我看魯迅
——神壇下，“殼子”中的魯迅先生

馬思齊

我看魯迅
——神壇下，“殼子”中的魯迅先生

馬思齊*

西北大學(xué)文學(xué)院，陜西 西安 710000

魯迅；神壇；殼子

“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里話的歡喜。老有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了。常常笑的咳嗽起來(lái)……”這是著名東北女作家蕭紅女士對(duì)在其《回憶魯迅先生的報(bào)章中記錄了她對(duì)魯迅的印象。筆墨談不上有多濃重，很是像一副暈滿染的水墨畫一般，淡雅清秀，徐徐瀉于紙上，讓我們望見那一個(gè)民主革命戰(zhàn)士在生活中的這個(gè)慈祥長(zhǎng)輩，會(huì)對(duì)蕭紅的裙子搭配作一一評(píng)價(jià)，會(huì)詳細(xì)的給蕭紅講解如何穿搭，會(huì)對(duì)是否系一條發(fā)帶說(shuō)“不要那樣裝飾他”。

這樣的魯迅先生，又有在頑皮的蕭紅筆下才可得見。如今這個(gè)時(shí)代，在提到魯迅時(shí)，誰(shuí)不是脫口而出“原名周樹人，著名文學(xué)家，思想家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，中國(guó)民主革命戰(zhàn)士……”這樣模式化固定化的魯迅被人們放在神壇的最高處，是個(gè)裝在“殼子”的著名文人，以筆桿做鋒利的刀槍，刺向敵人的胸膛。毛澤東評(píng)價(jià)魯迅代表了中國(guó)新文學(xué)的方向，可是又因?yàn)檎挝C(jī)將魯迅“要么在監(jiān)獄里，要么論時(shí)務(wù)，不要說(shuō)話?！笨梢姷降渍鎸?shí)的魯迅是什么樣子的，沒有人關(guān)心，也沒有人想知道，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代需要神壇上“殼子”下的魯迅先生，當(dāng)魯迅先生走下神壇拋棄外殼，露出活生生的人的模樣時(shí)，就如蕭紅所描寫的魯迅，眾人會(huì)覺得神圣的光輝宛然消失了。一個(gè)會(huì)和你嘮家常的長(zhǎng)輩出現(xiàn)在面前。這樣真實(shí)的魯迅，難道不是我們想去了解或真正應(yīng)該了解的嗎？

對(duì)于真實(shí)的魯迅，只有和他生活過(guò)的人才最有發(fā)言權(quán)。朱安，在封建禮教下成長(zhǎng)的周小姐在三寸金蓮不再被眾人羨慕而是需要掩蓋的時(shí)代，她給了將成為最的高呼眾人覺醒之人的魯迅，是怎樣一種不的雜亂無(wú)章。這就好像一場(chǎng)宿命一樣，注定悲劇從一開始就注定了。然而魯迅卻沒有像郭沫若那樣。同樣是父母之命媒妁之言而娶進(jìn)家門的妻子，郭沫若新婚五天后重回日本，再娶日本女子，并給其改名安娜。再不管家中那有三寸金蓮之妻。而對(duì)比郭沫若1937年回國(guó)后，拋棄安娜，再娶于立群，這樣的不負(fù)責(zé)任，魯迅先生對(duì)發(fā)妻朱安的照顧是充滿人道主義與一個(gè)丈夫應(yīng)盡的義務(wù)的。魯迅在于任職在八道灣安置下一套房子后，他將朱安與母親一起接來(lái)，住房在了中院。然而被封建婚姻壓制的他也免不了要對(duì)朱安發(fā)脾氣，嫌其飯做的不合味，說(shuō)其縫隙的衣服十分不合身等等。諸如此類的小事魯迅是常常給朱安臉色看的。可見在現(xiàn)實(shí)生活中，魯迅并不是一個(gè)時(shí)刻充滿人道主義與人文翔的“圣人”，而是一個(gè)對(duì)于生活不滿對(duì)妻子厭惡的普通男人，沒有神圣的外衣，真實(shí)與缺憾是完全存在的。

據(jù)魯迅評(píng)價(jià)魯迅與她之關(guān)系，所說(shuō)之語(yǔ)用詞敏感小心，可見其悲慘的一生中真被人當(dāng)作不存在的痛苦與無(wú)措：“周先生對(duì)我并不算壞，彼此之間也沒有爭(zhēng)吵，各有各的人生，我應(yīng)該原諒他?！薄拔覒?yīng)該原諒他”這幾個(gè)字道出了朱安一生的吶喊與彷徨，只是無(wú)人在意，無(wú)人傾聽罷了。

