試論墓葬雕塑與中國(guó)傳統(tǒng)雕塑史的關(guān)聯(lián)

□王珂莉 陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

中國(guó)是具有五千年傳統(tǒng)文化的文明大國(guó)，文化歷經(jīng)千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，墓葬雕塑作為中國(guó)傳統(tǒng)雕塑史的傳承與發(fā)展，在雕塑史上占據(jù)重要地位。墓葬雕塑是古代以來(lái)厚葬流行的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了那個(gè)特定的歷史時(shí)期，社會(huì)存在的理想、審美以及高超的雕刻藝術(shù)水平，雕刻有象征的主題，手法技巧獨(dú)特，整體的造型具有時(shí)代特色，形成了別具一格的民族風(fēng)格，在中國(guó)傳統(tǒng)雕塑史上成為不可磨滅的記憶。

一、我國(guó)墓葬雕塑的影響

墓葬雕塑在漢朝開(kāi)始興起，從漢朝到達(dá)唐朝之前最為鼎盛，到了宋代和清代，帝王們也會(huì)在墓前設(shè)置墓葬雕塑，現(xiàn)存的霍去病、南朝帝王以及唐乾陵的墓葬雕塑最具有代表性，這些墓葬雕塑從雕刻的手法來(lái)講完全不同，采用象征以及寓意的方式，墓葬雕塑充滿了幻想和浪漫主義的色彩，對(duì)我國(guó)墓葬雕塑產(chǎn)生了極大影響。中國(guó)古代的墓葬雕塑采用寓意的手法表達(dá)出特定的主題，表現(xiàn)出深厚的雕刻功底和獨(dú)特的技巧，不少墓葬雕塑還會(huì)給人一種雄厚深沉的氣魄之感，這些墓葬雕塑的材質(zhì)都是天然石材，整石進(jìn)行雕刻，采用浮雕、圓雕和線刻手法為一體，墓葬雕塑的造型看起來(lái)強(qiáng)力有勁，對(duì)我國(guó)古代的雕刻藝術(shù)民族風(fēng)格的產(chǎn)生起到了借鑒作用，也對(duì)我國(guó)封建時(shí)代的進(jìn)取精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、墓葬雕塑與中國(guó)傳統(tǒng)雕塑史的關(guān)聯(lián)

1.墓葬雕塑是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的傳承與發(fā)展

中國(guó)古代藝術(shù)中，因?yàn)槭艿搅死L畫的影響，人們深知紙張難以保存，便想到了將精美絕倫的畫作雕刻在永垂不朽的石頭上，有的雕塑是為了表達(dá)情感，有的雕塑是為了表達(dá)志向，有的人是為了寄托思鄉(xiāng)之情，有的人是為了表達(dá)思念之苦，各有不同。墓葬雕塑出現(xiàn)代表了墓葬主人的思想，尤其是在帝王將相中，他們希望自己的意志永垂不朽，希望后代子孫祭拜自己，甚至由于封建迷信的思想認(rèn)為這一切都是上天的安排，于是墓葬雕塑開(kāi)始興起，很多墓葬雕塑上雕刻的都是墓室主人生前的故事或者事跡，例如，霍去病的墓葬雕塑具有跨時(shí)代的意義，整個(gè)陵墓的布局以及墓石雕群都是有象征意義的，他的墓葬雕塑可以說(shuō)是一份雕塑作品，作品中沒(méi)有直接去描繪霍去病本人的形象，也沒(méi)有去描述具體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，而是雕刻主題鮮明的《馬踏匈奴》，用生動(dòng)形象的手法，利用矯健的戰(zhàn)馬和死在馬下的匈奴兵，表現(xiàn)出霍去病的驍勇善戰(zhàn)和安定邊疆的豐功偉績(jī)。每年前來(lái)參觀和研究的人絡(luò)繹不絕，人們不認(rèn)為這僅僅是墓葬雕塑，而是一個(gè)雕塑藝術(shù)品，可以代表中國(guó)傳統(tǒng)雕塑。由此可見(jiàn)，墓葬雕塑是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的一種，并且為中國(guó)傳統(tǒng)雕塑起到了傳統(tǒng)的作用，墓葬雕塑依附于中國(guó)傳統(tǒng)雕塑，并能夠在一定程度上影響著中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的發(fā)展。

2.中國(guó)傳統(tǒng)雕塑推動(dòng)著墓葬雕塑的發(fā)展，為墓葬雕塑提供了無(wú)盡的素材與靈感

中國(guó)傳統(tǒng)雕塑指的是具有中國(guó)特色，能夠代表中國(guó)風(fēng)格的雕塑藝術(shù)品，創(chuàng)作目的上能夠反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想，以三維實(shí)體的空間造型藝術(shù)作為存在形式，雕塑作品具有一定的象征性和寓意性，十分注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容相互結(jié)合統(tǒng)一，作品和環(huán)境能夠保持協(xié)調(diào)一致。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的內(nèi)容中包括了陵墓雕塑、宗教雕塑以及民族性雕塑等。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的發(fā)展，推動(dòng)了墓葬雕塑、宗教雕塑以及民俗性雕塑的進(jìn)步。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的出現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展，離不開(kāi)人類精神文明與物質(zhì)文明的改變，這是一個(gè)必然結(jié)果，古代的朝代更替必然引起藝術(shù)的變化，這會(huì)直接影響到中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的不斷豐富，在這其中，作為一種雕塑，墓葬雕塑也會(huì)受到雕塑風(fēng)格的改變，在中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的推動(dòng)之下進(jìn)行完善。在南陽(yáng)崇資曾經(jīng)出土的墓葬雕塑是石天祿與石辟邪，在咸陽(yáng)出土的墓葬雕塑是一對(duì)石獸，體現(xiàn)了咸陽(yáng)當(dāng)時(shí)的渾厚時(shí)代感以及秀麗靈動(dòng)的格調(diào)。在四川雅安高頤墓前出土的墓葬雕塑是石辟邪，通過(guò)以上不同的墓葬雕塑，可以得知，這些都是東漢時(shí)期的墓葬雕塑，代表了東漢時(shí)期的時(shí)代特色，墓葬雕塑的造型凝重，給人一種器宇不凡的質(zhì)感。由此可見(jiàn)墓葬雕塑彰顯時(shí)代特色，在時(shí)代的推動(dòng)下進(jìn)步與發(fā)展。

總而言之，自古以來(lái)，中國(guó)雕塑種類繁多，代表的文化極其豐富，這不僅僅是屬于文化的產(chǎn)物，更是一個(gè)國(guó)家甚至世界上不可或缺的經(jīng)濟(jì)投資點(diǎn)，人們生活在這個(gè)城市會(huì)受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，在感受墓葬雕塑文化的同時(shí)，體會(huì)來(lái)自墓葬雕塑美的精神，體會(huì)墓葬雕塑對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的傳承，中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的存在和墓葬雕塑的發(fā)展對(duì)中國(guó)文化環(huán)境產(chǎn)生了影響，創(chuàng)造了投資潛能。