以音樂為途徑進(jìn)行文化外交的實(shí)施
——以美國音樂文化外交為例

郭曉會(huì)

（山西工商學(xué)院，山西 太原 030006）

以音樂為途徑進(jìn)行文化外交的實(shí)施
——以美國音樂文化外交為例

郭曉會(huì)

（山西工商學(xué)院，山西 太原 030006）

文化外交作為一項(xiàng)現(xiàn)代外交實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到世界各國交流中。音樂外交作為重要內(nèi)容之一，在美國的文化外交中得到廣泛開展，如“美國聲音”、“韻律之路：美國音樂世界行”、“爵士樂大使”、“嘻哈月特使”和“音樂序曲”等等。音樂在文化外交的過程中，體現(xiàn)出了互動(dòng)作用和共同價(jià)值觀，使得國家形象有所改善，國家間的關(guān)系在某種程度上得到一定提高。

音樂；文化外交；美國音樂文化外交

長久以來，音樂是文化的重要組成部分，也是文化外交中的重要內(nèi)容，文化外交在當(dāng)代外交活動(dòng)中承載著重要作用，音樂在文化外交中如何發(fā)展和運(yùn)用，這是值得我們思考和研究的問題，本文主要以美國音樂文化外交為例進(jìn)行論述說明。

一、音樂文化外交的傳播途徑

美國前國務(wù)卿希拉里·克林頓在2009年5月11日寫給大使館藝術(shù)與保護(hù)基金會(huì)（Foundatin for Art and Preservation in Embassies，簡(jiǎn)稱FAPE）的信中說道：“隨著我國和世界面臨的多種挑戰(zhàn)，有效的溝通是必要的。超越了書面和口頭語言，藝術(shù)可以表達(dá)出人類的精神和創(chuàng)造力，把所有的民眾連接到一個(gè)更深的層面。在我國駐外使館的美國藝術(shù)的展現(xiàn)加強(qiáng)并豐富了我們國家參與其他國家文化的外交努力。大使館藝術(shù)與保護(hù)基金會(huì)是一個(gè)重要的伙伴，使得這種強(qiáng)有力的交流方式在我們國家的駐外機(jī)構(gòu)中容易獲得，這有益于美國和全世界。為了使不同國家人們所存在的不同觀點(diǎn)達(dá)成共識(shí)，文化外交與有效的公共外交一起廣泛使用來應(yīng)對(duì)國家間因政治分歧而造成的敵意。它或許無法解決國家間的政治意見分歧，但是它可以改善關(guān)系?！盵1]的確如此，音樂作為一種藝術(shù)，在不同文化背景的人們之間幫助構(gòu)建關(guān)系和友誼。盡管分歧存在，但是不同形式的表達(dá)能幫助每種文化展示出分歧，并幫助告知觀眾和聽眾他們自己的文化偏好。音樂支持者認(rèn)為有益的結(jié)果來自使用音樂作為一種文化外交的活動(dòng)。

音樂是通過人類創(chuàng)造性地組織的聲波及其流止、變化而進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的。[2]的確，音樂的表演形式，從古到今，我們的民族以及不同的國家，它們所擁有的樂器以及音樂所展現(xiàn)的民族風(fēng)格是在滲透和融合之中，彼此相互依賴。因此，借助音樂常?？梢詷?gòu)建民族、國家等國際關(guān)系的實(shí)體。民族和國家一般來說都有著某些“硬”邊界來劃定自己的范圍，如領(lǐng)土、國籍等，但同時(shí)，他們必須有一些“軟”因素來支撐，以確定自己的屬性、構(gòu)建成員的認(rèn)同并使之保持忠誠——如共同祖先的傳說——音樂也是其中一個(gè)不可忽視的手段。[3]

學(xué)術(shù)界一直在促進(jìn)音樂作為文化交流的形式來改善國家間的關(guān)系，總部設(shè)在德國的文化外交學(xué)會(huì)（Institute of Cultural Diplomacy,簡(jiǎn)稱 ICD）就在其中起到了很重要的作用。音樂交流項(xiàng)目的形式有很多，包括舉辦藝術(shù)節(jié)、雙年展、專題討論會(huì)、舞臺(tái)表演、講習(xí)所等等。舉辦者既是組織者，又是參與者，他們與外國公眾通過互相參與，加深了對(duì)彼此文化成就的理解。當(dāng)前許多國家正在以國家政府主導(dǎo)，非政府組織機(jī)構(gòu)和各界民眾參與，通過音樂的途徑，直接接觸目標(biāo)國政府和民眾，從而實(shí)現(xiàn)公共外交的目標(biāo)，達(dá)到維護(hù)國家利益，改善國家形象的目的。