另外一個(gè)與其生活的親密之人便是原來(lái)是魯迅學(xué)生的許廣平，在許廣平的“魯迅回憶錄”中，許廣平對(duì)魯迅進(jìn)行了從一位老師如何講課到一位丈夫如何照顧妻兒的詳細(xì)回憶。在許廣平的回憶中：“魯迅是一個(gè)平凡的人，如果走在大街上，絕不會(huì)引起一個(gè)人的注意……而他面色灰暗，乍看有似長(zhǎng)期的吸毒的隱君子，更加以具有平常嚴(yán)峻的面孔……這樣的第一印象，還原了一個(gè)在那個(gè)時(shí)代真實(shí)的魯迅。個(gè)子矮小，相貌平庸，與眾人沒有絲毫差別的普通人。而不是當(dāng)代魯迅之雕塑。在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)紀(jì)念館中聽著導(dǎo)游講述“關(guān)于魯迅其人”，睿智的鋒利的雙眸，閃現(xiàn)著堅(jiān)定的民主革命壯士的光芒，他為了民族的覺醒，寫下了多少瘋狂的吶喊，熱激起被時(shí)代迷離著的人們，民眾、百姓……“這樣的魯迅，相貌上帶著神壇散發(fā)的光輝，金光燦燦中看不清本來(lái)發(fā)球他的面容。其實(shí)他就是是個(gè)普通人，沒有人稱呼他魯迅，那是他的筆名，他是大家的周樹人先生，周樹人丈夫，周樹人兒子，周樹人老師……

在大家羨慕周樹人與許廣平的師生之戀時(shí)，在閱讀酸倒牙的充滿“小白象”“小利”的“兩地書”時(shí)，在看周樹人與許廣平相識(shí)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)使人產(chǎn)生一種“多么自信幸福的魯迅”的感覺，實(shí)則，他是自卑的，猶豫的，徘徊的，對(duì)于這份愛情，他的狀態(tài)并不是眾人的“神圣化”理解。

眾所周知的高長(zhǎng)虹事件給了魯迅打擊。自己照顧并且喜愛學(xué)生高虹寫出了“我對(duì)魯迅先生做了最大的讓步，不只是思想上，而且是生活上，但是這對(duì)他才終于沒有益處?！敝Z(yǔ)時(shí)，并且在“太陽(yáng)是我的朋友，月兒我交給他了，帶她向夜歸去…”的詩(shī)中影射魯迅搶走了自己深受這人許廣平時(shí)，魯迅的心中不禁起疑問(wèn)。高長(zhǎng)虹為何問(wèn)題來(lái)我家似乎有了答案，而自己與許廣平的愛情是否正確，自己是否可以嘗試去愛人，去擁有愛情，魯迅自卑，怯懦了，在愛情面前，多么強(qiáng)大的堅(jiān)韌的，男人都是百煉鋼化織著柔。這樣真實(shí)的擁有復(fù)雜人格的魯迅，在“去神圣化”的標(biāo)簽下的魯迅，老師最可愛的魯迅。

魯迅曾在“故事新編”中的“奔月”一文里寫下了影射這段經(jīng)歷的紀(jì)錄?！氨荚隆比鐚?shí)的反映了他迷茫的心境與徘徊無(wú)措的腳步。后弈對(duì)嫦娥的寵溺與縱容，后弈對(duì)嫦娥的無(wú)奈，后弈對(duì)嫦娥的喜愛與關(guān)切，皆是魯迅對(duì)于許廣平之愛情的體現(xiàn)。魯迅像一個(gè)正常的男人一樣，講述自己因?yàn)閻矍槎で男撵`，因?yàn)閻矍槎鴤涫苷勰サ男木w，又因?yàn)楦唛L(zhǎng)虹的出現(xiàn)而膽戰(zhàn)心驚的多疑的心理狀態(tài)。這是一個(gè)活生生的人的真實(shí)心理，沒有堅(jiān)硬的外殼包裹著柔軟的內(nèi)心，而是魯迅自己真實(shí)的感覺。

當(dāng)代之魯迅是神壇上的被套上了“殼子”的著名文學(xué)家，革命壯士，可是神壇下，“殼子”里的魯迅先生，不應(yīng)該是周樹人先生是什么模樣，仿佛人關(guān)心與關(guān)注。近日聽了一個(gè)關(guān)于魯迅先生的講座，講座的專家是一位著名畫家，卻喜歡魯迅，兩個(gè)時(shí)間里，一直將魯迅與當(dāng)代精神遙相呼應(yīng)，魯迅崇拜，重歸于對(duì)一個(gè)真實(shí)的普通人的體查。這樣才可以認(rèn)清全面的魯迅，更能把握與理解，真正的也是真實(shí)的魯迅精神，而不是當(dāng)權(quán)者口中之魯迅與某專家筆下之魯迅，而是每個(gè)普通人心中的魯迅！

馬思齊(1996-)，西北大學(xué)文學(xué)院，本科在讀。

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