試析西方音樂史研究中的文化心態(tài)

孫 思

（漢口學院，湖北 武漢 430212）

試析西方音樂史研究中的文化心態(tài)

孫 思

（漢口學院，湖北 武漢 430212）

從我國現有的條件看，要研究西方音樂史還沒有足夠的資源，會遇到很大的困難，但是，西方音樂史在我國其發(fā)展前景還是很大的。本文就西方音樂史研究中的文化心態(tài)進行了分析和論述。

西方音樂；研究；文化心態(tài)

從我國目前條件上看，對于西方音樂史的研究還是很有局限的，比如，在我國的圖書館里對于國外的一些藏書、原著的文稿、外國的音樂原作作品并不多，而能夠出國學習的研究者并不多，這就給研究西方音樂史帶來了很大的困難。我國的研究者從外語水平上看，普遍較低，給閱讀原文帶來困難，這就使原版引進或譯著并不多，這些都是客觀存在的問題，使專業(yè)研究者的研究工作受到限制，大失信心，所以，雖然最初選擇了從事外國西方音樂史的研究，但最后還是沒能堅持初衷，他們經常對本學科的情境擔憂，而關鍵問題卻是文化心態(tài)。

一、研究的文化心態(tài)

中華民族不僅具有幾千年的文化史，同時具有文化向心力和博大的胸懷，對于外來的文化具有著包容的精神，對外國文明也具有很強的自信心。如今是信息時代，復雜紛繁的文化觀擾亂了人們的心，但對于西方的理論，依然有很高的關注度，只是出發(fā)點不同。人類不斷經歷著變革，全球經濟一體化，可是各種文化領域依然有堅固的堡壘。在所謂的“藝術陰謀”下一邊堤防著一邊去進行學習研究，這種既復雜又矛盾的心態(tài)，想把研究工作做好，一定是困難重重。所以，我們要敞開心態(tài)，開放包容，去學習和研究西方音樂史。人類所追求的不只是物質財富，還有精神財富的滿足感，只有當物質和精神都達到了滿足，才獲得了真正意義上的滿足，這是西方和我們所達成的共識。換而言之，只有物質和精神文明兩手抓，兩手都要硬，最終才能夠使人類升華到“天人合一”的思想境界。而音樂是一種特殊的語言，是一種音樂藝術，它是人類共通的精神食糧。人類的進步和音樂的創(chuàng)作是脫離不開的，也是人類優(yōu)勢生命體構成的一部分。

西方音樂史對音樂進行了記錄并進行了分析，它重塑了人類的精神和思想，是人類在精神領域的探究，從而反應出人們對真、善、美的不懈追求。如今，我們已經意識到，對西方音樂史的研究還存在著很大的不足，我們一定要向國外虛心地學習，可是，也不該過分地強調意識形態(tài)，我們應該從中國自己的文化角度出發(fā)，放眼去看外國的文化，吸取精華，放棄糟粕，為我所用，用他國之長處補我們之短處，這樣才能真正形成我們自己的西方音樂史學術思辨成果，為我國的學術做出貢獻，使我國的精神文化領域不斷拓寬。

二、理解與平衡文化心態(tài)

有人認為，對于西方音樂史的研究處在一個兩難之地，在西方音樂史和評論研究之間，既要有理論思維，又要有藝術感悟，而這兩者間無疑存在著矛盾，從而會直接影響到西方音樂史的研究。然而，換個角度看，其實我國對于西方音樂史的研究是有著很多優(yōu)勢的。中國文化對于“總括”這種具體的概念比較重視，而對于“推概”這種抽象的東西卻不是很重視。而西方音樂史是屬于人文學科類，它非常適合于“總括”，卻不適合于“推概”。中國人很擅長的是，直接透過事物的內在、體察心靈與事物之間的共鳴。中國人的語言習慣于詩意，這的確對邏輯思維產生了影響，但是，中國人對于邏輯思維能力卻不缺乏，只是在研究問題時，不經常運用邏輯思維方式，因此，這對于研究西方音樂史并能構成影響。如果我們換一種方式，把理論思維能夠和藝術感悟很好地進行結合，那對于研究西方音樂史來講，應該能有一番大作為。

近幾年，研究西方音樂史的人士有上升的趨勢，研究上也取得了豐碩了成果，但是，和中國的其他藝術相比，顯得有些緩慢，在進行研究中，遇到的常見困難：一，資料來源存在問題。要想從國外取得第一手材料，必然會造成物力、財力、精力上的大量耗費，所取得的材料還要進行真?zhèn)蔚恼鐒e，這就加大了工作的難度。二，語言方面存在問題。即便取得了第一手材料，而且也很可靠，但是，怎樣才能使翻譯得比較準確，這就成了一個問題。為了解決這個問題，就要聘請專業(yè)人員，不僅要懂外語，還要動西方音樂史，而這方面的人才又非常的欠缺。三，文化意識形態(tài)上存在問題。這一點是很難克服的，因為中國和西方國家在文化意識形態(tài)上存在著很大的差異性，在對文化的認同和理解上會有很大的誤區(qū)。四，我國人們對于西方社會的科學和人文知識缺乏。想要很好地研究西方音樂史，就要正確地掌握西方的社會科學和人文科學，而且對其要深入正確地理解，因為，西方音樂在不同的發(fā)展階段，受其社會科學和人文科學的發(fā)展影響都很深，所以，不得不對西方音樂史材料的翻譯人員提出較高的要求，甚至顯得有些苛刻。

如今，中國對于西方音樂史的研究還處在初級階段，具有一定的發(fā)展?jié)摿涂茖W價值，這就難免會存在著學科和文化上的差異。怎樣使文化心態(tài)達到理解和平衡，這是研究西方音樂史的基礎條件，所以，我們要用理解和包容的心態(tài)，接受中國和西方國家之間存在著的文化藝術的差異性，找到兩者的平衡點，這樣才能更好地進行西方音樂史這門學科的研究工作。

三、結語

綜上所述，西方音樂史的研究在我國才剛剛起步，未來面臨更多的是機遇，因為作為西方音樂史的研究還具有更大的潛力和價值、更廣闊的發(fā)展前景，對于我國與世界音樂文化的交流有著深遠的意義。如果我國音樂學者想要發(fā)展民族音樂，西方音樂史無疑是很好的借鑒，所以，西方音樂史對于我國民族音樂的發(fā)展具有重大的作用。

[1] 班麗霞.西方音樂史研究中的文化缺失[J].人民音樂,2009,09.

[2] 于潤洋.西方音樂史學科在中國的未來之路[J].音樂研究,2013,03.