國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下思想政治教育生態(tài)發(fā)展研究

薛宇鳴

國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下思想政治教育生態(tài)發(fā)展研究

薛宇鳴*

河海大學(xué)馬克思主義研究生院，江蘇 南京 210098

在社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)家治理現(xiàn)代化迫切性背景下，重新審視和梳理思想政治教育生態(tài)研究無(wú)疑具有重大現(xiàn)實(shí)意義。文章以生態(tài)學(xué)方法為分析框架，重新對(duì)思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系進(jìn)行解讀。

馬克思主義；思想政治教育；生態(tài)思想；生態(tài)發(fā)展

一、研究目的

思想政治教育生態(tài)問(wèn)題不僅與人的思想觀念密切相關(guān)，還關(guān)涉社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、制度政策，特別是決定影響人們?nèi)粘Ｉ钚袨?。思想政治教育宗旨是提高全民的思想意識(shí)水平，目的是對(duì)思想觀念即我國(guó)千百年道德觀點(diǎn)生態(tài)理念繼承發(fā)展，讓我國(guó)有特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念和群眾日常行為方式得到有機(jī)統(tǒng)一，從而使思想政治方法充分滿足現(xiàn)行的社會(huì)發(fā)展，在規(guī)范化思想政治教學(xué)方式整合中，可以提高人們最基本的生態(tài)道德素質(zhì)，培養(yǎng)人性的生態(tài)理性，引導(dǎo)人們利用生態(tài)理論知識(shí)有效地解決道德倫理觀點(diǎn)，自然生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題，促進(jìn)人、自然、社會(huì)的和諧發(fā)展，鼓勵(lì)公眾參與生態(tài)建設(shè)。

本文從理論上拓寬豐富了思想政治教育的生態(tài)教學(xué)方法，通過(guò)對(duì)思想政治教學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)體系的探究，可以對(duì)其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合。實(shí)踐上為提高人的自由生存發(fā)展的教育模式，體現(xiàn)增強(qiáng)人的主體性和因材施教的教育意識(shí)，給群眾百姓有充分的發(fā)展空間。這樣的思想政治生態(tài)發(fā)展觀念建立在全民發(fā)展的基礎(chǔ)上，使教育更加全民化、普及化、科學(xué)化。因此，思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮全面教育生態(tài)功能，這是符合馬克思列寧主義的人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。

二、研究意義

思想政治生態(tài)作為一種抽象性的理解分析方式，存在著一定的分析性以及價(jià)值性的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性、系統(tǒng)性、整體性的內(nèi)容。在現(xiàn)階段思想政治教育體系創(chuàng)新中，需要對(duì)觀點(diǎn)及概念等內(nèi)容進(jìn)行綜合性分析。但是，在問(wèn)題研究中，大多思想政治教育的生態(tài)價(jià)值研究不夠深入，在前幾年經(jīng)濟(jì)改革大潮過(guò)程中，幾千年中華傳統(tǒng)道德觀點(diǎn)有些人一度丟失，傳統(tǒng)的思想政治教育與現(xiàn)實(shí)思想道德規(guī)范，有必要維系平衡生態(tài)功能；再次是思想政治教育的生態(tài)價(jià)值研究立足點(diǎn)不明確，只將思想政治教育作為一般教育方式，重提實(shí)現(xiàn)思想政治生態(tài)教育是馬克思主義思想與中國(guó)千百年來(lái)道德行為規(guī)范的有機(jī)結(jié)合，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義思想政治生態(tài)教育在民眾中深入人心，成為民眾生存的自覺(jué)行為。為此，深入分析思想政治教育生態(tài)問(wèn)題是關(guān)系我國(guó)現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的方式、新的制度政策創(chuàng)新，以及民眾百姓在日常生活思想行為活動(dòng)規(guī)范能否有效自覺(jué)提高，從而緊緊把握思想政治教育內(nèi)部問(wèn)題和外部性細(xì)節(jié)研究，這是馬克思主義思想繼承發(fā)展及其馬克思主義思想中國(guó)化突破提高發(fā)展深化之路，是黨中央現(xiàn)行的工作內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的構(gòu)建，樹(shù)立中國(guó)特色化的社會(huì)理念，保證任務(wù)設(shè)計(jì)的有效保障，這在中國(guó)改革開(kāi)放近四十年以來(lái)，對(duì)我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)家治理現(xiàn)代化迫切性背景下，研究思想政治教育生態(tài)發(fā)展尤其重要。