二、音樂文化外交的作用分析

（一）音樂的互動(dòng)作用

“互動(dòng)”的具體運(yùn)行需要傳播者與受眾進(jìn)行共同的生活體驗(yàn)。根據(jù)傳播學(xué)可以得知，受眾可以通過多種方式獲取信息，因此也會(huì)形成多元的解讀系統(tǒng)。但是如果傳播者和受眾擁有相似的生活體驗(yàn)以及共同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、語境思維和構(gòu)建文本意義的習(xí)慣，這樣傳播者與受眾就會(huì)形成一種共同的意義建構(gòu)體系。文化外交的一個(gè)最大特點(diǎn)就是具有互動(dòng)性，它是雙向的對(duì)話交流，包括講述和傾聽兩個(gè)方面。對(duì)話首次作為公共關(guān)系的理論方法而被概念化是在皮爾森（Pearson）的著作中，他認(rèn)為道德的公共關(guān)系是基于對(duì)話系統(tǒng)，而不是獨(dú)角戲（monologue）的政策。[4]對(duì)話的概念在公共關(guān)系中的深入發(fā)展是由博坦（Botan）進(jìn)行的，他認(rèn)為對(duì)話“把公眾在對(duì)話中交流的地位提升到與組織相對(duì)等的地位。”[5]對(duì)話關(guān)系具有這樣的特質(zhì)：“相互性、開誠布公、直接的、誠實(shí)的、自發(fā)性、坦率的、沒有虛偽、非操縱性的意圖、溝通性，以及對(duì)彼此的責(zé)任感。”[6]約翰尼森（Johannesen）進(jìn)一步指出“對(duì)話的最本質(zhì)特質(zhì)是友善的轉(zhuǎn)向并接觸對(duì)方。對(duì)話的一個(gè)基本元素是‘看見對(duì)方’或者‘經(jīng)歷對(duì)方’”。[7]換句話說，對(duì)話是在實(shí)施的過程中接觸到另一方，其基礎(chǔ)是完全自愿加入到對(duì)方中。布伯（Buber）認(rèn)為對(duì)話交流要求真實(shí)、移情認(rèn)同（empathy）、無條件的積極對(duì)待、致意、平等互利的精神，以及對(duì)溝通環(huán)境的支持。[8]文化外交中對(duì)對(duì)話的強(qiáng)調(diào)指出參與者要公開誠實(shí)的進(jìn)行相互交流，不應(yīng)感覺到一方被另一方進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)話的空間助長了自由表達(dá)、尋求了相互理解，并避免了價(jià)值判斷。[9]不要告訴國外公眾你的國家和價(jià)值觀，有時(shí)提供一種被別的國家所珍視的服務(wù)會(huì)更巧妙。音樂作為一種無國界的語言，是人類音樂是以人類創(chuàng)造性地組織的聲波及其流止、變化而進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的。[10]音樂在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了一種蘊(yùn)含著豐富情感及思想和觀念的藝術(shù)。音樂的演出與被欣賞本身就是一個(gè)對(duì)話互動(dòng)的過程，二者之間是一種平等的狀態(tài)。欣賞者從音樂表演中找到了共鳴，會(huì)以掌聲、口哨、肢體的扭動(dòng)等方式表達(dá)自己的感受，表演者從欣賞者的回應(yīng)中找到了自己的位置，以更加投入和精湛的技藝通過音樂的形式表達(dá)自身的想法。

（二）音樂中傳遞出共同價(jià)值觀

面對(duì)多元文化，文化價(jià)值觀的取向至關(guān)重要。但我們需要不斷認(rèn)識(shí)和尊重多元文化，在此基礎(chǔ)上，才能達(dá)到創(chuàng)造人類共同價(jià)值觀的境界。[11]世界各國不同的文化背景使不同國家擁有不同的思維方式、價(jià)值觀等。當(dāng)我們把穆斯林、猶太人、希臘人、基督徒、日本人這樣一組文字排列在一起時(shí)，人們的第一念頭“就是從文化認(rèn)同的角度而不是從地理的角度對(duì)它們加以區(qū)分。這就是人們的“歷史敏感”和“文化敏感”，同時(shí)，也是文化塑造力量的巨大輻射作用。[12]音樂的形式多種多樣，但是在長久的歷史發(fā)展中，各個(gè)國家和民族的樂器及音樂風(fēng)格都有很大程度地相互融合滲透。如美國的各個(gè)音樂交流項(xiàng)目到了各個(gè)目標(biāo)國，都不同程度地融合進(jìn)了當(dāng)?shù)氐囊魳放c文化元素。這也說明盡管國家之間由于各種歷史、文化和地理等的原因，產(chǎn)生了不同的價(jià)值理念，但是音樂通過其獨(dú)特的形式傳遞出共同價(jià)值觀，使得不同文化進(jìn)行一定程度的融合滲透提供了可能?？肆诸D總統(tǒng)曾提出：“文化外交能夠滲入到我們?nèi)祟惖墓残援?dāng)中?！盵13]那么音樂也是如此。比如，音樂中可以體現(xiàn)出“和諧相處”的理念。音樂通過各種旋律、曲調(diào)以及音符讓各個(gè)不同民族和國家的人們產(chǎn)生精神情感的共鳴。在音樂的共鳴中，人們可以感受到和諧相處帶來的愉快與欣慰。

