也為作者的情感找到了寄托，充分發(fā)揮了其自身的主觀能動(dòng)性。在軍隊(duì)基層文化建設(shè)中是同樣的道理，只有士兵感受到了親切感，才能更好的表達(dá)與歌唱，大大加強(qiáng)軍旅音樂(lè)在軍隊(duì)基層文化建設(shè)中的地位。

（二）要對(duì)士兵進(jìn)行軍旅音樂(lè)的身份轉(zhuǎn)換

進(jìn)行身份的轉(zhuǎn)換是指以往士兵多是軍旅音樂(lè)的素材所選，都是別人眼中的自己，這次可以讓士兵自行填詞和編曲，讓他們通過(guò)自己的所想來(lái)表達(dá)自己的情感。在填詞的過(guò)程中描述真實(shí)的自己，編曲的時(shí)候也可以激發(fā)士兵的音樂(lè)情感世界，這為軍隊(duì)基層文化建設(shè)提供多樣化的途徑。

這樣的身份轉(zhuǎn)換，也可以幫助部隊(duì)的文化建設(shè)發(fā)掘更多優(yōu)秀的文藝骨干，通過(guò)填詞和編曲的創(chuàng)作，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以從歌曲中了解到士兵的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及士兵的情感變化，也更容易加強(qiáng)對(duì)士兵的教育與領(lǐng)導(dǎo)。

（三）將音樂(lè)制作成多媒體影像

在進(jìn)行軍隊(duì)基層文化建設(shè)的時(shí)候，軍旅音樂(lè)是一項(xiàng)重要的表現(xiàn)形式，在進(jìn)行軍旅音樂(lè)的教學(xué)時(shí)可以將軍旅音樂(lè)制作成影像資料更加真實(shí)立體的展現(xiàn)在士兵面前，使得他們對(duì)歌曲的理解更加深層次，這也是一種多媒體教學(xué)。在日常生活中人們更多的能記住影視音樂(lè)，那是因?yàn)檫@樣的音樂(lè)會(huì)讓他們有畫面感，對(duì)音樂(lè)更加深刻。軍旅音樂(lè)的展現(xiàn)也是同樣的道理，通過(guò)多媒體影像的傳播，使得士兵更加深刻地理解音樂(lè)背后的意義，也為軍隊(duì)基層文化的深度建設(shè)提供了新穎的途徑。

（四）注意在音樂(lè)中展現(xiàn)自己

在軍隊(duì)基層文化建設(shè)中最重要的展現(xiàn)方式就是部隊(duì)的文藝匯演，我們所了解的文藝匯演都是部隊(duì)文工團(tuán)的士兵進(jìn)行匯報(bào)演出，演出他們精心排練的節(jié)目來(lái)豐富士兵的部隊(duì)文化生活。然而他僅僅能夠豐富一時(shí)的精神世界并不能從根本上滿足，我們可以讓士兵自己參與到文藝匯演中，用自己的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)自己、表達(dá)自己，將自己隱藏的那一份情感在大型活動(dòng)中得到釋放，也是一種情感的寄托。讓士兵在表達(dá)的同時(shí)為軍隊(duì)基層文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，體現(xiàn)了自我價(jià)值，大大增強(qiáng)士兵的歸屬感。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期的基層戰(zhàn)士對(duì)文化活動(dòng)的需求也是更為迫切，軍旅音樂(lè)不僅可以豐富士兵的業(yè)余生活，還可以為處于青春期成長(zhǎng)階段的士兵打開(kāi)一扇開(kāi)闊視野的大門，讓他們年輕躁動(dòng)的青春找到方向進(jìn)行宣泄。通過(guò)新時(shí)期軍旅音樂(lè)的傳播會(huì)讓更多的士兵得到一個(gè)充分展現(xiàn)自我、表達(dá)自我的平臺(tái)，還可以讓更多士兵在訓(xùn)練的時(shí)候更加有激情，是文化建設(shè)中的重要組成部分。

[1]李蓉蓉.軍歌對(duì)軍人戰(zhàn)斗精神的培育分析[J].民族音樂(lè),2017.

[2]李詩(shī)原.新中國(guó)軍旅音樂(lè)述略[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010.

J60

A

楊茜（1990—），女，安徽，本科，研究方向：部隊(duì)音樂(lè)教育。