三、研究問(wèn)題

思想政治教育生態(tài)研究首先要回應(yīng)生態(tài)與人的生存條件，馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。我國(guó)在此理論基礎(chǔ)上，通過(guò)特色化社會(huì)主義道路的建設(shè)，逐漸形成了理論性的項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念。從馬恩著作中，能看到與生態(tài)學(xué)精神相通的自然觀和思維方式，這為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代思想政治教育生態(tài)研究目標(biāo)，提供了思想政治教育生態(tài)價(jià)值研究的理論資源及其拓展可行方向。在思想政治教育內(nèi)容設(shè)計(jì)上，意識(shí)形態(tài)教育部分、德育部分、心理教育部分是生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)思維方式研究的主攻方向。既要關(guān)注到政治生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境、文化生態(tài)環(huán)境、社會(huì)心理生態(tài)環(huán)境等要素對(duì)思想政治教育活動(dòng)影響，又要注意到自然生態(tài)對(duì)思想政治教育的影響是不可忽視的。

四、調(diào)查對(duì)象

本文擬定在南京江寧大學(xué)城發(fā)放問(wèn)卷，江寧大學(xué)城大學(xué)共有15所，周?chē)h(huán)境建設(shè)完備可以充分調(diào)查了解思想政治教育生態(tài)價(jià)值觀發(fā)展情況。此研究在操作上有很大可行性和保證性。首先研究對(duì)象思想活躍，數(shù)量眾多，群體集中，調(diào)查方便，具有代表性。再次經(jīng)過(guò)前期的研究已經(jīng)積累不少第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料，后續(xù)可以進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析研究?？傊?，這樣的調(diào)查將會(huì)獲得有益的成果。

五、調(diào)查假設(shè)和調(diào)查內(nèi)容

本項(xiàng)研究主要著重分析建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化中，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下思想政治教育生態(tài)發(fā)展研究，是國(guó)家發(fā)展的需要，是思想政治生態(tài)教育和思想政治教育主體有機(jī)結(jié)合需要；體現(xiàn)思想政治教育生態(tài)發(fā)展的變量較多，在這里主要選取兩類(lèi)重要且便于操作化的思想政治教育客體，變量就是受教育者的性別、教育水平、職業(yè)等。對(duì)教育水平、性別、年齡等對(duì)思想政治教育生態(tài)發(fā)展影響進(jìn)行分析，國(guó)家治理現(xiàn)代化要求人人都擁有主動(dòng)守法、尊老愛(ài)幼、綠色意識(shí)等觀念；控制調(diào)查中不和諧的因素，采取了說(shuō)理的教育措施，為達(dá)到調(diào)查問(wèn)卷為主現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)為輔的效果。

調(diào)查內(nèi)容主要為接受調(diào)查者的基本特征，他們對(duì)思政治教育環(huán)境問(wèn)題的了解程度，是影響他們做出選擇的因素，表現(xiàn)在國(guó)家治理現(xiàn)代化的有效手段緊迫性和我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段需要更多理論支持，因而，樣本的行為特征和思想特征是最活躍的。

六、研究重點(diǎn)和難點(diǎn)

思想政治教育生態(tài)問(wèn)題由我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段落后經(jīng)濟(jì)文化矛盾所決定的。通過(guò)思想政治教育理念的整合，可以提高群眾的思想水平，并顯示出政治教育中的生態(tài)價(jià)值。思想政治教育生態(tài)在國(guó)家治理現(xiàn)代化下有無(wú)顯著性發(fā)展，民眾的思想觀念即生態(tài)理念、經(jīng)濟(jì)理念和日常行為方式有無(wú)真正得到統(tǒng)一，注入思想政治教育新理念，促進(jìn)人、自然、社會(huì)的和諧發(fā)展，鼓勵(lì)公眾參與思想政治行為規(guī)范生態(tài)建設(shè)。