三、結(jié)論

美國政府如今以音樂為途徑進(jìn)行文化外交已經(jīng)取得了廣泛的成果，目前活躍在世界各地的各個(gè)音樂項(xiàng)目都在如火如荼地進(jìn)行著。通過音樂獨(dú)特的形式，美國與目標(biāo)國進(jìn)行了一定程度地互動(dòng)，也獲得了當(dāng)?shù)毓姷暮迷u(píng)。雙方都能從音樂的互動(dòng)中找到共同價(jià)值觀。但是，音樂文化外交也有其一定的局限性，如美國外交政策會(huì)某種程度上抵消文化外交帶來的成果。但即使這樣，不能忽視音樂文化外交的積極成果。音樂文化外交使得目標(biāo)國對(duì)美國文化有了很大程度的了解，這對(duì)美國國家形象的改善起到了積極的推動(dòng)作用。

中國政府當(dāng)前非常重視公共外交在國家與國家關(guān)系中的作用。在第六輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合成果清單中就可以看到許多音樂文化外交的成果。1997年11月1日，江澤民主席在美國哈佛大學(xué)演講的時(shí)候指出：“相互了解，是發(fā)展國與國之間關(guān)系的前提。惟有相互了解，才能增進(jìn)信任，加強(qiáng)合作。”[14]音樂作為文化外交的一種手段，是促進(jìn)中國與世界各國進(jìn)行相互了解和增進(jìn)信任的一種有效途徑，只有相互進(jìn)行了交際、增加了信任，才能提供加強(qiáng)合作的可能性。

[1]Maria Lewytzkyj,Instead of a tambourine you play a daff? Cultural diplomacy at the table and away from the table,CA:San Francisco Examiner,July 16,2009.

[2]鄭錦揚(yáng).藝術(shù)概論(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2007:192.

[3]陳玉聃.音樂的國際關(guān)系學(xué):國際關(guān)系研究的一個(gè)文化視角[J].外交評(píng)論,2011(3):125-127.

[4]Carl H. Botan & Maureen Taylor,“Public Relations: State of the Field”,Journal of Communication,Vol. 54,2003,pp.645-661.

[5]Carl H.Botan & Maureen Taylor,“Public Relations: State of the Field”,Journal of Communication,Vol. 54,2003,p.192.

[6]Richard L.Johannesen,“The Emerging Concept of Communication as Dialogu”,Quarterly Journal of Speech,Vol. 57,1971,p.375.

[7]Richard L.Johannesen,“The Emerging Concept of Communication as Dialogu”,Quarterly Journal of Speech,Vol. 57, 1971,p.375.

[8]Martin Buber,I and thou,New York:Macmillan,1958.

[9]Mohan J.Dutta-Bergman,“U.S. Public Diplomacy in the Middle East: A Critical Cultural Approach”,Journal of Communication Inquiry,2006 30,p.120.

[10]鄭錦揚(yáng).藝術(shù)概論(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2007:192.

[11]俞新天.國際關(guān)系中的文化:類型、作用與命運(yùn)[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2005(26).

[12]劉靖華,東方曉.現(xiàn)代政治與伊斯蘭教[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000:39.

[13]White House 2000 Conference on Cultural Diplomacy:Final Report,the Bureau of Educational and Cultural Affairs,Washington,DC,November 28,2000.

[14]江澤民.增進(jìn)相互了解加強(qiáng)有好合作——在美國哈佛大學(xué)的演講[N].人民日?qǐng)?bào),1997-11-1.

J605

A

全國高校外語教學(xué)科研項(xiàng)目“跨文化交流的一種途徑：文化外交”（項(xiàng)目編號(hào)：2014SX0003A）；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金“跨文化交流學(xué)視角下的公共外交研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17YJAZH027）。

郭曉會(huì)，山西工商學(xué)院講師、美國南加州大學(xué)訪問學(xué)者。