當(dāng)前思想政治教育自身的生態(tài)性存在著健康性的特點(diǎn)，但是，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論化創(chuàng)新發(fā)展中，會(huì)出現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)相觸的的狀態(tài)，但是，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，其存在著發(fā)展不平衡的問(wèn)題，所以，需要構(gòu)建制度化的轉(zhuǎn)變方式，認(rèn)識(shí)到人口大規(guī)模流動(dòng)現(xiàn)象，提升社會(huì)價(jià)值的運(yùn)行機(jī)制，導(dǎo)致工作面臨著越來(lái)越多的新的挑戰(zhàn)。因此，在研究中如何確立合適標(biāo)準(zhǔn)對(duì)研究數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，研究得到的數(shù)據(jù)會(huì)有誤差，分化過(guò)程涉及多種因素要考慮進(jìn)去，這是研究的難點(diǎn)。

七、創(chuàng)新點(diǎn)

此次研究設(shè)計(jì)依靠社會(huì)治理現(xiàn)代化這樣的新時(shí)期背景調(diào)查，思想政治教育工作需要拓展生態(tài)價(jià)值內(nèi)容，將生態(tài)理念、經(jīng)濟(jì)理念和日常行為方式統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行實(shí)際分析，要求在校大學(xué)生需要提高，所有公眾都要參與進(jìn)來(lái)不斷提高，實(shí)行以學(xué)校為中心，普及全社會(huì)的教育模式，人們可以把各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的思想政治教育工作看作是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。即建立以中國(guó)共產(chǎn)黨為整個(gè)思想政治生態(tài)教育活動(dòng)總系統(tǒng)，同時(shí)建立各子系統(tǒng)并能互相聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)提高，形成科學(xué)的思想政治生態(tài)教育生態(tài)鏈。如：建立在校小、中、大學(xué)生思想政治生態(tài)教育系統(tǒng)，規(guī)范讀本學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方法及考核辦法，全方位建立在校學(xué)生學(xué)習(xí)生活中道德行為檔案；再如建立全國(guó)各企事業(yè)、農(nóng)村及街道社區(qū)、各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、社會(huì)組織、人民軍隊(duì)、科研院所等等思想政治生態(tài)教育系統(tǒng)，規(guī)范讀本學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方法及考核辦法，全方位建立在社會(huì)任職工作學(xué)習(xí)生活中道德行為檔案；通過(guò)努力，需要將社會(huì)主義的核心價(jià)值作為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)民族精神、創(chuàng)新改革作為核心，及時(shí)避免資本主義和封建主義腐朽思想侵蝕，使全國(guó)人民具有履行職責(zé)所需要的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的水平，具有努力用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。調(diào)查研究將所要研究的內(nèi)容系統(tǒng)的結(jié)合起來(lái)，利用理論和實(shí)際相結(jié)合的方式分析解決問(wèn)題。

八、調(diào)查方式、樣本量及分析方法

問(wèn)卷調(diào)查方式和現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)相結(jié)合的方法，以發(fā)放問(wèn)卷方法為主，現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)為輔。調(diào)查問(wèn)卷采用隨機(jī)回收問(wèn)卷的方法進(jìn)行，對(duì)收回的問(wèn)卷進(jìn)行篩選分類(lèi)挑選合格問(wèn)卷，對(duì)合格問(wèn)卷進(jìn)行歸類(lèi)分析，力求準(zhǔn)確性和代表性。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)量的要求，有效調(diào)查問(wèn)卷會(huì)達(dá)到500份，現(xiàn)場(chǎng)訪問(wèn)的目標(biāo)要求會(huì)達(dá)到100位。

資料處理上將以定量分析法為主，對(duì)訪談資料和文獻(xiàn)資料，主要采用定性比較的分析方法。對(duì)收回問(wèn)卷調(diào)查資料，將運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行多元相關(guān)和回歸分析，以建立國(guó)家治理現(xiàn)代化下思想政治教育生態(tài)發(fā)展的模型。

九、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)我國(guó)思想政治教育體系的研究可以發(fā)現(xiàn)，其基本的現(xiàn)狀體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，思想政治教育的生態(tài)化定位。對(duì)于思想政治教育生態(tài)理論的分析，可以將生態(tài)思維進(jìn)行轉(zhuǎn)換，將思想政治教育以及生態(tài)系統(tǒng)作為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)不同要素的整合，體現(xiàn)生態(tài)化的核心創(chuàng)新理念。邱柏生教授在對(duì)思想政治教育體系分析中，對(duì)思想政治教育進(jìn)行了界定，核心內(nèi)容是通過(guò)對(duì)思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)行內(nèi)外部因素的綜合性分析，通過(guò)社會(huì)活動(dòng)的形態(tài)分析，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治以及文化的整合。

第二，關(guān)于思想政治教育生態(tài)的體系架構(gòu)。在生態(tài)學(xué)分析中，其思想包括了生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡兩種方式，在對(duì)思想政治開(kāi)展以及教育方式的創(chuàng)新性，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)的整合分析。在微觀角度分析，大學(xué)生思想政治教育作為一種生態(tài)化的機(jī)制，主要由思想政治理論、宣傳教育以及日常思想的整合分析，可以滿足大學(xué)生的基本需求，提高教育體制、教育理念以及教學(xué)制度的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高提供支持。在宏觀角度中分析，大學(xué)生的思想政治教育理念處于一種社會(huì)的生態(tài)環(huán)境之中，通過(guò)生態(tài)教育方法的創(chuàng)新，可以滿足思想政治教育的基本需求，完善思想政治的教育整合價(jià)值。

第三，關(guān)于思想政治教育生態(tài)面臨的挑戰(zhàn)及存在問(wèn)題。當(dāng)前思想政治教育生態(tài)面臨的挑戰(zhàn)及存在的問(wèn)題，挑戰(zhàn)主要側(cè)重宏觀的思考，而問(wèn)題則比較具體，多數(shù)涉及生態(tài)主體、生態(tài)環(huán)境的管理，比較有針對(duì)性。

第四，思想政治教育中的系統(tǒng)化原則。通過(guò)對(duì)思想政治生態(tài)內(nèi)容的分析可以發(fā)現(xiàn)，在其教育中存在著一定的限制因素，學(xué)者在研究中，通過(guò)思維、法律以及結(jié)構(gòu)等多種角度對(duì)其可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了分析，為教育體系的整合提供了有效支持。

綜上所述，以生態(tài)學(xué)方法為分析框架重新對(duì)思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系進(jìn)行解讀，這樣的思考還顯然不夠全面，需要在生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)整合的過(guò)程中，進(jìn)行思想觀念與動(dòng)態(tài)研究的整合，從而為教育環(huán)境提供一種良性運(yùn)作的生態(tài)環(huán)鏈。思想政治教育的生態(tài)體系是一個(gè)十分復(fù)雜的大系統(tǒng)，對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下思想政治教育生態(tài)發(fā)展的研究必然要上升到全面深入系統(tǒng)的國(guó)家層面。在思想政治教育中運(yùn)用生態(tài)思維認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，就能在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維視野、價(jià)值取向上來(lái)理解，內(nèi)涵上主要包括思想政治教育生態(tài)體系的整體性基礎(chǔ)建設(shè)，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；民眾思維多樣性收集總結(jié)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家在社會(huì)微觀個(gè)體上的有效管理。同時(shí)，在思想政治教育體系動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)整合的背景下，可以充分展現(xiàn)出馬克思主義理念，通過(guò)對(duì)馬克思主義理論化的發(fā)展，可以充分滿足教育系統(tǒng)研究的核心機(jī)制，豐富教學(xué)研究的成果，擴(kuò)大思想政治的生態(tài)理論體系研究的迫切需要，在研究中把握住思想政治教育共同體的內(nèi)在要求，這是國(guó)家治理現(xiàn)代化這樣的社會(huì)背景內(nèi)在融合；重視研究現(xiàn)狀，有助于思想政治教育學(xué)科發(fā)展，有助于大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。

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薛宇鳴(1992-)，女，漢族，江蘇南通人，河海大學(xué)馬克思主義研究生院，馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)碩士研究生；碩士指導(dǎo)教師：劉愛(ài)蓮，教授。

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